martine ostorero (30 risultati)

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Condizione: NEW. Firenze: Sismel - Edizioni del Galluzzo, 2015 9788884506566 Micrologus' library 71 505 xxxiv, 358 p. : ill. col. b/n, indice ; 21 cm. Ces études, présentées au colloque qui s'est tenu à l'Université d'Orléans en novembre 2012, explorent l'évolution de la démonologie chrétienne à partir de la période scolastique. Comment cette nouvelle démonologie a-t-elle été adaptée dans des contextes tels que la magie démoniaque, la sorcellerie ou la possession? Peut-on définir les contours d'une anthropologie démoniaque, en prêtant attention aux interactions, psychiques et physiques, entre démons et êtres humains? Le nouveau statut des démons a trouvé sa traduction dans des thèses démonologiques dominantes qui entretiennent des liens étroits avec l'ensemble des traditions littéraires, didactiques, spirituelles et iconographiques du temps, à l'audience souvent plus large. Ce statut répond à des démonologies concurrentes, diffusées notamment dans le cadre de la magie rituelle. Le diable et les démons ont fait l'objet de discours rationnels qui embrassent l'ensemble de leurs actions sur les hommes et dans l'univers.

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Condizione: NEW. Firenze: Sismel - Edizioni del Galluzzo, 2015 9788884506597 Micrologus' Library 72 805 viii, 463 p. : ill. b/n, indice, bibliografia ; 21 cm. Il trattato la stregoneria noto come il Vauderye di Lyonois in breve ha continuato a incuriosire gli storici. La sua descrizione delle attività di una setta di stregoni e streghe al servizio inferno senza dubbio legata alla potente stereotipo del sabato che è costruito nella prima metà del XV secolo. L'anonimato dell'autore, e la difficoltà di stabilire le circostanze della sua scrittura, però, hanno contribuito a relegare questo testo enigmatico in un angolo morto della storiografia. Alla luce di nuove fonti, questo libro si propone di ripristinare il Vauderye Lyonois qualsiasi suo significato storico. Al di là della edizione critica, traduzione e analisi interna del testo, l'indagine offre una nuova luce sulle modalità di emergenza, il successo o, al contrario, il fallimento di caccia alle streghe nella città di Lione, al tempo di Carlo VII. La storia che si trova in Vauderie Lione comporta anche uno studio comparativo delle zone di confine del regno di Francia e l'Impero (Delfinato, Borgogna, Savoia, Artois, Renania) in base alla loro sensibilità ai stregone rischio. Disegna così un panorama politico in cui il nuovo mito del sabato, a quanto pare durante il gioco i confini, contribuisce anche a definire meglio.

Couverture souple. Condizione: Comme neuf. Edition originale. Lausanne ,Cahiers Lausannois d'Histoire Médiévale , 2015. 1 Volume/1. -- Comme Neuf -- Broché cousu. .21 x 14 cm . ------ VIII-464 pages. ***************** "Le traité de sorcellerie connu sous le nom de Vauderye de Lyonois en brief n'a cessé d'intriguer les historiens. Sa description des agissements d'une secte de sorciers et de sorcières au service du diable le rattache indubitablement au puissant stéréotype du sabbat qui se construit dans la première moitié du XVe siècle. L'anonymat de son auteur, ainsi que la difficulté à établir les circonstances de sa rédaction, ont cependant contribué à reléguer ce texte énigmatique dans un angle mort de l'historiographie. À la lumière de nouvelles sources, le présent ouvrage entend restituer à la Vauderye de Lyonois toute son importance historique. Au-delà de l'édition critique, de la traduction et de l'analyse interne du texte, l'enquête offre un éclairage inédit sur les modalités d'émergence, de succès ou, a contrario, d'échec de la chasse aux sorcières dans la ville de Lyon, au temps de Charles VII. L'histoire retrouvée de la Vauderie de Lyon implique également une étude comparée des espaces frontaliers du royaume de France et de l'Empire (Dauphiné, Bourgogne, Savoie, Artois, Rhénanie) en fonction de leur sensibilité au péril sorcier. Se dessine ainsi un paysage politique où le nouveau mythe du sabbat, tout en se jouant apparemment des frontières, contribue aussi à mieux les définir. "" *********************** ref yaCLCL.

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Hardcover. Condizione: Brand New. 1000 pages. French language. 7.36x1.73x9.80 inches. In Stock.

Couverture souple. Condizione: Comme neuf. 2ème Édition. Lausanne 2008. 1 Volume/1. -- Comme Neuf Broché cousu. Format in-8°( 22 x 14,6 cm )( 482 gr ). ------ XV-323 pages. **************** Présentation éditeur :"" En mars 1448, dans la région veveysanne, plusieurs individus comparaissent devant l'inquisition. Suspectés de sorcellerie et d'hérésie, ils sont amenés à avouer qu'ils se rendent au sabbat, qu'ils y rencontrent le diable avec lequel ils ont conclu un pacte, qu'ils se livrent à des orgies et qu'ils dévorent des enfants. Sous la torture ils dénoncent leurs complices, qui seront à leur tour poursuivis et condamnés. Nous sommes là face à une véritable chasse aux sorciers, l'une des plus anciennes du Pays de Vaud, et dont la précocité est significative également sur le plan européen. Ces procès présentent les premières applications pratiques du concept du sabbat, tel qu'il a été élaboré dans les premières décennies du XVe siècle. Les inquisiteurs forcent les accusés à donner une image riche en détails de leurs prétendues activités nocturnes. Les juges ne parlent pas encore de "sorciers", mais d'"hérétiques vaudois modernes", s'inscrivant ainsi dans la continuité du combat de l'Eglise contre les hérésies. Contrairement à certaines idées reçues, on trouve parmi les accusés plus d'hommes que de femmes, de niveau social très varié. Grâce à la richesse de ces trois procès de sorcellerie, qui sont ici publiés et traduits, apparaissent le mécanisme des persécutions et le fonctionnement du tribunal de l'inquisition, au moment où celle-ci se spécialise dans la lutte contre la sorcellerie et devient de plus en plus efficace. La chasse aux sorciers et sorcières bénéficie d'un large consensus parmi la population où se diffuse l'imaginaire du sabbat, qui entre progressivement dans le domaine du pensable et s'installe dans l'horizon mental du début des Temps modernes. "" ********************* ref 233E241 & ref 192.

Condizione: NEW. Firenze: Sismel - Edizioni del Galluzzo, 2017 9788884508089 Micrologus library 85 705 xxvi, 432 p. : ill. col. b/n, indice ; 21 cm. J.-P. Boudet - M. Ostorero - A. Paravicini Bagliani, Introduction. S. Rapisarda, Pratiche divinatorie alla Curia fridericiana. Note e meno note testimonianze latine e volgari Ch. Burnett, Magic in the Court of Alfonso el Sabio: the Latin Translation of the Ghayat al-Hakim - H. D. Rutkin, An Idealized Astrological Courtier at a 13th Century Papal and Royal Court: the Case of Roger Bacon S. Giralt, Drawing from the Marrow of the Authors of Astrology: the Sources of Bartomeu de Tresbens, Astrologer to King Pere the Ceremonious of Aragon J. Véronèse, Nicolas Eymerich et l'astrologie à la cour d'Aragon J.-P. Boudet - J. Chiffoleau, Magie et construction de la souveraineté sous le règne de Charles VI A. Berlin, Vom Vorteil guter Verbindungen bei der Planung und Durchführung eines magischen Komplottes B. Láng, Were East-Central European Royal Courts More Tolerant vis à vis Astrology and Magic in the 15th Century? D. Jaquet, Les arts magiques et les arts du combat: étude du recueil de 1448 attribué à Hans Talhoffer E. Békés, From King Matthias to Lorenzo de' Medici: Galeotto Marzio's Astrological Works and his Dedicatees S. Heilen, Astrology at the Court of Urbino under Federico and Guidobaldo da Montefeltro A. A. Guardo, Los oráculos de Urganda: un libro de suertes en las bodas de Catalina Micaela de Austria K. Bauer, The two Faces of Astrology. The Relationship of Wallenstein and Kepler. Indexes par S. Vocanson-Manzi et M. Ostorero. Boudet,Jean-Patrice - Ostorero,Martine - Paravicini Bagliani,Agostino.

Brossura. Condizione: nuovo. Brossura. Sismel, 2015. pp. VIII-464 . Le traité de sorcellerie connu sous le nom de Vauderye de Lyonois en brief n'a cessé d'intriguer les historiens. Sa description des agissements d'une secte de sorciers et de sorcières au service du diable le rattache indubitablement au puissant stéréotype du sabbat qui se construit dans la première moitié du XVe siècle. L'anonymat de son auteur, ainsi que la difficulté à établir les circonstances de sa rédaction, ont cependant contribué à reléguer ce texte énigmatique dans un angle mort de l'historiographie. À la lumière de nouvelles sources, le présent ouvrage entend restituer à la Vauderye de Lyonois toute son importance historique. Au-delà de l'édition critique, de la traduction et de l'analyse interne du texte, l'enquête offre un éclairage inédit sur les modalités d'émergence, de succès ou, a contrario, d'échec de la chasse aux sorcières dans la ville de Lyon, au temps de Charles VII. L'histoire retrouvée de la Vauderie de Lyon implique également une étude comparée des espaces frontaliers du royaume de France et de l'Empire (Dauphiné, Bourgogne, Savoie, Artois, Rhénanie) en fonction de leur sensibilité au péril sorcier. Se dessine ainsi un paysage politique où le nouveau mythe du sabbat, tout en se jouant apparemment des frontières, contribue aussi à mieux les définir.

Brossura. Condizione: nuovo. Préface de Agostino Paravicini Bagliani. Brossura. Sismel, 2011. pp. XVIII-806 --- Au moment où débutent les chasses aux sorcières, dans la première moitié du XVe siècle, des écrits de différente nature décrivent les méfaits des sectes de sorciers et tentent d'expliquer la possibilité et la réalité de leurs actes afin de donner aux tribunaux d'inquisition ou aux justices séculières un cadre d'action acceptable. Les traités de démonologie, qui prennent leur essor au même moment, ne proposent pas seulement une réflexion sur la nouvelle croyance au sabbat des sorcières, mais ils s'efforcent aussi de rassembler tout le savoir relatif au diable et aux démons et à leur pouvoir d'action sur le monde et sur les êtres humains. Ils examinent les relations possibles entre les démons et les hommes dans le cadre de la sorcellerie, de la magie ou de la possession, tout en indiquant les moyens de se protéger des attaques démoniaques. Les démonologues, experts dans la 'science des démons', cherchent à insérer la croyance au sabbat dans le cadre traditionnel de la démonologie chrétienne, qu'ils contribuent à redéfinir. Leurs écrits, qui sont à la fois des synthèses et des oeuvres de rupture, sont le produit d'une méthode intellectuelle pensée comme scientifique et rationnelle. La présente étude est basée sur l'analyse thématique de plusieurs traités de démonologie inédits, parmi lesquels le Tractatus contra invocatores demonum, du théologien dominicain Jean Vinet (c.1450), le Flagellum hereticorum fascinariorum de l'inquisiteur dominicain Nicolas Jacquier (1458), ainsi que le Flagellum maleficorum de Pierre Mamoris, professeur de théologie à Poitiers (avant 1462). Ces textes anticipent d'une trentaine d'années le contenu du fameux Marteau des sorcières (1486), considéré souvent à tort comme le premier traité du genre.