rodrigues rubi (29 risultati)

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Taschenbuch. Condizione: Neu. Plato's way of thinking in three studies of the work | An attempt to elucidate Plato's dialectic | Rubi Rodrigues | Taschenbuch | Englisch | 2024 | Our Knowledge Publishing | EAN 9786207542680 | Verantwortliche Person für die EU: SIA OmniScriptum Publishing, Brivibas Gatve 197, 1039 RIGA, LETTLAND, customerservice[at]vdm-vsg[dot]de | Anbieter: preigu.

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Taschenbuch. Condizione: Neu. La pensée de Platon dans trois études de l'¿uvre | Une tentative d'élucidation de la dialectique de Platon | Rubi Rodrigues | Taschenbuch | Französisch | 2024 | Editions Notre Savoir | EAN 9786207542710 | Verantwortliche Person für die EU: SIA OmniScriptum Publishing, Brivibas Gatve 197, 1039 RIGA, LETTLAND, customerservice[at]vdm-vsg[dot]de | Anbieter: preigu.

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Taschenbuch. Condizione: Neu. O modo de pensar de Platão em três estudos da obra | Uma tentativa de elucidar a dialética de Platão | Rubi Rodrigues | Taschenbuch | Portugiesisch | 2018 | Novas Edições Acadêmicas | EAN 9786139611249 | Verantwortliche Person für die EU: Novas Edicoes Academicas, Brivibas Gatve 197, 1039 RIGA, LETTLAND, customerservice[at]vdm-vsg[dot]de | Anbieter: preigu.

Taschenbuch. Condizione: Neu. Il modo di pensare di Platone in tre studi dell'opera | Un tentativo di delucidazione della dialettica di Platone | Rubi Rodrigues | Taschenbuch | Italienisch | 2024 | Edizioni Sapienza | EAN 9786207542727 | Verantwortliche Person für die EU: SIA OmniScriptum Publishing, Brivibas Gatve 197, 1039 RIGA, LETTLAND, customerservice[at]vdm-vsg[dot]de | Anbieter: preigu.

Taschenbuch. Condizione: Neu. Die Denkweise Platons in drei Studien des Werks | Ein Versuch, Platons Dialektik zu erhellen | Rubi Rodrigues | Taschenbuch | 68 S. | Deutsch | 2024 | Verlag Unser Wissen | EAN 9786207542703 | Verantwortliche Person für die EU: BoD - Books on Demand, In de Tarpen 42, 22848 Norderstedt, info[at]bod[dot]de | Anbieter: preigu.

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Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware 64 pp. Französisch.

Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - Print on Demand Titel. Neuware -In three different approaches to the work, an attempt is made to understand Plato's peculiar way of thinking. In Plato's Letter VII: The Unwritten Doctrines, the theses of Professor Terence H. Irwin are criticized. Irwin's theses on the letter and concludes that Plato not only had a theory of forms, but also mastered the structure that generates all forms. In Plato's public lecture on the good: failure or success , facts and testimonies from tradition are articulated in an attempt to show that the contradictions involved in this episode can be overcome if the notion of esoteric teaching associated with the Academy is radicalized. In The Participation of the One in Being and the Participation of Being in Being, we take as our object the concept of participation in the Parmenides dialogue. However, by drawing on data from the Sophist, Letter VII and the Republic, we succeed not only in understanding the concept of participation, but also in revealing the creative structure intentionally camouflaged in the work. In order to be creative, this structure must also be cumulative, that is, contemplate participation; therefore, its concealment indicates that clarifying the concept of participation was not Plato's purpose in the dialog.VDM Verlag, Dudweiler Landstraße 99, 66123 Saarbrücken 60 pp. Englisch.

Taschenbuch. Condizione: Neu. nach der Bestellung gedruckt Neuware - Printed after ordering - In three different approaches to the work, an attempt is made to understand Plato's peculiar way of thinking. In Plato's Letter VII: The Unwritten Doctrines, the theses of Professor Terence H. Irwin are criticized. Irwin's theses on the letter and concludes that Plato not only had a theory of forms, but also mastered the structure that generates all forms. In Plato's public lecture on the good: failure or success , facts and testimonies from tradition are articulated in an attempt to show that the contradictions involved in this episode can be overcome if the notion of esoteric teaching associated with the Academy is radicalized. In The Participation of the One in Being and the Participation of Being in Being, we take as our object the concept of participation in the Parmenides dialogue. However, by drawing on data from the Sophist, Letter VII and the Republic, we succeed not only in understanding the concept of participation, but also in revealing the creative structure intentionally camouflaged in the work. In order to be creative, this structure must also be cumulative, that is, contemplate participation; therefore, its concealment indicates that clarifying the concept of participation was not Plato's purpose in the dialog.

Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware 68 pp. Deutsch.

Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware 60 pp. Italienisch.

Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Em três abordagens distintas da obra, procura-se entender o peculiar modo de pensar de Platão. Em Carta VII de Platão: as doutrinas não escritas, critica-se as teses do professor Terence H. Irwin sobre a carta e conclui-se que Platão não apenas tinha uma teoria das formas, como também dominava a estrutura geradora de todas as formas. Em Palestra pública de Platão sobre o bem: fracasso ou sucesso , articula-se fatos e testemunhos da tradição, tentando mostrar que as contradições envolvidas nesse episódio podem ser superadas, caso radicalize-se a noção de ensino esotérico associado à Academia. Em A participação do Uno no ser e a participação do ser no ente, toma-se por objeto o conceito de participação do diálogo Parmênides, no entanto, buscando amparo em dados do Sofista, da Carta VII e da República, logra-se não apenas entender o conceito de participação, mas também revelar estrutura criativa intencionalmente camuflada na obra. Para ser criativa, essa estrutura precisa ser também cumulativa, isto é, contemplar participação; logo, o seu ocultamento indica que esclarecer o conceito de participação não constituiu propósito de Platão no diálogo. 80 pp. Portugiesisch.

Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - Print on Demand Titel. Neuware -En tres enfoques diferentes de la obra, se intenta comprender la peculiar forma de pensar de Platón. En la Carta VII de Platón: Las doctrinas no escritas, se critican las tesis del profesor Terence H. Irwin. Las tesis de Irwin sobre la carta y concluye que Platón no sólo tenía una teoría de las formas, sino que también dominaba la estructura que genera todas las formas. En La conferencia pública de Platón sobre el bien: ¿fracaso o éxito , se articulan hechos y testimonios de la tradición en un intento de mostrar que las contradicciones que entraña este episodio pueden superarse si se radicaliza la noción de enseñanza esotérica asociada a la Academia. En La participación de lo uno en el ser y la participación del ser en el ser tomamos como objeto el concepto de participación del diálogo de Parménides, pero, apoyándonos en datos del Sofista, de la Carta VII y de la República, somos capaces no sólo de comprender el concepto de participación, sino también de desvelar la estructura creativa intencionadamente camuflada en la obra. Para ser creativa, esta estructura debe ser también acumulativa, es decir, contemplar la participación; por tanto, su ocultación indica que aclarar el concepto de participación no era el propósito de Platón en el diálogo.VDM Verlag, Dudweiler Landstraße 99, 66123 Saarbrücken 64 pp. Spanisch.

Taschenbuch. Condizione: Neu. nach der Bestellung gedruckt Neuware - Printed after ordering - En tres enfoques diferentes de la obra, se intenta comprender la peculiar forma de pensar de Platón. En la Carta VII de Platón: Las doctrinas no escritas, se critican las tesis del profesor Terence H. Irwin. Las tesis de Irwin sobre la carta y concluye que Platón no sólo tenía una teoría de las formas, sino que también dominaba la estructura que genera todas las formas. En La conferencia pública de Platón sobre el bien: ¿fracaso o éxito , se articulan hechos y testimonios de la tradición en un intento de mostrar que las contradicciones que entraña este episodio pueden superarse si se radicaliza la noción de enseñanza esotérica asociada a la Academia. En La participación de lo uno en el ser y la participación del ser en el ser tomamos como objeto el concepto de participación del diálogo de Parménides, pero, apoyándonos en datos del Sofista, de la Carta VII y de la República, somos capaces no sólo de comprender el concepto de participación, sino también de desvelar la estructura creativa intencionadamente camuflada en la obra. Para ser creativa, esta estructura debe ser también acumulativa, es decir, contemplar la participación; por tanto, su ocultación indica que aclarar el concepto de participación no era el propósito de Platón en el diálogo.

Taschenbuch. Condizione: Neu. El pensamiento de Platón en tres estudios de la obra | Un intento de dilucidar la dialéctica de Platón | Rubi Rodrigues | Taschenbuch | Spanisch | 2024 | Ediciones Nuestro Conocimiento | EAN 9786207542697 | Verantwortliche Person für die EU: preigu GmbH & Co. KG, Lengericher Landstr. 19, 49078 Osnabrück, mail[at]preigu[dot]de | Anbieter: preigu Print on Demand.

Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - Print on Demand Titel. Neuware -Trois approches différentes de l'uvre tentent de comprendre le mode de pensée particulier de Platon. Dans La lettre VII de Platon : les doctrines non écrites, les thèses du professeur Terence H. Irwin sont critiquées. Les thèses d'Irwin sur la lettre et concluent que Platon n'avait pas seulement une théorie des formes, mais qu'il maîtrisait également la structure qui génère toutes les formes. Dans L'exposé public de Platon sur le bien : échec ou succès, des faits et des témoignages de la tradition sont articulés pour tenter de montrer que les contradictions de cet épisode peuvent être dépassées si l'on radicalise la notion d'enseignement ésotérique associée à l'Académie. Dans La participation de l'un à l'être et la participation de l'être à l'être, nous prenons pour objet le concept de participation du dialogue de Parménide, mais en nous appuyant sur les données du Sophiste, de la Lettre VII et de la République, nous parvenons non seulement à comprendre le concept de participation, mais aussi à révéler la structure créatrice intentionnellement camouflée dans l'uvre. Pour être créative, cette structure doit aussi être cumulative, c'est-à-dire envisager la participation ; sa dissimulation indique donc que la clarification du concept de participation n'était pas l'objectif de Platon dans le dialogue.VDM Verlag, Dudweiler Landstraße 99, 66123 Saarbrücken 64 pp. Französisch.

Taschenbuch. Condizione: Neu. nach der Bestellung gedruckt Neuware - Printed after ordering - Trois approches différentes de l'oeuvre tentent de comprendre le mode de pensée particulier de Platon. Dans La lettre VII de Platon : les doctrines non écrites, les thèses du professeur Terence H. Irwin sont critiquées. Les thèses d'Irwin sur la lettre et concluent que Platon n'avait pas seulement une théorie des formes, mais qu'il maîtrisait également la structure qui génère toutes les formes. Dans L'exposé public de Platon sur le bien : échec ou succès, des faits et des témoignages de la tradition sont articulés pour tenter de montrer que les contradictions de cet épisode peuvent être dépassées si l'on radicalise la notion d'enseignement ésotérique associée à l'Académie. Dans La participation de l'un à l'être et la participation de l'être à l'être, nous prenons pour objet le concept de participation du dialogue de Parménide, mais en nous appuyant sur les données du Sophiste, de la Lettre VII et de la République, nous parvenons non seulement à comprendre le concept de participation, mais aussi à révéler la structure créatrice intentionnellement camouflée dans l'oeuvre. Pour être créative, cette structure doit aussi être cumulative, c'est-à-dire envisager la participation ; sa dissimulation indique donc que la clarification du concept de participation n'était pas l'objectif de Platon dans le dialogue.

Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - Print on Demand Titel. Neuware -In drei verschiedenen Annäherungen an das Werk wird der Versuch unternommen, Platons eigentümliche Denkweise zu verstehen. In Plato's Letter VII: The Unwritten Doctrines werden die Thesen von Professor Terence H. Irwin kritisiert. Irwin stellt seine Thesen zum Brief vor und kommt zu dem Schluss, dass Platon nicht nur eine Theorie der Formen hatte, sondern auch die Struktur beherrschte, die alle Formen hervorbringt. In Platons öffentlicher Vorlesung über das Gute: Scheitern oder Erfolg werden Fakten und Zeugnisse aus der Tradition artikuliert, um zu zeigen, dass die Widersprüche, die mit dieser Episode verbunden sind, überwunden werden können, wenn der mit der Akademie verbundene Begriff der esoterischen Lehre radikalisiert wird. In Die Teilhabe des Einen am Sein und die Teilhabe des Seins am Sein nehmen wir den Begriff der Teilhabe aus dem Dialog des Parmenides zum Gegenstand, können aber anhand von Daten aus dem Sophisten, dem VII. Um schöpferisch zu sein, muss diese Struktur auch kumulativ sein, d. h. sie muss die Teilhabe in Betracht ziehen; ihre Verschleierung deutet also darauf hin, dass die Klärung des Begriffs der Teilhabe nicht das Ziel von Platons Dialog war.VDM Verlag, Dudweiler Landstraße 99, 66123 Saarbrücken 68 pp. Deutsch.

Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - Print on Demand Titel. Neuware -In tre diversi approcci all'opera, si cerca di comprendere il particolare modo di pensare di Platone. Nella Lettera VII di Platone: le dottrine non scritte, vengono criticate le tesi del professor Terence H. Irwin. Le tesi di Irwin sulla lettera e la conclusione che Platone non solo aveva una teoria delle forme, ma anche la padronanza della struttura che genera tutte le forme. Nella conferenza pubblica di Platone sul bene: fallimento o successo, si articolano fatti e testimonianze della tradizione nel tentativo di mostrare che le contraddizioni di questo episodio possono essere superate se si radicalizza la nozione di insegnamento esoterico associato all'Accademia. Ne La partecipazione dell'Uno all'Essere e la partecipazione dell'Essere all'Essere, prendiamo come oggetto il concetto di partecipazione dal dialogo di Parmenide, ma attingendo ai dati del Sofista, della Lettera VII e della Repubblica, siamo in grado non solo di comprendere il concetto di partecipazione, ma anche di rivelare la struttura creativa intenzionalmente camuffata nell'opera. Per essere creativa, questa struttura deve essere anche cumulativa, cioè contemplare la partecipazione; pertanto, il suo occultamento indica che chiarire il concetto di partecipazione non era lo scopo di Platone nel dialogo.VDM Verlag, Dudweiler Landstraße 99, 66123 Saarbrücken 60 pp. Italienisch.

Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - Print on Demand Titel. Neuware -Em três abordagens distintas da obra, procura-se entender o peculiar modo de pensar de Platão. Em Carta VII de Platão: as doutrinas não escritas, critica-se as teses do professor Terence H. Irwin sobre a carta e conclui-se que Platão não apenas tinha uma teoria das formas, como também dominava a estrutura geradora de todas as formas. Em Palestra pública de Platão sobre o bem: fracasso ou sucesso , articula-se fatos e testemunhos da tradição, tentando mostrar que as contradições envolvidas nesse episódio podem ser superadas, caso radicalize-se a noção de ensino esotérico associado à Academia. Em A participação do Uno no ser e a participação do ser no ente, toma-se por objeto o conceito de participação do diálogo Parmênides, no entanto, buscando amparo em dados do Sofista, da Carta VII e da República, logra-se não apenas entender o conceito de participação, mas também revelar estrutura criativa intencionalmente camuflada na obra. Para ser criativa, essa estrutura precisa ser também cumulativa, isto é, contemplar participação; logo, o seu ocultamento indica que esclarecer o conceito de participação não constituiu propósito de Platão no diálogo.VDM Verlag, Dudweiler Landstraße 99, 66123 Saarbrücken 80 pp. Portugiesisch.

Taschenbuch. Condizione: Neu. nach der Bestellung gedruckt Neuware - Printed after ordering - In drei verschiedenen Annäherungen an das Werk wird der Versuch unternommen, Platons eigentümliche Denkweise zu verstehen. In Plato's Letter VII: The Unwritten Doctrines werden die Thesen von Professor Terence H. Irwin kritisiert. Irwin stellt seine Thesen zum Brief vor und kommt zu dem Schluss, dass Platon nicht nur eine Theorie der Formen hatte, sondern auch die Struktur beherrschte, die alle Formen hervorbringt. In Platons öffentlicher Vorlesung über das Gute: Scheitern oder Erfolg werden Fakten und Zeugnisse aus der Tradition artikuliert, um zu zeigen, dass die Widersprüche, die mit dieser Episode verbunden sind, überwunden werden können, wenn der mit der Akademie verbundene Begriff der esoterischen Lehre radikalisiert wird. In Die Teilhabe des Einen am Sein und die Teilhabe des Seins am Sein nehmen wir den Begriff der Teilhabe aus dem Dialog des Parmenides zum Gegenstand, können aber anhand von Daten aus dem Sophisten, dem VII. Um schöpferisch zu sein, muss diese Struktur auch kumulativ sein, d. h. sie muss die Teilhabe in Betracht ziehen; ihre Verschleierung deutet also darauf hin, dass die Klärung des Begriffs der Teilhabe nicht das Ziel von Platons Dialog war.

Taschenbuch. Condizione: Neu. nach der Bestellung gedruckt Neuware - Printed after ordering - In tre diversi approcci all'opera, si cerca di comprendere il particolare modo di pensare di Platone. Nella Lettera VII di Platone: le dottrine non scritte, vengono criticate le tesi del professor Terence H. Irwin. Le tesi di Irwin sulla lettera e la conclusione che Platone non solo aveva una teoria delle forme, ma anche la padronanza della struttura che genera tutte le forme. Nella conferenza pubblica di Platone sul bene: fallimento o successo, si articolano fatti e testimonianze della tradizione nel tentativo di mostrare che le contraddizioni di questo episodio possono essere superate se si radicalizza la nozione di insegnamento esoterico associato all'Accademia. Ne La partecipazione dell'Uno all'Essere e la partecipazione dell'Essere all'Essere, prendiamo come oggetto il concetto di partecipazione dal dialogo di Parmenide, ma attingendo ai dati del Sofista, della Lettera VII e della Repubblica, siamo in grado non solo di comprendere il concetto di partecipazione, ma anche di rivelare la struttura creativa intenzionalmente camuffata nell'opera. Per essere creativa, questa struttura deve essere anche cumulativa, cioè contemplare la partecipazione; pertanto, il suo occultamento indica che chiarire il concetto di partecipazione non era lo scopo di Platone nel dialogo.

Taschenbuch. Condizione: Neu. nach der Bestellung gedruckt Neuware - Printed after ordering - Em três abordagens distintas da obra, procura-se entender o peculiar modo de pensar de Platão. Em Carta VII de Platão: as doutrinas não escritas, critica-se as teses do professor Terence H. Irwin sobre a carta e conclui-se que Platão não apenas tinha uma teoria das formas, como também dominava a estrutura geradora de todas as formas. Em Palestra pública de Platão sobre o bem: fracasso ou sucesso , articula-se fatos e testemunhos da tradição, tentando mostrar que as contradições envolvidas nesse episódio podem ser superadas, caso radicalize-se a noção de ensino esotérico associado à Academia. Em A participação do Uno no ser e a participação do ser no ente, toma-se por objeto o conceito de participação do diálogo Parmênides, no entanto, buscando amparo em dados do Sofista, da Carta VII e da República, logra-se não apenas entender o conceito de participação, mas também revelar estrutura criativa intencionalmente camuflada na obra. Para ser criativa, essa estrutura precisa ser também cumulativa, isto é, contemplar participação; logo, o seu ocultamento indica que esclarecer o conceito de participação não constituiu propósito de Platão no diálogo.