Salvatore bravo (55 risultati)

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Condizione: Good. : Con motivo del centenario de la muerte de Lenin, este libro analiza la vigencia de su pensamiento y su impacto en la historia contemporánea. A través de una reflexión sobre la dialéctica y el marxismo, el autor explora cómo la praxis y la esperanza siguen siendo elementos fundamentales para comprender los des…afíos políticos y sociales actuales, rescatando el compromiso de Lenin con un mundo a escala humana.Salvatore Bravo, filósofo y estudioso de la obra de Costanzo Preve, ofrece en esta obra una crítica al progresismo nihilista, invitando al lector a repensar la historia y la política desde una perspectiva materialista y dialéctica. Es una lectura esencial para quienes buscan profundizar en la teoría política y el legado del líder revolucionario en el siglo XXI. EAN: 9798877946057 Tipo: Libros Categoría: Historia|Filosofía Título: Cien años de la muerte de Lenin: Dialéctica y marxismo Autor: Salvatore Bravo Editorial: Independently published Idioma: es-ES Páginas: 39 Formato: tapa blanda.

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Aggiungi al carrelloBrossura. Condizione: nuovo. Petite Plaisance, 2015, pp. 48 - Gli scritti di Foucault testimoniano un'attenzione rara alla vita che scorre ai margini: folli, mendicanti, prostitute, omosessuali, oziosi popolano molti dei suoi saggi, in particolare Storia della follia e Sorvegliare e punire. Vi è uno spostamento della prospettiva… attraverso cui leggere il potere; tradizionalmente il potere risiede in una figura (ad es. il sovrano), una classe, un'istituzione. L'analisi tradizionale del potere individua il soggetto attivo depositario del potere, si pensi al Principe di Macchiavelli, ed un soggetto che ne subisce l'azione: il suddito. Il potere è studiato mediante la 'posizione della rana', affermazione del filosofo. Il potere è analizzato da Foucault nel suo costituirsi, non dal vertice ma dalle forze interagenti dal basso il cui effetto è il potere.

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Aggiungi al carrelloBrossura. Condizione: nuovo. Petite Plaisance, 2016, pp. 80 La fame dei desideri, l'assenza continua di una pienezza ontologica, spinge in modo compensativo molti alla fame di cose, di un tempo vuoto, ripetitivo e riproduttivo da colmare con spazi ingombri di materia. La fame denuncia un'assenza, è la perversione di una fame di…giustizia ed autenticità resa perversa dall'impazzimento razionale della crematistica. Il compito che spetta alla filosofia, come afferma Ernst Bloch, è ridare speranza, reintrodurre con la speranza l'utopia e dunque trasformare la fame delle cose in una spinta trasformatrice collettiva della storia. La storia non è terminata e l'impensabile è nel presente, sbiluccica nei malesseri dell'umanità ricca come in quella deprivata di tutto: il futuro non è fatalità, ma sistema aperto che attende tutti. L'impegno è restituire dinamicità alla storia e con essa reintrodurre la categoria della speranza non come attesa messianica ma come attività progettante radicata nell'attualità.

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Aggiungi al carrelloRilegato. Condizione: nuovo. Petite Plaisance, 2016, pp. 80 -- l modello di razionalità è parte integrante della prassi di una comunità, la riflessione su di esso è necessaria per un'operazione "archeologica" di consapevolezza, ovvero le strutture cognitive sono segnate nella lingua come nei modelli di comprensione. La pastorale… dell'incontro, tanto in voga riesce solo parzialmente a portare nuova vita nell'atto del pensare, tale operazione dev'essere completata con un'analisi-riflessione dei fondamenti del pensiero. L'interrogativo a cui dovremmo rispondere è il perché tanto sapere critico abbia prodotto risultati tanto parziali, finanche a volte reazionari.
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Aggiungi al carrelloRilegato. Condizione: nuovo. Petite Plaisance, 2017, pp. 96 -- Il depotenziamento del linguaggio è attuato dalla globalizzazione capitalistica, nel suo allontanamento dalla persona e dalla comunità. L'epoca attuale destina ricchezza materiale ai pochi e povertà linguistica ai molti: povertà lessicale, manomissione dei significat…i delle parole, riduzione della parola a funzione calcolante, aggressione culturale imperialistica alle lingue nazionali. La povertà lessicale non è semplicemente una forma di regressione culturale legittimata dalla cultura del fare, della didattica breve, del problem solving, ma trova la sua ragion d'essere nel liberismo globale, per il quale ogni riflessione eccedente i bisogni dell'economia è già un limite per le logiche mercantili. La lingua deve tracciare il suo senso nella sola produttività, nell'immediatezza della sua spendibilità, dev'essere funzione dell'illimitatezza della valorizzazione. Ogni linguaggio non immediatamente spendibile è stigmatizzato come inutile. Diviene così funzione, calcolo per previsioni consumistiche, diventa la pietra di confine conficcata nella terra dei consumi oltre la quale vi è il nulla. Novello Crono, il capitale divora con i figli le parole, al fine di colonizzare ogni comunità e renderle atomizzate e dominabili. La comunità politica è sostituita dal modello azienda, ed ha il suo centro nella competizione. La neolingua si struttura nell'atomizzazione dei pensieri, delle frasi, che si articolano in modo da perdersi nell'emozione dell'immediato della compravendita delle pseudo relazioni virtuali. Il nichilismo di massa è alimentato e vive attraverso l'incompetenza linguistica che derealizza la realtà in monconi fonetici. Il riduzionismo politico filosofico si sostanzializza attraverso un linguaggio la cui articolazione logica arretra per lasciare spazio unicamente alla naturalizzazione del solo presente.
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Aggiungi al carrelloBrossura. Condizione: nuovo. ISBN 978-88-7588-399-7. Petite Plaisance, 2025, pp. 96 - Indice Introduzione Dalla Rivoluzione alla disobbedienza Rivoluzione e bisogni autentici L'io minimo Sperare ancora Anarchia e "io veritativo" Umanesimo integrale Dialettica e anarchismo individualistico Individualità e socialità comunitaria De…mocrazia comunitaria Contro ogni dogma Alienazione e processi decisionali Libere individualità in comunità solidali Passione etica Defatalizzare.

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Aggiungi al carrelloBrossura. Condizione: nuovo. ISBN 978-88-7588-294-5. Petite Plaisance, 2021, pp. 128 - Rileggere Pinocchio è come trovarsi palesate, senza per questo cadere nella disperazione e nel pessimismo, le armi più efficaci che il potere usa per dominare. Le avventure di Pinocchio sono le nostre avventure, sono l'inquietudine che non si…rassegna ad una vita anonima, sono l'incessante tensione per uscire dalla "caverna platonica degli inganni". Pinocchio, sintomo di un mondo disumanizzato, è altresì la vitalità di colui che cerca la guarigione. I processi di identificazione con il burattino favoriscono il riattivarsi di energie critiche, per cui rileggere Pinocchio può significare l'inizio di un processo di emancipazione dalla "banalità del male" in cui siamo immersi, e che spesso rimuoviamo per cedere agli automatismi senza concetto. Il testo di Collodi ci invoca al dialogo, ci sollecita ad affinare lo sguardo nella profondità del buio delle "caverne in cui siamo inconsapevoli prigionieri". All'antiumanesimo del pessimismo è necessario contrapporre la forza storica della vita, la quale non si lascia prosciugare dal sole nero del potere, ma sa leggere il presente utilizzando le categorie del pensiero, generatrici di possibilità. Solo la parola libera: ne è testimonianza la storia di Pinocchio. Il burattino insegna a bambini e adulti che l'avventura della vita esige partecipazione, che la salvezza è sempre possibile, se si rinuncia ad un individualismo senza storia e bellezza. La maieutica filosofica necessita di simboli che favoriscano il logos. L'opera di Collodi, quindi, si presta ad essere un insospettato veicolo di consapevolezza comunitaria. Introduzione Nascere Ritirarsi dal mondo L'io minimo Poteri La speranza nel bene Giustizia Padroni Rinascite Plebe Differimento del desiderio Animalizzazione e potere Utilitarismo Anabasi e catabasi Il mercato delle favole Conclusione.
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Aggiungi al carrelloBrossura. Condizione: nuovo. ISBN 978-88-7588-430-7. Petite Plaisance, 2025, pp. 104 - Indice Introduzione La Caverna tra di noi La forza della Caverna Sottosuolo La iattanza dei cavernicoli Nelle Caverne del quotidiano La Caverna degli atei devoti L'abbondanza della nuda vita in vetrina Ceppi e Caverna Speranza e p.

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Aggiungi al carrelloRilegato. Condizione: nuovo. Petite Plaisance, 2018, pp. 160 . Il cacciatore globalizzato nel capitalismo assoluto è onnivoro, ha smarrito la strada del bene e del male, è solo interno al visibile, alla merce ed alle sue immagini che ne colonizzano la carne privandola della sensibilità della comunicazione. Vive nell'immediatezza…, consuma ogni prodotto nell'irrilevanza critica ed etica: ha fatto dell'attimo consumante l'ontologia della consolazione. Il mercato è il fondamento ontologico che si rispecchia nel suo pensiero. È l'automa cartesiano realizzato, privo di anima ma pronto all'azione imitativa. Vive l'imperio del caos, insegue i flussi dell'economia diventandone parte fino ad esserne parte indifferenziata, non pensa il suo tempo, lo insegue, lo annusa in cerca di selvaggina: la merce. La vita allora si disfa in una temporalità segnata dal tempo liturgico del consumo senza limiti, e la chiamata al consumo non conosce soste. Vive l'incontro solo come occasione per soddisfare i suoi biologici interessi, divora l'altro. Con questo saggio l'autore vuole contribuire a pensare l'epoca presente, a porre delle domande sul dominio del nulla sull'essere, sempre più incombente, sull'avanzare del deserto spirituale, nel dolore silenzioso dei tanti senza voce, senza destino. E chiama in causa la necessità di elaborare una filosofia capace di progettualità sociale e comunitaria.
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Aggiungi al carrelloBrossura. Condizione: nuovo. ISBN 978-88-7588-231-0. Petite Plaisance, 2019, pp. 176 - L'ospite inquietante, il nichilismo, è fra di noi. Perché possa esserci vita degna d'essere vissuta è necessario riportare il fondamento veritativo nella vita degli esseri umani. Costanzo Preve ha fatto dell'esodo dal nichilismo economicistico… il telos del suo filosofare. Dalla periferia in cui si è posto ha guardato la complessità del problema e il suo volto meduseo, senza distogliere lo sguardo. Ha testimoniato con la vita e le opere che il nichilismo non è un destino, ma una condizione trasmutabile. Sentiamo l'assenza di uomini dalla passione durevole. Questo testo è dedicato a Costanzo Preve e a coloro che vogliono accostarsi al problema avendo deciso di non distogliere lo sguardo, di non voler più vivere nell'indifferenza, in un mondo di sole merci.
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Da: Libreria Studio Bosazzi, Firenze, FI, ItaliaLibreria Studio Bosazzi
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Aggiungi al carrelloBrossura. Condizione: nuovo. ISBN 978-88-7588-323-2. Petite Plaisance, 2022, pp. 208 - La comunità è linguaggio, e senza lingua viva non vi è politica. Il conflitto politico è in tal senso dialettica generativa, crea nuovi linguaggi e struttura significati condivisi. Identità e saperi sono a loro volta codici, che si commisurano…, integrano e completano l'un l'altro. Infine, l'Umanesimo è il filo d'Arianna linguistico dell'ingegno, sulla scorta del quale l'umanità dà forma alle pratiche della vita. Il regredire dei linguaggi e l'agorafobia per tale generatività connotano la fase apicale del capitalismo: la parola si ritrae, e da momento aurorale dello spirito degrada a semplice trasmissione dati. Il linguaggio è storia, poiché presenta concetti che rompono l'ossificazione dei saperi. Al contrario la trasmissione dati è la negazione stessa della storia, poiché il dato economico è mera conferma del sistema e rifugge l'autentico, in una fobia della generazione di senso. Il dispositivo del potere lavora a neutralizzare la volontà veritativa dei saperi, per sostituirla con una coazione a ripetere dati. Svanendo una riflessione condivisa sul "ben vivere", l'essere umano regredisce, e diventa più simile ad animali di altre specie, dotati della voce ma non del logos. Per emanciparsi dall'oblio della parola, occorre sottrarsi alla negazione del linguaggio, tallonando il dispositivo di dominio nella sua opposizione quotidiana ai linguaggi e contrastando la microfisica della guerra mossa al logos.