Lingua: Inglese
Editore: Elsevier, Marrickville, NSW, Australia, 1993
ISBN 10: 0444816399 ISBN 13: 9780444816399
Da: PsychoBabel & Skoob Books, Didcot, Regno Unito
Prima edizione
EUR 29,62
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Aggiungi al carrellohardcover. Condizione: Very Good. Condizione sovraccoperta: No Dust Jacket. First Edition. Hard cover in a good condition with light wear to corners and spine head and tail. Previous owner's name on inside cover. Contents sound and good, text and illustrations bright and tight. Clean Copy.
Lingua: Italiano
Editore: LED Edizioni Universitarie, 2014
ISBN 10: 8879166964 ISBN 13: 9788879166966
Da: libreriauniversitaria.it, Occhiobello, RO, Italia
EUR 31,82
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Aggiungi al carrelloCondizione: NEW.
Lingua: Italiano
Editore: LED Edizioni Universitarie, 2014
ISBN 10: 8879166964 ISBN 13: 9788879166966
Da: Libro Co. Italia Srl, San Casciano Val di Pesa, FI, Italia
EUR 31,82
Quantità: 8 disponibili
Aggiungi al carrelloBrossura. Condizione: new. A cura di M. Andreozzi, Faralli C. e Tiengo A.Milano, 2014; br., pp. 250, ill. b/n, cm 15,5x22.(Irene). Nonostante il termine 'ecofemminismo' (dal francese écoféminisme) sia stato coniato solo nel 1974 da Françoise d'Eaubonne, il movimento ecofemminista si propone sin dagli anni '60 del secolo scorso di indagare le connessioni esistenti tra il sessismo e altre due forti espressioni del dominio umano: l'abuso delle risorse naturali e la discriminazione degli animali non-umani. I tre fenomeni sono per certi versi visti come così interconnessi (concettualmente, storicamente, socialmente e politicamente), da non potere essere né adeguatamente compresi se non congiuntamente, né affrontati se non in un unico blocco. Ciò che l'ecofemminismo sottolinea è che, in un mondo caratterizzato dalla supremazia maschile, donne, ambiente e animali non-umani appartengono a categorie profondamente affini, considerate infatti per secoli come 'proprietà animate' o 'beni mobili' del tutto analoghi. Per affrontare la questione ambientale e quella animale non è dunque sufficiente riposizionare la vita umana in termini naturali e la natura in termini etici. Ciò che occorre è smascherare le premesse stesse dell'oppressione e, una volta superata ogni forma di dualismo gerarchizzante, promuovere una visione relazionale della realtà capace di supportare, anche tramite espedienti tipici della narrativa, un'etica simpatetica da affiancare a quella più tradizionale. Libro.