Tosel andre (57 risultati)
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Editore: François Maspero, 1979
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Reseaux. Revue Interdisciplinaire De Philosophie Et Politique. 1975 - Numeros 24 - 25. Miracle Et Nature De Saint Augustin A La Poesie Metaphysique Anglaise.
Robert Ellrodt,Jean-Paul Larthomas,Lan Nguyen- Dinh,Jean Philippon,Andre Tosel,Roger Cardon
Editore: Le Ciephum
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Brossura. Condizione: new. A cura di Vanzulli Marco. Milano, 2020; br., pp. 136. La parabola dei marxismi del XX secolo, che ha accompagnato la fine del comunismo di questo stesso secolo, è terminata. Se il legame con la pratica del marxismo in generale è ormai spezzato, il pensiero di Marx non è morto; è certo finito e circoscr…itto all'interno di un proprio contesto, ma la sua capacità di spiegazione rimane inesauribile, fintanto che sussiste il suo oggetto, il modo di produzione capitalistico; è un pensiero che sarà tanto più capace di generare mille marxismi inediti quanto più di esso ci si riapproprierà criticamente e a tal fine diviene filosoficamente strategica l'individuazione dei suoi presupposti filosofici problematici, tra i quali vi è il paradigma della produzione compreso nella prospettiva "grande borghesia" dell'illimitatezza dell'autoproduzione e della sua immaginazione di dominazione assoluta. Ma Marx si oppone a Marx ed è possibile delineare gli elementi di un comunismo della finitudine che anima la critica dell'economia politica e della valorizzazione capitalistica. La determinazione e lo sviluppo di questi elementi, intorno alle tematiche del lavoro, della politica, della giustizia e della scientificità, costituiscono il compito di questi studi. La fine del comunismo del XX secolo può aprirsi sul futuro di un comunismo della finitudine nel XXI secolo. Una prospettiva che può fornire le armi teoriche per analizzare e combattere il nichilismo della produzione capitalistica che minaccia il mondo con una barbarie inedita le cui premesse sono già qui davanti a noi, visibili a tutti coloro che le vogliono vedere. Nato prima di Marx e del comunismo fallito del XX secolo, il comunismo non si esaurisce nelle sue forme note ed esiste come tendenza sempre attualmente determinata. Lo sforzo di ripensare l'opera di Marx (e anche quella di Engels, compresi quegli aspetti più manifestamente discutibili) al di là della volontà nichilistica di potenza, al di là della coppia speculare del dominio e della servitù, intende contribuire alla determinazione di questo comunismo dell'avvenire e a mettere in luce la figura ancora enigmatica delle possibilità reali del nostro essere-in-comune. Libro.
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Brossura. Condizione: new. A cura di Vanzulli M. Traduzione di Marco Vanzulli. Milano, 2021; br., pp. 136, cm 14,5x20,5. La parabola dei marxismi del XX secolo, che ha accompagnato la fine del comunismo di questo stesso secolo, è terminata. Se il legame con la pratica del marxismo in generale è ormai spezzato, il pensiero di Mar…x non è morto; è certo finito e circoscritto all'interno di un proprio contesto, ma la sua capacità di spiegazione rimane inesauribile, fintanto che sussiste il suo oggetto, il modo di produzione capitalistico; è un pensiero che sarà tanto più capace di generare mille marxismi inediti quanto più di esso ci si riapproprierà criticamente e a tal fine diviene filosoficamente strategica l'individuazione dei suoi presupposti filosofici problematici, tra i quali vi è il paradigma della produzione compreso nella prospettiva «grande borghesia» dell'illimitatezza dell'autoproduzione e della sua immaginazione di dominazione assoluta. Ma Marx si oppone a Marx ed è possibile delineare gli elementi di un comunismo della finitudine che anima la critica dell'economia politica e della valorizzazione capitalistica. La determinazione e lo sviluppo di questi elementi, intorno alle tematiche del lavoro, della politica, della giustizia e della scientificità, costituiscono il compito di questi studi. La fine del comunismo del XX secolo può aprirsi sul futuro di un comunismo della finitudine nel XXI secolo. Una prospettiva che può fornire le armi teoriche per analizzare e combattere il nichilismo della produzione capitalistica che minaccia il mondo con una barbarie inedita le cui premesse sono già qui davanti a noi, visibili a tutti coloro che le vogliono vedere. Nato prima di Marx e del comunismo fallito del XX secolo, il comunismo non si esaurisce nelle sue forme note ed esiste come tendenza sempre attualmente determinata. Lo sforzo di ripensare l'opera di Marx (e anche quella di Engels, compresi quegli aspetti più manifestamente discutibili) al di là della volontà nichilistica di potenza, al di là della coppia speculare del dominio e della servitù, intende contribuire alla determinazione di questo comunismo dell'avvenire e a mettere in luce la figura ancora enigmatica delle possibilità reali del nostro essere-in-comune. Libro.
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Brossura. Condizione: new. Milano, 2023; br., pp. 200. Libro.
La philosophie de Kant
Clavier ( Paul ) Lequan ( Mai ) Raulet ( Gérard ) Tosel ( André ) Bouriau ( Christophe )
Editore: Presses Universitaires de France
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Brossura. Condizione: new. A cura di Vanzulli M.Traduzione di Vanzulli M.Milano, 2022; br., pp. 326, cm 15x20. Come comprendere la globalizzazione, che è ormai il riferimento di ogni pensiero responsabile? Si tratta di un evento senza precedenti, che costringe a ripensare lo spazio e il tempo dell'azione umana e la costruzione d…el nostro mondo? Oppure è un nuovo periodo nella storia dell'economia-mondo retta dal modo capitalistico di produzione, che si riproduce secondo la sua necessità sistemica, ma in nuove forme? Quali sono queste nuove forme economiche, sociali, politiche, culturali? Come pensare la relazione tra l'egemonia esercitata dalla direzione strategica delle imprese transnazionali e le riforme dei processi di lavoro operate dalla nuova tecnologia sociale delle comunicazioni? Quali sono le conseguenze della finanziarizzazione di un'economia che rende la forza-lavoro internazionalizzata non tanto una forza-lavoro salariata quanto precarizzata? Cosa fare della produzione di un'apartheid mondiale che trasforma masse d'uomini in un'umanità superflua? Come interpretare la generalizzazione di una cultura dell'infinito di un consumo solvibile che radicalizza il desiderio di consumare e cancella la cittadinanza? La democrazia rappresentativa può superare la crisi che ne fa un regime autoreferenziale incapace di prendere in considerazione i bisogni e le aspirazioni di trasformazione? È realizzabile la promessa di una democrazia cosmopolitica? Che cosa diviene lo Stato-nazione e quali sono le sue nuove funzioni? La guerra globale suscitata dall'Impero statunitense che si erge in popolo eletto è un destino che apre a una guerra di civiltà? Come pensare i rapporti tra un universalismo che è minacciato di diventare imperiale e differenze socioculturali che sono minacciate di rinchiudersi nel loro esclusivismo? Sono questioni che culminano in un interrogativo cruciale: il mondo della globalizzazione è ancora un mondo che comprende la possibilità ontologica dell'essere in comune, di un senso comune, di una volontà comune, di un bene comune che non può ridursi alla condivisione delle regole procedurali? Non è invece questo mondo minacciato dalla sua stessa dinamica di produzione per la produzione di abissarsi in un non-mondo? Le premesse del neoliberismo, così come quelle del liberalismo sociale, sono crudelmente smentite. La filosofia si trova davanti alla sfida della nuova questione cosmologica, che è al tempo stesso ontologica ed etico-politica. Le categorie di Storia, di Mondo, di Azione devono essere ripensate da questo punto di vista, che è anche quello delle masse dissociate e segregate dal moloch del capitalismo globalizzato. Libro.
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Paperback. Condizione: Brand New. 348 pages. French language. 8.19x5.67x1.10 inches. In Stock.
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Editions Kimé, 2019. Fort In-8 broché de 336 pages. Très bon état.
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Couverture souple. Condizione: bon. R100062647: 1988. In-12. Broché. Etat passable, Couv. défraîchie, Dos satisfaisant, Papier jauni. 124 pages - quelques phrases soulignées au crayon à papier, au surligneur et à l'encre à l'intérieur du livre ne gênant pas la lecture - plats, dos et tranche en pied tâchés - tâche en pied de pag…e à l'intérieur du livre ne gênant pas la lecture - coins frottés - 1er plat frotté et pliure. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES.
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Da: moluna, Greven, Germaniamoluna
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Spinoza au XIXe siècle ------ [ Actes des journées d'études organisées à la Sorbonne (9 et 16 mars, 23 et 30 novembre 1997) ]
André Tosel & Pierre-François Moreau & Jean Salem [ Édité par ]
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- Prima edizione
Da: Okmhistoire, St Rémy-des-Monts, SARTH, FranciaOkmhistoire
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Couverture souple. Condizione: Comme neuf. Edition originale. Paris 2008. 1 Volume/1. -- Comme Neuf -- Broché cousu. Format in-8°( 24 x 16 cm )( 788 gr ). ------- 494 pages.******************* Présentation éditeur : "" On trouvera ici réunies les trente-quatre contributions présentées à la Sorbonne, au cours de quatre journées d…'études organisées par le Centre d'histoire des systèmes de pensée moderne de l'université Paris 1 et le Centre d'études en rhétorique, philosophie et histoire des idées (École normale supérieure de Lyon). Le volume présenté illustre la force de décomposition et de recomposition de la philosophie de Spinoza, qui n'a cessé d'être présente durant tout le XIXe siècle et particulièrement en ses points hauts. Spinoza, par le truchement de spinozismes plus ou moins fidèles, s'est constitué en agent de transmutation d'une toujours nouvelle puissance de penser et d'agir, en réponse aux défis des temps et des conjonctures. ********************* I. Spinoza au XIXe siècle : l'Allemagne Éditions de Spinoza au XIXe siècle (Piet Steenbakkers). Sur le Spinoza du Pantheismusstreit (Pierre-Henri Tavoillot, Myriam Bienenstock). L'idéalisme allemand et Spinoza (Jean-Marie Vaysse, Thomas Kisser, Klaus Hammacher, Wolfgang Bartuschat). Thèmes spinozistes dans la gauche hégélienne (Gérard Bensussan). Spinoza, Marx, marxisme (André Tosel, Jean Salem). Spinoza à l'ombre du nihilisme (Christophe Bouriau, Bernard Rousset, Patrice Choulet). II. Spinoza en France, en Italie, en Russie et ailleurs Spinoza en France (Jacques Moutaux, Pierre-François Moreau, Jean-Pierre Cotten, Chantal Jaquet, Pierre Macherey, Christian Lazzeri, André Comte-Sponville, Jean‑Michel Le Lannou, Alexandre Matheron). Spinoza et l'Italie (Alessandro Savorelli, Roberto Bordoli, Jean-François Braunstein, Cristina Santinelli). Spinoza et la Russie (Vladimir Metlov, François Zourabichvili).  Spinoza en Espagne et dans l'Europe du Nord (Hélène Politis, Fokke Akkerman, Wiep Van Bunge, Atilano Dominguez). Politiques de Spinoza (Manfred Walther, Elhanan Yakira). "" ************************ ref att 970 ref 455.
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Da: RECYCLIVRE, Paris, FranciaRECYCLIVRE
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Da: LiLi - La Liberté des Livres, CANEJAN, FranciaLiLi - La Liberté des Livres
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Condizione: Ottimo (Fine). 1106 Tosel, André Tosel, André. , and Vanzulli, Marco. ?Un ?mondo nell'abisso : saggio sulla globalizzazione capitalistica. Milano Punto rosso, 2022. , Punto rosso 2022 italiano, in ottavo 396 143071106Autore principaleTosel, AndréTitoloUn mondo nell'abisso : saggio sulla globalizzazione capitalistica…/ André Tosel ; traduzione e cura di Marco VanzulliPubblicazioneMilano : Punto rosso, 2022Descrizione fisica326 p. : 1 ritratto ; 21 cmCollezioneMarx200MarxbrossuraOttimo. Book.
Editore: , Lang, 2004
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Da: Amarcord libri, Sesto San Giovanni, MI, ItaliaAmarcord libri
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