Vivanco juan trad (8 risultati)

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Condizione: New. Idioma/Language: Español. El 5 de junio de 2004 el alcalde de un pequeño municipio del sur de Francia casaba a una pareja de hombres, lo que causó un enorme revuelo y puso en apuros tanto al Partido Socialista como a las distintas ramas del psicoanálisis. Didier Eribon, que fue uno de los impulsores, junto con un grupo de intelectuales y juristas, de esta movilización a favor de la igualdad de derechos, nos hace la crónica diaria de este movimiento ciudadano y las reacciones que provocó. Pero también indaga la historia de la relación de los homosexuales con el matrimonio y la pareja, y para ello pasa revista a los escritos de Gide, Jouhandeau, Yourcenar o Gertrude Stein. Arroja nueva luz sobre algunos textos de Sartre y Genet. Se propone actualizar el legado de los años setenta, de acuerdo con los retos de nuestro tiempo. El autor, entrelazando el relato político, la confidencia biográfica y el análisis teórico, brinda al lector una contribución intelectual de primer orden, al tiempo que propone una ética radical basada en el principio de generosidad, es decir, abierta a las identidades y aspiraciones múltiples, y receptiva con la innovación social y cultural. Didier Eribon , filósofo e historiador del pensamiento, dirige con Françoise Gaspard, el seminario de Sociología de las Homosexualidades en la Facultad de Ciencias Sociales de París, y es profesor en varias universidades norteamericanas. Es asimismo crítico de filosofía y de ciencias humanas de la revista Le Nouvel Observateur. Autor de una célebre biografía, Michel Foucault (Flammarion, 1989), y de Michel Foucault et ses contemporains (Fayard, 1994), cuenta también con obras de suma importancia por su contribución teórica a los diferentes aspectos de las identidades gays y lesbianas Identidades. Reflexiones sobre la cuestión gay (Bellaterra, 2000), Une morale du minoritarie. Variations sur un thème de Jean Genet (Fayard, 1994), Herejías. Ensayos sobre la teoría de la sexualidad (Bellaterra, 2004). Juan Vivanco Gefaell . Traduce del italiano y el francés. Ha traducido para esta editorial 17 títulos. También ha traducido numerosos ensayos para la editorial Crítica (autores: Marc Bloch, Lucien Febvre, Pierre Bonnassie, Robert Fossier, Mario Liverani, Joseph Pérez, Carlo M. Cipolla, Rita Levi-Montalcini, Luigi Luca Cavalli-Sforza entre otros), ed. Lumen (Gérard Genette), ed. Gedisa (Paolo Fabbri), novela (Paolo Maurensig, Niccolò Ammaniti), relato y autobiografía (Dacia Maraini, Balthus). Traduce guiones de películas y documentales. *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.…

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Condizione: New. Idioma/Language: Español. Resiliencia: una palabra de uso corriente en los discursos de la política desde que en 2013 Obama la lanzara en el Foro de Davos. Los principales líderes políticos de Occidente la adoptaron inmediatamente y la han promovido con insistencia. Pero, ¿qué es la resiliencia? Para los legos, su significado es equivalente al de ?resistencia? Pero no es así. Podemos leer en un diccionario que ?resiliente? es aquel que manifiesta la ?capacidad de re- surgir de experiencias difíciles, adversidades, traumas, tragedias, amenazas, manteniendo una actitud positiva al afrontar la existencia? En la práctica, es el que sufre y supera la desgracia y que, frente a la injusticia, en lugar de rebelarse prosigue su camino adaptándose e ignorando la existencia de las cadenas que lo tienen sometido. Es decir, El homo resiliens ha aceptado ser sumiso en lugar de revolucionario, adaptable en lugar de contestatario. Ha optado por hablar el idioma de su enemigo de clase, creyendo en el progreso y sobre todo asumiendo mansamente el comportamiento que los amos siempre han soñado de los esclavos. ¿No es acaso el sueño inconfesable de todo amo gobernar esclavos dóciles y sumisos, en una palabra, resilientes? *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.…

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Condizione: New. Idioma/Language: Español. María Casares (1922-1996) nació y se crió en Galicia. En 1936 huyó con su familia a Francia, estableciéndose en Paris. Estudió interpretación en el Conservatorio de París a pesar de sus dificultades con el idioma, que decidió aprender enseguida. Conoció a Albert Camus y mantuvo una relación sentimental con él hasta la muerte de este en 1960. Con su tenacidad y esfuerzo, se convirtió en la musa del existencialismo francés, interpretando obras de Camus, Sartre, Claudel o Jean Cocteau, entre otros. Era ante todo una mujer libre, una persona con una voluntad de hierro, y, a la vez, una mujer cuya fragilidad nos emociona en cada página. Anne Plantagenet, la autora de este impresionante libro, relata la trayectoria de una española que se enamoró de Francia y que luchó por conquistar los escenarios, las cámaras y la gloria. *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.…

Lingua: Spagnolo
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Aggiungi al carrelloEncuadernación de tapa blanda. Condizione: Nuevo. Odio la resiliencia: contra la mística del aguante Publicado por El viejo topo, 2024 ISBN 10: 8410328038 / ISBN 13: 9788410328037 23 CM LIBRO NUEVO 164 PAGINAS LIBRO NUEVO Condición: New. Idioma/Language: Español. Resiliencia: una palabra de uso corriente en los discursos de la política desde que en 2013 Obama la lanzara en el Foro de Davos. Los principales líderes políticos de Occidente la adoptaron inmediatamente y la han promovido con insistencia. Pero, ¿qué es la resiliencia? Para los legos, su significado es equivalente al de ?resistencia? Pero no es así. Podemos leer en un diccionario que ?resiliente? es aquel que manifiesta la ?capacidad de re- surgir de experiencias difíciles, adversidades, traumas, tragedias, amenazas, manteniendo una actitud positiva al afrontar la existencia? En la práctica, es el que sufre y supera la desgracia y que, frente a la injusticia, en lugar de rebelarse prosigue su camino adaptándose e ignorando la existencia de las cadenas que lo tienen sometido. Es decir, El homo resiliens ha aceptado ser sumiso en lugar de revolucionario, adaptable en lugar de contestatario. Ha optado por hablar el idioma de su enemigo de clase, creyendo en el progreso y sobre todo asumiendo mansamente el comportamiento que los amos siempre han soñado de los esclavos. ¿No es acaso el sueño inconfesable de todo amo gobernar esclavos dóciles y sumisos, en una palabra, resilientes.…

Editore: MONDADORI, 1981
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Editore: MONDADORI, 1987
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Altre immaginiEditore: EDICIONES B 2001/ 2002, 2001
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Altre immaginiEditore: MONTENA, 1987
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