Volker rahm (45 risultati)

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Taschenbuch. Condizione: Neu. Neuware -Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 2-, , Sprache: Deutsch, Abstract: Der Hintergrund des Buches wird durch die Angabe von Jerobeam II als König von Israel (1,1; 7,9) auf die Jahre von 786/782 ¿ 753/746 eingeschränkt. Diese Zeit war wohl die wirtschaftlich erfolgsreichste Zeit für das Nordreich Israel. Die Außenpolitischer Lage war für Israel von Sicherheit geprägt da Ägypten und Aram nach der Eroberung von Damaskus geschwächt waren und Assur sich in dieser Zeit um seinen Widersacher Urartu kümmern musste. Die Innenpolitik war durch die stabile Regierung und die Geographische Lage im Aufschwung begriffen. So bildetet sich eine reiche Oberschicht die, die schwache Unterschicht unterdrückte und ausbeutete. Die kanaanäische Genuss-Religion des Baalkultes wurde im ganzen Land zelebriert.…

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Taschenbuch. Condizione: Neu. Neuware - Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, einseitig bedruckt, Note: 2-, -, Sprache: Deutsch, Anmerkungen: Beste Arbeit von zwei Jahrgängen , Abstract: Der Hintergrund des Buches wird durch die Angabe von Jerobeam II als König von Israel (1,1; 7,9) auf die Jahre von 786/782 753/746 eingeschränkt. Diese Zeit war wohl die wirtschaftlich erfolgsreichste Zeit für das Nordreich Israel. Die Außenpolitischer Lage war für Israel von Sicherheit geprägt da Ägypten und Aram nach der Eroberung von Damaskus geschwächt waren und Assur sich in dieser Zeit um seinen Widersacher Urartu kümmern musste. Die Innenpolitik war durch die stabile Regierung und die Geographische Lage im Aufschwung begriffen. So bildetet sich eine reiche Oberschicht die, die schwache Unterschicht unterdrückte und ausbeutete. Die kanaanäische Genuss-Religion des Baalkultes wurde im ganzen Land zelebriert.…

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Taschenbuch. Condizione: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Theologie - Historische Theologie, Kirchengeschichte, Note: 1-, Bibelseminar Bonn, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Soldaten der römischen Legion waren zu ihrer Zeit die am besten ausgebildeteund schlagkräftigste Truppe. Durch ihre Schnelligkeit und Einsatzfähigkeitwurden sie der Grund für die Erfolge des Römischen Reiches. Nur durch sie gelanges dem Römischen Reich seine Macht aufzubauen und auch zu erhalten. Aus diesem Grund betrachte ich nun das alltägliche Leben eines römischen Legionärs um mehr Einblick in die Zeit des Römischen Reiches zu erhalten.…

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Taschenbuch. Condizione: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 1,6, Bibelseminar Bonn, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Abschnitt zwischen Römer Kapitel 3 Vers 20 22 ist ein sehr wichtiger Text für das christliche Heilsverständnis. Da hier Paulus den einzigen Weg erklärt wie ein Mensch gerecht vor Gott werden kann. Er führt hier den Gedanken aus Römer 1,16-17 zu Ende und erläutert ihn genauer. Den in Römer 1,17 heißt es: Denn darin wird offenbart die Gerechtigkeit, die vor Gott gilt, welche kommt aus Glauben in Glauben; wie denn geschrieben steht: Der Gerechte wird aus Glauben leben . Er zeigt hier genauer auf wie man aus Glauben gerecht wird. Von Römer 1,18 3,20 erklärt dann Paulus, warum der Mensch überhaupt gerechtfertigt werden muss. Er beweist, dass alle Menschen vor dem Gesetz schuldig sind. Dabei ist es egal, ob die Menschen ohne Gesetz waren oder ob sie das Gesetz Gottes hatten. Keiner hat Gott in dem Maße geehrt, wie er es verdient hätte. Dabei war es egal, ob Gott sich durch die Natur oder durch sein Gesetz den Menschen offenbart hat. Er beschreibt das Gesetz nicht als einen Weg zur Gerechtigkeit sondern Paulus sagt, dass das Gesetz dazu gegeben wurde, damit der Mensch seine Sünden erkennt. Der Vers 3.20 bildet dann also den Schluss von der Beweisführung gegen den Menschen. Diese Beweisführung beginnt in Römer 1,18, in dem zuerst der Heide, der Mensch ohne Gesetz schuldig gesprochen wird und dann der Jude, der durch seine Werke seine Gerechtigkeit aufzurichten sucht.2. Römer 3,20Der Vers aus 3.20 beginnt mit weil aus Werken des Gesetzes kein Fleisch vor ihm gerechtfertigt werden 2.1 Werke des Gesetzes Mit den Werken des Gesetzes sind Werke gemeint, die das Ergebnis der Gesetzesbeobachtung oder der Gebotserfüllung sind. Für jeden Juden war es klar, dass aus den Beobachtungen aus dem Gesetz auch Werke folgen mussten. Aber aus diesen Werken kann keiner gerecht werden. Dies wird mit Worten aus Psalm 143,2.…

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Taschenbuch. Condizione: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: -, Bibelseminar Bonn, Sprache: Deutsch, Abstract: Die jüdischen Familien waren während der Zeit Jesu im ganzen Römischen Reich verstreut, das vom Partherreich (Babylonien) bis in die Hauptstadt des Römischen Reiches Rom ging. Der Puls der jüdischen Gesellschaft lag in Palästina, doch darüber hinaus waren sie noch in Ägypten, Syrien und Kleinasien stark vertreten. Die Städte mit der stärksten jüdischen Bevölkerung außerhalb Palästinas waren Rom, Alexandria, Antiochia und Ephesus. Man schätze den jüdischen Anteil an der römischen Bevölkerung auf 7 %. Das waren um die vier- bis viereinhalb Millionen Menschen. Diese Schätzungen sind allerdings sehr unsicher. In Palästina selbst gab es aber auch nur Teile, die geschlossen von Juden bewohnt wurden, dazu zählten Judäa, Idumäa, Galiläa und Peräa. Die Küstenebene und Samaria können nicht dazu gezählt werden, obwohl hier zum Großteil Juden lebten. Die Einwohnerzahl von ganz Palästina lag wohl bei 2 265 000 Menschen 2. Die Ehe2.1. Die Stellung der EheDie jüdische Ehe war in der damaligen Zeit nicht nur eine soziale, sondern auch eine religiöse Gemeinschaft, die durch Gott gegeben und geordnet wurde. So gab es verschiedene Gebote und Verbote, die die Eheschließung und Scheidung betrafen. Ehelosigkeit war eine Ausnahme und Kinderlosigkeit galt als .[.].…

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Taschenbuch. Condizione: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Theologie - Vergleichende Religionswissenschaft, einseitig bedruckt, Note: 1,5, Bibelseminar Bonn, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Götterwelt der Ägypter war sehr groß, denn es gab nicht nur unzählige Götter und Göttinnen, sondern es gab auch noch Verschmelzungen zwischen verschiedenen Göttern, die neue Götter bildeten. Außerdem war die Götterwelt einemständigen Wechsel unterzogen, da sich die Ränge und Aufgaben auch mit der Zeit veränderten. Die Götter erfüllten immer eine besondere Aufgabe und auch sie traten in bestimmten Erscheinungsformen auf. So wurde z.B. Osiris als mumifizierter Mensch mit einem Krummstab, einer Geißel und einer Atef-Krone dargestellt. Seine Haut wurde entweder grün/schwarz oder weiß gefärbt. Wobei grün/schwarz für die Fruchtbarkeit des Nils stand und weiß die Farbe der Mumifizierung war. In dieser Weise hatten alle ägyptischen Götter ihr Erscheinungsbild und ihren Aufgabenbereich. Die Wichtigkeit der einzelnen Götter war jedoch von Ort zu Ort verschieden. 2. SchöpfungsmythenDie Variabilität der Wichtigkeit der einzelnen Götter hing auch damit zusammen, dass es in Ägypten keine zentrale Macht gab, von der aus diese Religion ihren Ursprung genommen hat. Es war viel mehr so, dass es mehrere Kultstätten gab, die miteinander in Rivalität standen. Das lässt sich gut daran erkennen, dass es in. …

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Taschenbuch. Condizione: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Ethik, einseitig bedruckt, Note: 2, Southwestern Baptist Theological Seminary, Veranstaltung: Ethische Herausforderungen der Gegenwart, Sprache: Deutsch, Abstract: Das christliche Ethos ist von zwei grundlegenden Aussagen von Jesus Christus geprägt. Die Erste ist Liebe Gott mit deinem ganzen Herzen, deinem ganzen Verstand und mit all deiner Kraft und die Zweite ist Liebe deinen Nächsten wie dich selbst . Diese beiden Anweisungen bilden den Rahmen, in dem sich aller christlicher Ethos bewegt. Dabei wird der ganze Mensch eingeschlossen mit all seinem Denken und Tun. Dabei ist die tägliche Arbeit nicht ausgeschlossen, da doch gerade dieser Bereich die meiste Zeit unseres Lebens beansprucht. Der Mensch ist zur Arbeit geschaffen und gerade deshalb hört das christliche Ethos nicht bei der Arbeit auf, sondern es kommt auch dort zur Geltung. Das christliche Ethos der Wirtschaft wollen wir nun in der christlichen Wirtschaftsethik genauer betrachten. Denn obwohl die Bibel sehr viele Dinge über das Verhalten beim Wirtschaften zu sagen hat, gibt uns die über zweitausend jährige Geschichte der christlichen Wirtschaftsethik ein gemischtes Bild der Umsetzung der Christen. So schreibt zum Beispiel Friedrich Engels, einer der Begründer des Marxismus, im Jahr 1939 im Alter von 19 Jahren über die reichen, pietistischen Unternehmer in Wuppertal:Die reichen Fabrikanten aber haben ein weites Gewissen, und ein Kind mehr oder weniger verkommen zu lassen bringt keine Pietistenseele in die Hölle, besonders wenn sie alle Sonntage zweimal in die Kirche geht. Denn das ist ausgemacht, dass unter dem Vorwande ihnen Gelegenheit zum Trinken zu nehmen, ja bei den Predigerwahlen immer die ersten sind, die ihre Leute bestechen.Mit diesem Urteil über die pietistischen Unternehmer gibt uns Friedrich Engels ein Bild von dem Verhalten der Christen im Bereich der Wirtschaft zu seiner Zeit. Denn obwohl die Bibel so viel zum Thema Arbeit zu sagen hat, wurde dies doch nicht immer von der Christenheit so umgesetzt. Aus diesem Grund ist auch eine kritische Betrachtung der Wirtschaftsethik nötig.…

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Taschenbuch. Condizione: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Bachelorarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 1-, Bibelseminar Bonn, Sprache: Deutsch, Abstract: In dieser Arbeit möchte ich definieren, wie sich ein Ehemann nach dem Neuen Testament, seiner Frau gegenüber verhalten soll. Ich will den Umgang eines christlichen Mannes zu seiner Frau in der Ehe durch das Neuen Testament definieren lassen, um damit auf die heutzutage so wichtige Frage einzugehen: 'Was ist die Rolle des Ehemanns in der Ehe'. Durch die immer stärker ansteigenden Zahl von Ehescheidungen in Deutschland und durch meine eigene Ehe wurde ich ermutigt diese Studie durchzuführen, um damit die Rolle des Ehemannes nach dem Neuen Testament zu definieren1. Zudem kommt auch noch hinzu, dass meine Frau und ich ohne einen Vater aufgewachsen sind und somit auch nicht das Vorbild eines Ehemannes hatten. Aus diesen Gründen möchte ich durch Gottes Wort erkennen, welche Aufgaben, Pflichten und Rechte ein Ehemann hat.Durch diese Studie sollen die Grundaussagen von Gottes Wort zum Verhalten des Ehemannes zu seiner Frau aufgezeigt werden, welche dann eine Basis bilden, an der sich das Alltagsleben der Ehe orientieren kann, so dass der Mann nach dem Willen Gottes seine Ehe führen kann. Das Feld für diese Untersuchungen wird das Neuen Testaments bilden.Gliederung1. Einleitung S. 32. Grundeinstellung eines Christen S. 3-53. Die Bedeutung der Ehe im Neuen Testament S. 5-133.1. Ehe im antiken Judentum S.5-73.2. Ehe im Licht der Naherwartung und der Ewigkeit S.7-93.3. Das Ziel der Ehe ist die Heiligung: 1.Thess 4,1 - 8 S.9-134. Die Stellung des Ehemannes in der Ehe: S.13-181 Korinther 11,3 / Epheser 5, 22- 245. Die Aufgaben eines Ehemannes S.18-305.1.Der Ehemann soll die Frau lieben und sich S.18-19für die Frau hingeben (Epheser 5,25-27)5.2.Der Ehemann soll sich um die Frau kümmern S.19-22wie um seinen eigenen Leib (Epheser 5, 28-30)5.3.Der Ehemann soll die Frauen lieben und nicht S.22-25bitter sein (Kol. 3,19)5.4. Das Gebet der Männer 1 Petrus 3,7 S.25-285.5.Der Ehemann soll die Eltern (Familie) verlassen S.28-30(Matthäus 19,5 / Markus 10,7)6. Ein Rat an die Männer und Frauen S.30-32Der Rat von Paulus Sexualität in der Ehe auszuleben1Korinther 7, 1-67. Die Einschränkungen des Ehemannes S.32-35Der Ehemann muss sich um Gottes Sache kümmern und umdie Sache der Frau 1 Korinther 7, 32-338. Schluss S.35.…

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Taschenbuch. Condizione: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 1-, Bibelseminar Bonn, Sprache: Deutsch, Abstract: Der gesamte erste Korintherbrief bezieht sich sehr stark auf die Probleme, Fragen und Nöte, die in der jungen Gemeinde von Korinth auftraten. Der Apostel Paulus versucht durch seinen Brief, die christliche Theologie in der Praxis ersichtlich zu machen. Dieskommt besonders im ersten Korintherbrief stark zum Ausdruck. Von diesem Standpunkt aus muss der erste Korintherbrief gesehen und auch verstanden werden.1.1 KorinthDie Stadt Korinth gehörte in der Zeit des ersten Korintherbriefes zu den größten undwohlhabendsten Städten des Mittelmeerraumes. Ihre Ausdehnung betrug bis zu 600 ha. …

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Taschenbuch. Condizione: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Theologie - Sonstiges, Note: 2, , Veranstaltung: Studiengang zum Master of Arts in Theology, Sprache: Deutsch, Abstract: Karl Rahner, ist wohl der prägenste Charakter innerhalb des zweiten Vatikanischen Konzils gewesen. Aus diesem Grund lohnt es sich in näher zu betrachten wenn wir die Katholische Kirche und ihre heutige Ausprägung verstehen wollen.…

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Taschenbuch. Condizione: Neu. Einleitung in das Buch des Propheten Amos | Volker Rahm | Taschenbuch | 16 S. | Deutsch | 2011 | GRIN Verlag | EAN 9783640840335 | Verantwortliche Person für die EU: GRIN Publishing GmbH, Waltherstr. 23, 80337 München, info[at]grin[dot]com | Anbieter: preigu.

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Condizione: Gut. Zustand: Gut | Sprache: Deutsch | Produktart: Bücher | Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 2-, , Sprache: Deutsch, Abstract: Der Hintergrund des Buches wird durch die Angabe von Jerobeam II als König von Israel (1,1; 7,9) auf die Jahre von 786/782 ¿ 753/746 eingeschränkt. Diese Zeit war wohl die wirtschaftlich erfolgsreichste Zeit für das Nordreich Israel. Die Außenpolitischer Lage war für Israel von Sicherheit geprägt da Ägypten und Aram nach der Eroberung von Damaskus geschwächt waren und Assur sich in dieser Zeit um seinen Widersacher Urartu kümmern musste. Die Innenpolitik war durch die stabile Regierung und die Geographische Lage im Aufschwung begriffen. So bildetet sich eine reiche Oberschicht die, die schwache Unterschicht unterdrückte und ausbeutete. Die kanaanäische Genuss-Religion des Baalkultes wurde im ganzen Land zelebriert.…

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Da: BuchWeltWeit Ludwig Meier e.K., Bergisch Gladbach, GermaniaBuchWeltWeit Ludwig Meier e.K.
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Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 1,6, Bibelseminar Bonn, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Abschnitt zwischen Römer Kapitel 3 Vers 20 22 ist ein sehr wichtiger Text für das christliche Heilsverständnis. Da hier Paulus den einzigen Weg erklärt wie ein Mensch gerecht vor Gott werden kann. Er führt hier den Gedanken aus Römer 1,16-17 zu Ende und erläutert ihn genauer. Den in Römer 1,17 heißt es: Denn darin wird offenbart die Gerechtigkeit, die vor Gott gilt, welche kommt aus Glauben in Glauben; wie denn geschrieben steht: Der Gerechte wird aus Glauben leben . Er zeigt hier genauer auf wie man aus Glauben gerecht wird. Von Römer 1,18 3,20 erklärt dann Paulus, warum der Mensch überhaupt gerechtfertigt werden muss. Er beweist, dass alle Menschen vor dem Gesetz schuldig sind. Dabei ist es egal, ob die Menschen ohne Gesetz waren oder ob sie das Gesetz Gottes hatten. Keiner hat Gott in dem Maße geehrt, wie er es verdient hätte. Dabei war es egal, ob Gott sich durch die Natur oder durch sein Gesetz den Menschen offenbart hat. Er beschreibt das Gesetz nicht als einen Weg zur Gerechtigkeit sondern Paulus sagt, dass das Gesetz dazu gegeben wurde, damit der Mensch seine Sünden erkennt. Der Vers 3.20 bildet dann also den Schluss von der Beweisführung gegen den Menschen. Diese Beweisführung beginnt in Römer 1,18, in dem zuerst der Heide, der Mensch ohne Gesetz schuldig gesprochen wird und dann der Jude, der durch seine Werke seine Gerechtigkeit aufzurichten sucht.2. Römer 3,20Der Vers aus 3.20 beginnt mit weil aus Werken des Gesetzes kein Fleisch vor ihm gerechtfertigt werden 2.1 Werke des Gesetzes Mit den Werken des Gesetzes sind Werke gemeint, die das Ergebnis der Gesetzesbeobachtung oder der Gebotserfüllung sind. Für jeden Juden war es klar, dass aus den Beobachtungen aus dem Gesetz auch Werke folgen mussten. Aber aus diesen Werken kann keiner gerecht werden. Dies wird mit Worten aus Psalm 143,2 16 pp. Deutsch.…

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Da: BuchWeltWeit Ludwig Meier e.K., Bergisch Gladbach, GermaniaBuchWeltWeit Ludwig Meier e.K.
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Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Bachelorarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 1-, Bibelseminar Bonn, Sprache: Deutsch, Abstract: In dieser Arbeit möchte ich definieren, wie sich ein Ehemann nach dem Neuen Testament, seiner Frau gegenüber verhalten soll. Ich will den Umgang eines christlichen Mannes zu seiner Frau in der Ehe durch das Neuen Testament definieren lassen, um damit auf die heutzutage so wichtige Frage einzugehen: 'Was ist die Rolle des Ehemanns in der Ehe'. Durch die immer stärker ansteigenden Zahl von Ehescheidungen in Deutschland und durch meine eigene Ehe wurde ich ermutigt diese Studie durchzuführen, um damit die Rolle des Ehemannes nach dem Neuen Testament zu definieren1. Zudem kommt auch noch hinzu, dass meine Frau und ich ohne einen Vater aufgewachsen sind und somit auch nicht das Vorbild eines Ehemannes hatten. Aus diesen Gründen möchte ich durch Gottes Wort erkennen, welche Aufgaben, Pflichten und Rechte ein Ehemann hat.Durch diese Studie sollen die Grundaussagen von Gottes Wort zum Verhalten des Ehemannes zu seiner Frau aufgezeigt werden, welche dann eine Basis bilden, an der sich das Alltagsleben der Ehe orientieren kann, so dass der Mann nach dem Willen Gottes seine Ehe führen kann. Das Feld für diese Untersuchungen wird das Neuen Testaments bilden.Gliederung1. Einleitung S. 32. Grundeinstellung eines Christen S. 3-53. Die Bedeutung der Ehe im Neuen Testament S. 5-133.1. Ehe im antiken Judentum S.5-73.2. Ehe im Licht der Naherwartung und der Ewigkeit S.7-93.3. Das Ziel der Ehe ist die Heiligung: 1.Thess 4,1 - 8 S.9-134. Die Stellung des Ehemannes in der Ehe: S.13-181 Korinther 11,3 / Epheser 5, 22- 245. Die Aufgaben eines Ehemannes S.18-305.1.Der Ehemann soll die Frau lieben und sich S.18-19für die Frau hingeben (Epheser 5,25-27)5.2.Der Ehemann soll sich um die Frau kümmern S.19-22wie um seinen eigenen Leib (Epheser 5, 28-30)5.3.Der Ehemann soll die Frauen lieben und nicht S.22-25bitter sein (Kol. 3,19)5.4. Das Gebet der Männer 1 Petrus 3,7 S.25-285.5.Der Ehemann soll die Eltern (Familie) verlassen S.28-30(Matthäus 19,5 / Markus 10,7)6. Ein Rat an die Männer und Frauen S.30-32Der Rat von Paulus Sexualität in der Ehe auszuleben1Korinther 7, 1-67. Die Einschränkungen des Ehemannes S.32-35Der Ehemann muss sich um Gottes Sache kümmern und umdie Sache der Frau 1 Korinther 7, 32-338. Schluss S.35 44 pp. Deutsch.…

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Da: BuchWeltWeit Ludwig Meier e.K., Bergisch Gladbach, GermaniaBuchWeltWeit Ludwig Meier e.K.
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Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: -, Bibelseminar Bonn, Sprache: Deutsch, Abstract: Die jüdischen Familien waren während der Zeit Jesu im ganzen Römischen Reich verstreut, das vom Partherreich (Babylonien) bis in die Hauptstadt des Römischen Reiches Rom ging. Der Puls der jüdischen Gesellschaft lag in Palästina, doch darüber hinaus waren sie noch in Ägypten, Syrien und Kleinasien stark vertreten. Die Städte mit der stärksten jüdischen Bevölkerung außerhalb Palästinas waren Rom, Alexandria, Antiochia und Ephesus. Man schätze den jüdischen Anteil an der römischen Bevölkerung auf 7 %. Das waren um die vier- bis viereinhalb Millionen Menschen. Diese Schätzungen sind allerdings sehr unsicher. In Palästina selbst gab es aber auch nur Teile, die geschlossen von Juden bewohnt wurden, dazu zählten Judäa, Idumäa, Galiläa und Peräa. Die Küstenebene und Samaria können nicht dazu gezählt werden, obwohl hier zum Großteil Juden lebten. Die Einwohnerzahl von ganz Palästina lag wohl bei 2 265 000 Menschen 2. Die Ehe2.1. Die Stellung der EheDie jüdische Ehe war in der damaligen Zeit nicht nur eine soziale, sondern auch eine religiöse Gemeinschaft, die durch Gott gegeben und geordnet wurde. So gab es verschiedene Gebote und Verbote, die die Eheschließung und Scheidung betrafen. Ehelosigkeit war eine Ausnahme und Kinderlosigkeit galt als .[.] 16 pp. Deutsch.…

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Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Theologie - Vergleichende Religionswissenschaft, einseitig bedruckt, Note: 1,5, Bibelseminar Bonn, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Götterwelt der Ägypter war sehr groß, denn es gab nicht nur unzählige Götter und Göttinnen, sondern es gab auch noch Verschmelzungen zwischen verschiedenen Göttern, die neue Götter bildeten. Außerdem war die Götterwelt einemständigen Wechsel unterzogen, da sich die Ränge und Aufgaben auch mit der Zeit veränderten. Die Götter erfüllten immer eine besondere Aufgabe und auch sie traten in bestimmten Erscheinungsformen auf. So wurde z.B. Osiris als mumifizierter Mensch mit einem Krummstab, einer Geißel und einer Atef-Krone dargestellt. Seine Haut wurde entweder grün/schwarz oder weiß gefärbt. Wobei grün/schwarz für die Fruchtbarkeit des Nils stand und weiß die Farbe der Mumifizierung war. In dieser Weise hatten alle ägyptischen Götter ihr Erscheinungsbild und ihren Aufgabenbereich. Die Wichtigkeit der einzelnen Götter war jedoch von Ort zu Ort verschieden. 2. SchöpfungsmythenDie Variabilität der Wichtigkeit der einzelnen Götter hing auch damit zusammen, dass es in Ägypten keine zentrale Macht gab, von der aus diese Religion ihren Ursprung genommen hat. Es war viel mehr so, dass es mehrere Kultstätten gab, die miteinander in Rivalität standen. Das lässt sich gut daran erkennen, dass es in 20 pp. Deutsch.…

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Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Ethik, einseitig bedruckt, Note: 2, Southwestern Baptist Theological Seminary, Veranstaltung: Ethische Herausforderungen der Gegenwart, Sprache: Deutsch, Abstract: Das christliche Ethos ist von zwei grundlegenden Aussagen von Jesus Christus geprägt. Die Erste ist Liebe Gott mit deinem ganzen Herzen, deinem ganzen Verstand und mit all deiner Kraft und die Zweite ist Liebe deinen Nächsten wie dich selbst . Diese beiden Anweisungen bilden den Rahmen, in dem sich aller christlicher Ethos bewegt. Dabei wird der ganze Mensch eingeschlossen mit all seinem Denken und Tun. Dabei ist die tägliche Arbeit nicht ausgeschlossen, da doch gerade dieser Bereich die meiste Zeit unseres Lebens beansprucht. Der Mensch ist zur Arbeit geschaffen und gerade deshalb hört das christliche Ethos nicht bei der Arbeit auf, sondern es kommt auch dort zur Geltung. Das christliche Ethos der Wirtschaft wollen wir nun in der christlichen Wirtschaftsethik genauer betrachten. Denn obwohl die Bibel sehr viele Dinge über das Verhalten beim Wirtschaften zu sagen hat, gibt uns die über zweitausend jährige Geschichte der christlichen Wirtschaftsethik ein gemischtes Bild der Umsetzung der Christen. So schreibt zum Beispiel Friedrich Engels, einer der Begründer des Marxismus, im Jahr 1939 im Alter von 19 Jahren über die reichen, pietistischen Unternehmer in Wuppertal:Die reichen Fabrikanten aber haben ein weites Gewissen, und ein Kind mehr oder weniger verkommen zu lassen bringt keine Pietistenseele in die Hölle, besonders wenn sie alle Sonntage zweimal in die Kirche geht. Denn das ist ausgemacht, dass unter dem Vorwande ihnen Gelegenheit zum Trinken zu nehmen, ja bei den Predigerwahlen immer die ersten sind, die ihre Leute bestechen.Mit diesem Urteil über die pietistischen Unternehmer gibt uns Friedrich Engels ein Bild von dem Verhalten der Christen im Bereich der Wirtschaft zu seiner Zeit. Denn obwohl die Bibel so viel zum Thema Arbeit zu sagen hat, wurde dies doch nicht immer von der Christenheit so umgesetzt. Aus diesem Grund ist auch eine kritische Betrachtung der Wirtschaftsethik nötig. 20 pp. Deutsch. …

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Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 1-, Bibelseminar Bonn, Sprache: Deutsch, Abstract: Der gesamte erste Korintherbrief bezieht sich sehr stark auf die Probleme, Fragen und Nöte, die in der jungen Gemeinde von Korinth auftraten. Der Apostel Paulus versucht durch seinen Brief, die christliche Theologie in der Praxis ersichtlich zu machen. Dieskommt besonders im ersten Korintherbrief stark zum Ausdruck. Von diesem Standpunkt aus muss der erste Korintherbrief gesehen und auch verstanden werden.1.1 KorinthDie Stadt Korinth gehörte in der Zeit des ersten Korintherbriefes zu den größten undwohlhabendsten Städten des Mittelmeerraumes. Ihre Ausdehnung betrug bis zu 600 ha. 32 pp. Deutsch.…

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Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Theologie - Sonstiges, Note: 2, , Veranstaltung: Studiengang zum Master of Arts in Theology, Sprache: Deutsch, Abstract: Karl Rahner, ist wohl der prägenste Charakter innerhalb des zweiten Vatikanischen Konzils gewesen. Aus diesem Grund lohnt es sich in näher zu betrachten wenn wir die Katholische Kirche und ihre heutige Ausprägung verstehen wollen. 28 pp. Deutsch.…

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