Wilckens malin (14 risultati)

Gebundener Originalpappband. Condizione: Sehr gut. 330 Seiten : Illustrationen ; 24 cm, 696 g Neuwertig erhalten. Acknowledgments. 7 Wilckens, Malin S./Gärtner, Julian T. D. Introduction - Conceptualizations and Interdisciplinary Perspectives on Practices of Race & Racism. 9 1. Interdisciplinary Perspectives on Race and Racism Winkel, Heidemarie Tracing (Theories of) Racism in Sociological Thinking: A Postcolonial Approach. 33 Roth, Julia Tracing Racism: Insights from Postcolonial Studies, Global History, and the Law - American Studies. 51 2. Practices of Comparing as Immanent Constructive Forces in the Thematic Complex ofRace & Racism Becker, Andreas Climate or Biology? Differences in the Description of the Sami Body in European Ethnographie Discourses. 71 Wilckens, Malin S. Racializing, Collecting and Comparing Skulls. Johann Friedrich Blumenbachs and Anders Retzius Practices of Ordering Humankind . 91 Gärtner, Julian T. D. A Sentimental Science: Comparisons to Plants and Slavery in George Sands Indiana. 111 3. Practices of (Current) Institutional/Systemic Racism Brown, Mark B. White Identity Politics in the United States. 135 Ragunathan, Sheila Institutional Racism and Classroom Dynamics in German Higher Education Fiocchi, Joäo No Negro Citizens: Slavery and Citizenship in Comparative Perspective. 175 4. The Momentum of Race in the Production of Knowledge Hoffarth, Christian Like Marvels, like Monsters: Experiences of Otherness and the Emergence of Racial Thought in Medieval European Travel Writing. 191 Vartija, Devin J. Natural Equality and Racial Inequality: An Enlightenment Paradox? 213 Bitter-Smirnov, Sophie Arguing against Monogenism: Strategies in Polygenist Argumentation against the Unity of Humankind . 233 5. Narrative and Representational Practices of Race in Populär Media Smith, L. Katherine (De)constructing Race and Racism at the Ends of the Earth. The Hollow Earth and Open Polar Sea Theories in Nineteenth Century American Literature. 259 De Boodt, Robrecht The Green Heart of Africa: Literary Knowledge of Scientific Racism 277 Njanjo, Burrhus Articulations of Racism in Venus Noire (2010) and A United Kingdom (2016). 295 Baßenhoff, Lisa Presenting White. Scientific Conferences and the Practice of Presentation . 313 List of Authors ISBN 9783412524166 Sprache: Englisch Gewicht in Gramm: 697.…

fester Einband. 330 S., Kart. *neuwertig* Debates on historical and contemporary racism have recently become the subject of increasing public interest. The Black Lives Matter movement as well as the Covid-19 pandemic have underlined the importance and urgent necessity of examining racism in society from a multidisciplinary angle. The many facets of racism in the past and present also challenge the way we deal with history ("historical culture") in a globalized world. Rather than focusing on the history of ideas and its discursive development, this volume will focus on the practices of actors. It examines how and which practices, especially practices of comparing, are constitutive in the construction of 'race' and manifestations of racism. This edited volume brings together interdisciplinary contributions from history, sociology, political science, American studies, literary studies, and media studies. An important focus lies on the social asymmetries created by racialization, including inequalities and violence. The chapters foreground historical and contemporary practices of racism and discuss their appearance in different epochs and locations. Sprache: Englisch.…

HRD. Condizione: New. New Book. Shipped from UK. Established seller since 2000.

Paperback. Condizione: New. 1.

Buch. Condizione: Neu. Neuware -Welche Praktiken führten zu den anthropologischen 'Rassen'-Theorien der Vergleichenden Anatomie in Europa und den USA im Übergang vom 18. zum 19. Jahrhundert In welchem Wechselverhältnis standen sie zu globalen Dynamiken Die 'Rassen'-Theorien des Langen 19. Jahrhunderts etablierten eine globale Ordnung der Menschen, die sich erst richtig verstehen lässt, wenn die Sammel- und Vergleichsprozesse menschlicher Schädel aufeinander bezogen und transnational untersucht werden. In ihrer global- und wissenschaftsgeschichtlich ausgerichteten praxeologischen Mikrostudie zum wissenschaftlichen Rassismus betrachtet Malin S. Wilckens das Sammeln und Vergleichen menschlicher Schädel dreier zentraler vergleichender Anatomen: Johann Friedrich Blumenbach, Samuel George Morton und Paul Broca. Dabei wird eine gewisse Kontingenz der 'Rassen'-Theorien' deutlich - das globale Sammeln von Schädeln beeinflusste das Vergleichen und somit die Klassifikation. Der Schädel als Sitz des Gehirns wurde zum maßgeblichen Differenzkriterium der naturgeschichtlichen Klassifikationen.Verschiedene Wissenspraktiken förderten den 'Erfolg' von 'Rassen'-Theorien: Die spätaufklärerisch-koloniale Praxis der Schädelforschung ging in eine imperiale und später nationale Wissensproduktion über, die bis in heutige Rassismen wirkt. Nutzten Anatomen und Anthropologen den 'Rasse'-Begriff zunächst für kontinentale Menschengruppen, wurde er im 19. Jahrhundert zunehmend für regionale Menschengruppen und zur binnenkontinentalen Differenzierung eingesetzt. Beide Fokusse standen in engem Zusammenhang mit kolonial-imperialen Deutungen und bedingten eine asymmetrische Beziehung Zentraleuropas und der USA mit anderen Teilen der Welt.; Dissertationsschrift 384 pp. Deutsch. …

Buch. Condizione: Neu. Neuware -Welche Praktiken führten zu den anthropologischen 'Rassen'-Theorien der Vergleichenden Anatomie in Europa und den USA im Übergang vom 18. zum 19. Jahrhundert In welchem Wechselverhältnis standen sie zu globalen Dynamiken Die 'Rassen'-Theorien des Langen 19. Jahrhunderts etablierten eine globale Ordnung der Menschen, die sich erst richtig verstehen lässt, wenn die Sammel- und Vergleichsprozesse menschlicher Schädel aufeinander bezogen und transnational untersucht werden. In ihrer global- und wissenschaftsgeschichtlich ausgerichteten praxeologischen Mikrostudie zum wissenschaftlichen Rassismus betrachtet Malin S. Wilckens das Sammeln und Vergleichen menschlicher Schädel dreier zentraler vergleichender Anatomen: Johann Friedrich Blumenbach, Samuel George Morton und Paul Broca. Dabei wird eine gewisse Kontingenz der 'Rassen'-Theorien' deutlich - das globale Sammeln von Schädeln beeinflusste das Vergleichen und somit die Klassifikation. Der Schädel als Sitz des Gehirns wurde zum maßgeblichen Differenzkriterium der naturgeschichtlichen Klassifikationen.Verschiedene Wissenspraktiken förderten den 'Erfolg' von 'Rassen'-Theorien: Die spätaufklärerisch-koloniale Praxis der Schädelforschung ging in eine imperiale und später nationale Wissensproduktion über, die bis in heutige Rassismen wirkt. Nutzten Anatomen und Anthropologen den 'Rasse'-Begriff zunächst für kontinentale Menschengruppen, wurde er im 19. Jahrhundert zunehmend für regionale Menschengruppen und zur binnenkontinentalen Differenzierung eingesetzt. Beide Fokusse standen in engem Zusammenhang mit kolonial-imperialen Deutungen und bedingten eine asymmetrische Beziehung Zentraleuropas und der USA mit anderen Teilen der Welt.; Dissertationsschrift 384 pp. Deutsch. …

Buch. Condizione: Neu. Neuware -Welche Praktiken führten zu den anthropologischen 'Rassen'-Theorien der Vergleichenden Anatomie in Europa und den USA im Übergang vom 18. zum 19. Jahrhundert In welchem Wechselverhältnis standen sie zu globalen Dynamiken Die 'Rassen'-Theorien des Langen 19. Jahrhunderts etablierten eine globale Ordnung der Menschen, die sich erst richtig verstehen lässt, wenn die Sammel- und Vergleichsprozesse menschlicher Schädel aufeinander bezogen und transnational untersucht werden. In ihrer global- und wissenschaftsgeschichtlich ausgerichteten praxeologischen Mikrostudie zum wissenschaftlichen Rassismus betrachtet Malin S. Wilckens das Sammeln und Vergleichen menschlicher Schädel dreier zentraler vergleichender Anatomen: Johann Friedrich Blumenbach, Samuel George Morton und Paul Broca. Dabei wird eine gewisse Kontingenz der 'Rassen'-Theorien' deutlich - das globale Sammeln von Schädeln beeinflusste das Vergleichen und somit die Klassifikation. Der Schädel als Sitz des Gehirns wurde zum maßgeblichen Differenzkriterium der naturgeschichtlichen Klassifikationen.Verschiedene Wissenspraktiken förderten den 'Erfolg' von 'Rassen'-Theorien: Die spätaufklärerisch-koloniale Praxis der Schädelforschung ging in eine imperiale und später nationale Wissensproduktion über, die bis in heutige Rassismen wirkt. Nutzten Anatomen und Anthropologen den 'Rasse'-Begriff zunächst für kontinentale Menschengruppen, wurde er im 19. Jahrhundert zunehmend für regionale Menschengruppen und zur binnenkontinentalen Differenzierung eingesetzt. Beide Fokusse standen in engem Zusammenhang mit kolonial-imperialen Deutungen und bedingten eine asymmetrische Beziehung Zentraleuropas und der USA mit anderen Teilen der Welt. …

Hardcover. Condizione: Brand New. German language. 6.30x1.26x9.25 inches. In Stock.

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Buch. Condizione: Neu. Neuware -Welche Praktiken führten zu den anthropologischen 'Rassen'-Theorien der Vergleichenden Anatomie in Europa und den USA im Übergang vom 18. zum 19. Jahrhundert In welchem Wechselverhältnis standen sie zu globalen Dynamiken Die 'Rassen'-Theorien des Langen 19. Jahrhunderts etablierten eine globale Ordnung der Menschen, die sich erst richtig verstehen lässt, wenn die Sammel- und Vergleichsprozesse menschlicher Schädel aufeinander bezogen und transnational untersucht werden. In ihrer global- und wissenschaftsgeschichtlich ausgerichteten praxeologischen Mikrostudie zum wissenschaftlichen Rassismus betrachtet Malin S. Wilckens das Sammeln und Vergleichen menschlicher Schädel dreier zentraler vergleichender Anatomen: Johann Friedrich Blumenbach, Samuel George Morton und Paul Broca. Dabei wird eine gewisse Kontingenz der 'Rassen'-Theorien' deutlich - das globale Sammeln von Schädeln beeinflusste das Vergleichen und somit die Klassifikation. Der Schädel als Sitz des Gehirns wurde zum maßgeblichen Differenzkriterium der naturgeschichtlichen Klassifikationen.Verschiedene Wissenspraktiken förderten den 'Erfolg' von 'Rassen'-Theorien: Die spätaufklärerisch-koloniale Praxis der Schädelforschung ging in eine imperiale und später nationale Wissensproduktion über, die bis in heutige Rassismen wirkt. Nutzten Anatomen und Anthropologen den 'Rasse'-Begriff zunächst für kontinentale Menschengruppen, wurde er im 19. Jahrhundert zunehmend für regionale Menschengruppen und zur binnenkontinentalen Differenzierung eingesetzt. Beide Fokusse standen in engem Zusammenhang mit kolonial-imperialen Deutungen und bedingten eine asymmetrische Beziehung Zentraleuropas und der USA mit anderen Teilen der Welt.Brill Deutschland GmbH, Robert-Bosch-Breite 10, 37079 Göttingen 384 pp. Deutsch. …

Buch. Condizione: Neu. Sammeln, Messen, Vergleichen | Schädel, ¿Rasse¿ und die Ordnung der Welt in der deutschen, US-amerikanischen und französischen Anthropologie (1780-1880) | Malin S. Wilckens | Buch | Kritische Studien zur Geschichtswissenschaft | 384 S. | Deutsch | 2026 | Vandenhoeck + Ruprecht | EAN 9783525317778 | Verantwortliche Person für die EU: Brill Deutschland GmbH, Robert-Bosch-Breite 10, 37079 Göttingen, productsafety[at]degruyterbrill[dot]com | Anbieter: preigu.…

Paperback. Condizione: New. 1.

Condizione: Sehr gut. Zustand: Sehr gut | Seiten: 384 | Produktart: Bücher | Welche Praktiken führten zu den anthropologischen 'Rassen'-Theorien der Vergleichenden Anatomie in Europa und den USA im Übergang vom 18. zum 19. Jahrhundert? In welchem Wechselverhältnis standen sie zu globalen Dynamiken? Die 'Rassen'-Theorien des Langen 19. Jahrhunderts etablierten eine globale Ordnung der Menschen, die sich erst richtig verstehen lässt, wenn die Sammel- und Vergleichsprozesse menschlicher Schädel aufeinander bezogen und transnational untersucht werden. In ihrer global- und wissenschaftsgeschichtlich ausgerichteten praxeologischen Mikrostudie zum wissenschaftlichen Rassismus betrachtet Malin S. Wilckens das Sammeln und Vergleichen menschlicher Schädel dreier zentraler vergleichender Anatomen: Johann Friedrich Blumenbach, Samuel George Morton und Paul Broca. Dabei wird eine gewisse Kontingenz der 'Rassen'-Theorien' deutlich - das globale Sammeln von Schädeln beeinflusste das Vergleichen und somit die Klassifikation. Der Schädel als Sitz des Gehirns wurde zum maßgeblichen Differenzkriterium der naturgeschichtlichen Klassifikationen.Verschiedene Wissenspraktiken förderten den "Erfolg" von 'Rassen'-Theorien: Die spätaufklärerisch-koloniale Praxis der Schädelforschung ging in eine imperiale und später nationale Wissensproduktion über, die bis in heutige Rassismen wirkt. Nutzten Anatomen und Anthropologen den 'Rasse'-Begriff zunächst für kontinentale Menschengruppen, wurde er im 19. Jahrhundert zunehmend für regionale Menschengruppen und zur binnenkontinentalen Differenzierung eingesetzt. Beide Fokusse standen in engem Zusammenhang mit kolonial-imperialen Deutungen und bedingten eine asymmetrische Beziehung Zentraleuropas und der USA mit anderen Teilen der Welt. …