witold zaniewicki (24 risultati)

Softcover. Condizione: Très bon. Edition 2003. Ammareal reverse jusqu'à 15% du prix net de cet article à des organisations caritatives. ENGLISH DESCRIPTION Book Condition: Used, Very good. Edition 2003. Ammareal gives back up to 15% of this item's net price to charity organizations.

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Condizione: Neuf.

Condizione: very good. Gut/Very good: Buch bzw. Schutzumschlag mit wenigen Gebrauchsspuren an Einband, Schutzumschlag oder Seiten. / Describes a book or dust jacket that does show some signs of wear on either the binding, dust jacket or pages.

Soft cover. Condizione: Very Good+. First Edition. Color illustrations. Text in French. Soft, vertical creases to front cover. Clean and unmarked.

Couverture souple. Condizione: Neuf. Edition originale. guide didactique pour aborder la signification obscure du mot « Tradition », pour l'approcher sereinement, ou l'approfondir avec ses repères bibliographiques. Witold Zaniewicki, Docteur en Histoire et diplômé de Théologie orthodoxe, a écrit ou collaboré à de nombreux ouvrages sur l'histoire sociale ou sur les religions. Il apporte dans ce texte un éclairage simple et concis, mais indispensable pour comprendre le sens de la Tradition, comme voie de l'Éveil. Il rappelle le contexte et les grandes dates historiques qui ont marqué la chrétienté ; cette synthèse s'accompagne d'un grand nombre de références bibliographiques éclairant les différentes pratiques dont l'homme moderne a perdu l'origine ou la signification sacrée. 170 pages, format poche, 11 X 18 cm.

in-octavo, 141 pp., 4 planches en couleur, br Très bon état.

Couverture souple. Condizione: Neuf. Edition originale. Les cultures occidentales ont leurs intouchables : individus exclus de la vie sociale ordinaire, se voyant attribuer un statut à part, en raison de leurs origines supposées (raciales, religieuses), en raison également de leur métier. Localisés pour la plupart dans les Pyrénées, les cagots sont charpentiers, menuisiers, bûcherons. Leur sang est dit impur, leur réputation est mauvaise : ils empoisonnent les fontaines, ils transmettent une maladie mystérieuse, invisible, dont ils sont atteints. Leur figure compose avec celle, légendaire, des lépreux, ou bien celle des hérétiques.

80 pages, illustrations couleurs, deux contributions éclairantes. La première, très synthétique, est une étude concernant « le premier âge des liens d'homme à homme dans l'Europe des Francs » jusqu'au XIe siècle, complétée par une étude « des liens de subordination en dehors de l'Europe franque ». Il n'existe pas de féodalité universelle précise Witold Zaniewicki. Nous avons qualifié de féodaux des régimes qui ne l'étaient pas et au sein de la féodalité réelle, des distinctions doivent être observées. Il rend compte de l'évolution progressive des grands domaines en seigneuries rurales dans les changements économiques, commerciaux, religieux et politiques traversés. « C'est sur cet ordre seigneurial que se bâtit la féodalité », constate-t-il. La vassalité va évoluer en plusieurs phases dictées par les aléas politiques. Les liens de vassalité sont complexes, régis par un droit de la vassalité et un droit du fief. Au XIe siècle, la propriété est nettement dissociée de la possession. Si le vassal jouit du bien, le donateur conserve des « droits éminents ». « La vassalité, écrit Witold Zaniewicki, est un contrat entre deux hommes libres, les services du vassal étant rémunérés par une tenure, le fief, qui de simple paiement va devenir la raison d'être de la vassalité. » « La vassalité va revêtir certains caractères de la recommandation : un individu isolé et sans ressources se place sous la dépendance d'un personnage dont il devient juridiquement l'égal, en assurant son existence matérielle contre des services. » Notre compréhension de la vassalité est parfois contre-intuitive et cette étude permet de clarifier des liens qui fondent la société de l'époque féodale. Hors de l'Europe des Francs, nous rencontrons peu de réelle féodalité. Parmi les véritables féodalités, celle du Japon est exemplaire avec ses spécificités, le Japon étant « le seul pays non européen ayant connu la féodalité ». « La féodalité japonaise plus tardive et plus lente que la nôtre est un produit du terroir. Elle est originale par la nature des relations personnelles qui excluent le contrat réciproque ; la fidélité du vassal est inconditionnelle, quelle que soit la conduite de son maître. » La brève étude du blason qui suit rassemble les fondamentaux de l'héraldique. Witold Zaniewicki présente quatre systèmes héraldiques : le système d'Europe occidentale, lié à la féodalité, le système hongrois caractérisé par le naturalisme, le système polonais, simple, sans partition, qu'il connaît tout particulièrement, et le système japonais qui fixe le blason ou mon, non sur un écu mais sur les étoffes ou les objets.

Lavauzelle, 2003, 385 p., broché, coins des plats légèrement cornés, bon état pour le reste.

Broché. Condizione: Etat moyen. in-8 Description :Mouillure haut de toutes les pages sans atteinte au texte Langue : Français Nb de volumes : 1.

Lavauzelle, 2006, 411 p., broché, un coin corné, bon état néamoins et intérieur propre.

Paris, Eyrolles, 1990. In-8, 141 pages. Reliure pleine toile verte, dos lisse, titre doré. Deux feuillets hors-texte recto verso d'illustrations photos en couleurs. Livres.

Couverture souple. Condizione: bon. R300232456: 2003. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 385 pages - quelques planches en couleurs. . . . Classification Dewey : 355.021-Militaria.

Couverture souple. Condizione: bon. R300232457: 1998. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 281 pages - quelques planches en couleurs. . . . Classification Dewey : 355.021-Militaria.

Couverture souple. Condizione: Neuf. Edition originale. Une étude consacrée à l armée française en 1848. L auteur présente sa structure et son organisation ainsi que son devenir pendant la révolution et après la proclamation de la deuxième République. Il s est attaché à comprendre l état d esprit des soldats de cette époque en s appuyant sur sa propre expérience de la troupe. Le tome II contient les annexes : En 1848, le soldat fait partie du paysage français. Il vit surtout chez l habitant (les grandes casernes urbaines ne seront généralisées que sous Napoléon III). Il participe souvent aux travaux des champs ou peut exercer un métier en ville en dehors de ses heures de service. Présent partout, le soldat l est aussi sur les routes. Les régiments sont en perpétuel mouvement car ils changent de garnison tous les deux ans environ. Le soldat est populaire. Il le restera malgré les évènements de 1848. Il est lui-même né dans le peuple. L officier qui le commande est lui aussi le plus souvent né dans le peuple ou la petite bourgeoisie, ce qui est exceptionnel en Europe. Sous l Ancien Régime, le colonel, propriétaire de son régime, en 1848, il continue à nommer directement ses officiers subalternes parmi ses sous-officiers. Ceci fait du régiment une réelle famille où tous les espoirs de promotion sont possibles à qui sait lire et écrire. En juin, l armée de Cavaignac s interpose entre les révoltés des Ateliers Nationaux, tous anciens soldats et les bourgeois de la Garde Nationale, exemptés de service militaire par le remplacement. Une image de cette armée de 1848 est bien difficile à saisir pour nos mentalités contemporaines. Professeur à l École de Guerre de 1969 à 1972, Witold Zaniewicki a participé avec Jean Delmas au renouveau de l histoire militaire en France, développant ses dimensions économiques et sociales. Secrétaire général de rédaction Armées-Défense des Éditions Larousse de 1979 à 1984, il a mis l accent sur le fait que la langue française comprenait un dixième de mots à connotation militaire.

Couverture souple. Condizione: bon. R300232455: 2010. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 447 pages - quelques planches en couleurs. . . . Classification Dewey : 355.021-Militaria.

Couverture souple. Condizione: bon. R300232475: 1990. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 141 pages - quelques planches en couleurs. . . . Classification Dewey : 355.021-Militaria.

Couverture souple. Condizione: bon. R300232454: 2006. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 411 pages - quelques planches d'illustrations en couleurs. . . . Classification Dewey : 355.021-Militaria.

Couverture souple. Condizione: Comme neuf. Paris . Lavauzelle . 1998 . Un volume sous cartonnage souple , de 16 x 23,5 cm . 281 pages + 8 planches couleurs . Comme neuf .

Condizione: TBE. S.l., br.; in-8, 431 pp. Broché très bon état - 5e edition.

Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware 158 pp. Französisch.

Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - Print on Demand Titel. Neuware -Dans ce recueil, Withold Zaniewicki aborde en pionnier la problématique de la ' noblesse populaire '. Un thème provocateur, car l'historiographie française conserve une conception réductrice de la noblesse. L'auteur est parti d'un phénomène historique et anthropologique qu'il a personnellement observé en Pologne. Il s'appuie aussi sur le Pays Basque et l'Espagne du Nord.Books on Demand GmbH, Überseering 33, 22297 Hamburg 158 pp. Französisch.

Taschenbuch. Condizione: Neu. nach der Bestellung gedruckt Neuware - Printed after ordering - Dans ce recueil, Withold Zaniewicki aborde en pionnier la problématique de la ' noblesse populaire '. Un thème provocateur, car l'historiographie française conserve une conception réductrice de la noblesse. L'auteur est parti d'un phénomène historique et anthropologique qu'il a personnellement observé en Pologne. Il s'appuie aussi sur le Pays Basque et l'Espagne du Nord.