zips werner (94 risultati)

Condizione: Very Good. Pages intact with possible writing/highlighting. Binding strong with minor wear. Dust jackets/supplements may not be included. Stock photo provided. Product includes identifying sticker. Better World Books: Buy Books. Do Good.

Condizione: Very Good. Former library copy. Pages intact with possible writing/highlighting. Binding strong with minor wear. Dust jackets/supplements may not be included. Includes library markings. Stock photo provided. Product includes identifying sticker. Better World Books: Buy Books. Do Good.

Paperback. Condizione: New. ~ NEW Inside and Out! Clean & Crisp Pages. (E-mail for more info./pics).

paperback. Condizione: Good.

Condizione: Very Good. Item in very good condition! Textbooks may not include supplemental items i.e. CDs, access codes etc.

Condizione: Very Good. this is the 2003 printing, 288 pp., paperback, minor library markings else text clean and binding tight. - If you are reading this, this item is actually (physically) in our stock and ready for shipment once ordered. We are not bookjackers. Buyer is responsible for any additional duties, taxes, or fees required by recipient's country.

Condizione: Good. [ No Hassle 30 Day Returns ][ Ships Daily ] [ Underlining/Highlighting: NONE ] [ Writing: NONE ] [ Edition: First ] Publisher: MArkus Wiener Publishers Pub Date: 1/1/1998 Binding: Paperback Pages: 250 First edition.

Condizione: New.

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Condizione: Very Good. Pages intact with possible writing/highlighting. Binding strong with minor wear. Dust jackets/supplements may not be included. Stock photo provided. Product includes identifying sticker. Better World Books: Buy Books. Do Good.

Paperback. Condizione: Good. No Jacket. Pages can have notes/highlighting. Spine may show signs of wear. ~ ThriftBooks: Read More, Spend Less.

Condizione: As New. Unread book in perfect condition.

Paperback. Condizione: New.

2.Aufl. sehr guter Zustand, 312 S., kart. Ausgehend von der rechtspluralistischen Situation in Jamaica entwickelt Zips im dritten Band seiner "Anthropologie der Gerechtigkeit" die Theorie einer gerechten Praxis, die sich an der Diskurstheorie von Jürgen Habermas und der Theorie der Praxis von Pierre Bourdieu orientiert. Wiener Beiträge zur Ethnologie und Anthropologie WBEA Band 11 (zugl. Anthropologie der Gerechtigkeit Band 3) Gramm 600.

EA. Einband etwas bestossen, sonst gut erh., 312 S., kart. Ausgehend von der rechtspluralistischen Situation in Jamaica entwickelt Zips im dritten Band seiner "Anthropologie der Gerechtigkeit" die Theorie einer gerechten Praxis, die sich an der Diskurstheorie von Jürgen Habermas und der Theorie der Praxis von Pierre Bourdieu orientiert. Wiener Beiträge zur Ethnologie und Anthropologie WBEA Band 11 (zugl. Anthropologie der Gerechtigkeit Band 3) Gramm 600.

Condizione: good. Befriedigend/Good: Durchschnittlich erhaltenes Buch bzw. Schutzumschlag mit Gebrauchsspuren, aber vollständigen Seiten. / Describes the average WORN book or dust jacket that has all the pages present.

Condizione: good. Befriedigend/Good: Durchschnittlich erhaltenes Buch bzw. Schutzumschlag mit Gebrauchsspuren, aber vollständigen Seiten. / Describes the average WORN book or dust jacket that has all the pages present.

Paperback. Condizione: New.

Condizione: acceptable. Ausreichend/Acceptable: Exemplar mit vollständigem Text und sämtlichen Abbildungen oder Karten. Schmutztitel oder Vorsatz können fehlen. Einband bzw. Schutzumschlag weisen unter Umständen starke Gebrauchsspuren auf. / Describes a book or dust jacket that has the complete text pages (including those with maps or plates) but may lack endpapers, half-title, etc. (which must be noted). Binding, dust jacket (if any), etc may also be worn.

Softcover. Condizione: Fine. Leichte Abnutzungen; Leichte Risse.

Condizione: good. Befriedigend/Good: Durchschnittlich erhaltenes Buch bzw. Schutzumschlag mit Gebrauchsspuren, aber vollständigen Seiten. / Describes the average WORN book or dust jacket that has all the pages present.

Softcover. Condizione: Fair. Beschriftungen / Markierungen; Leichte Risse. Auf der Karibikinsel Jamaica bildeten Gruppen schwarzer Freiheitskampfer, sogenannte Maroons, nach der Anerkennung ihrer Unabhangigkeit im Jahr 1739 ,afrikanische Inseln des Rechts". Ihre mundlichen Uberlieferungen aus dieser Zeit erzahlen von Ratsversammlungen unter dem schattenspendenden Blatterdach des Mangobaumes. Darauf verweist auch das alte afrikanische Symbol des Konigsschirmes, das gemeinsam mit dem Symbol der drei miteinander verbundenen Kopfe die partizipatorischen, radikal demokratischen und verantwortlichen Grundlagen einer gerechten Politik und rechtlichen Entscheidungsfindung verdeutlicht. Werner Zips zeigt im Band 2 seiner Anthropologie der Gerechtigkeit wie eine Rechtsanthropologie, die sich auf diese Symbole der Herrschaft des Rechts und der konsensualen Meinungs- und Willensbildung beruft, rassistischen europaischen Reprasentationen zu begegnen vermag.

Softcover. Condizione: Fine. Leichte Risse. Kotoko - das Stachelschwein - ist von alters her das Staatsemblem des Asante-Konigreiches in Ghana. Das kleine, aber wehrhafte Tier steht als Symbol dafur, auch gegen wesentlich machtigere Gegner niemals aufzugeben. Es motivierte die schwarzen Freiheitskampfer auf Jamaica, die Maroons, gegen die herrschende Willkur und das Unrechtssystem der Sklaverei Widerstand zu leisten, bis die damalige Supermacht Grossbritannien ihre Freiheit und Eigenstandigkeit in einem Friedensvertrag anerkannte. Den Maroons gelang es, sich kontinuierlich auf ihre afrikanischen Erfahrungen der rechtlichen Ordnung und politischen Selbstbestimmung zu stutzen. Band 1 der Anthropologie der Gerechtigkeit bietet eine ethnohistorische Rekonstruktion der strukturalen Zusammenhange zwischen den afrikanischen Herkunftskulturen und den ersten freien Gesellschaften in der Neuen Welt. Fur die sozialen, rechtlichen und politischen Leistungen dieses kulturellen Uberlebenskampfes steht die Allegorie: Das Stachelschwein erinnert sich.

Condizione: good. Befriedigend/Good: Durchschnittlich erhaltenes Buch bzw. Schutzumschlag mit Gebrauchsspuren, aber vollständigen Seiten. / Describes the average WORN book or dust jacket that has all the pages present.

Paperback. Condizione: Brand New. 272 pages. 9.00x6.00x0.58 inches. In Stock.

Condizione: very good. Gut/Very good: Buch bzw. Schutzumschlag mit wenigen Gebrauchsspuren an Einband, Schutzumschlag oder Seiten. / Describes a book or dust jacket that does show some signs of wear on either the binding, dust jacket or pages.

Condizione: Gut. 240 Seiten, Guter Zustand - leichte Gebrauchsspuren. Einge wenige Anstreichungen mit Bleistift. 2., überarbeitete Auflage (Original 1998). Druck gefördert durch das Bundesministerium für Bildung, Wissenschaft und Kultur. "Ethnologische Forschung passiert zumeist in einem historischen Kontext. Forscher und Erforschte teilen jedoch nur in Ausnahmefällen den gleichen kulturellen und geschichtlichen Horizont. Weitaus häufiger treffen sie in einem bereits ausdefinierten Raum politischer Machtbeziehungen aufeinander. Kolonialismus; Globalisierung und Entkolonialisierungsprozesse bilden dabei den historischen Bezugsrahmen. Diesen Kontext in den Mittelpunkt zu stellen, ist eines der Hauptanliegen der Ethnohistorie. Dieser Band verfolgt die Zielsetzung, einen einführenden Überblick über den Diskussionstand ethnohistorischer Methoden und Theoriebildung zu geben. Sein Erscheinen in der vierten Auflage unterstreicht seinen Charakter als Lehrbuch, das gleichwohl auch außerhalb von Universitäten auf Interesse stößt. Als rekonstruierende Sozialwissenschaft verstanden, stellt sich ethnohistorische Forschung berechtigten kulturkritischen Anliegen. Sie untersucht geschichtliche Entwicklungen im dialektischen Zusammenhang von Sozialstrukturen und konkreten Praktiken handelnder Subjekte. Die diesen Entwicklungen zugrunde liegenden Macht- und Herrschaftsverhältnisse werden dabei rekonstruiert, um sie einer verändernden Kritik zu öffnen. Mit dem Einführungsband zur Ethnohistorie wollen die Herausgeber auch eine fächerübergreifende Diskussion der Theoriebildung und Methodologie aufnehmen. Mehrere Beiträge widmen sich dem Brückenschlag zwischen Ethnologie und Geschichtswissenschaft einschließlich der Ethnoarchäologie. Diskutiert werden aber auch feministische Anthropologie, Ethnizitäts- und Migrationsforschung, Postmoderne, Diskurstheorie und praxeologische Sozialwissenschaft. Damit verbindet sich das Ziel einer historisch orientierten ethnologischen Disziplin als reflexive Praxis."(Verlagstext) Die Herausgeber: Karl R. Wernhart, Jahrgang 1941, ist emeritierter Professor der Universität Wien, an der er ab 1979 den Lehrstuhl für Völkerkunde innehatte. Werner Zips, Jahrgang 1958, ist seit 2001 außerordentlicher Professor am Institut für Kultur- und Sozialanthropologie der Universität Wien. Im Promedia Verlag sind von ihm zuletzt erschienen (gemeinsam mit Heinz Kämpfer): Nation X. Schwarzer Nationalismus, Black Exodus und Hip Hop" sowie (als Herausgeber) Rastafari. Eine universelle Philosophie im 3. Jahrtausend." Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 316 OKarton / Paperback / Softcover, ("Edition Forschung"), 21 x 15 cm.

Softcover. Condizione: Fine. Leichte Risse. Halt man ein Ei zu fest in der Hand, zerdruckt man es, halt man es zu wenig fest, fallt es zu Boden und zerbricht. Genauso verhalt es sich mit der Macht, sagt ein altes Sprichwort aus Ghana. Die Maroons, die einst aus Afrika nach Jamaica verschleppt wurden, wissen um die Bedeutung dieses Sprichwortes ihrer Ahnen. In Jamaica konnten sie ihre eigene Form diskursiver Rechtsprechung bewahren und geraten so in Konflikt mit dem postkolonialen Recht des jamaikanischen Staates. Ausgehend von der rechtspluralistischen Situation in Jamaica entwickelt der Ethnologe und Jurist Werner Zips in Band 3 der Anthropologie der Gerechtigkeit eine Theorie einer gerechten Praxis, die sich an der Diskurstheorie Jurgen Habermas' und der Theorie der Praxis Pierre Bourdieus orientiert. Gestutzt auf vergleichende empirische Forschungen in Jamaica und Ghana argumentiert Werner Zips fur die Komplementaritat dieser beiden Gesellschaftstheorien: Sie bilden das Gerust der hier formulierten Anthropologie der Gerechtigkeit. Ihr kritisches Potential zeigt sich in postkolonialen Konfliktlagen sowohl in politischen Konstellationen auf dem afrikanischen Kontinent als auch der afrikanischen Diaspora. Deren Staatsformationen konnten unter dem Gesichtspunkt der (neo)kolonialen Fremdbestimmung adaquater als extern behindert (,fouled states") denn als bloss zur Selbstbestimmung unfahig (,failed states") analysiert werden.