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23,5 x 15,5 cm. Condizione: Gut. 1. Auflage. 458 Seiten Impulse für die Ethik in den Wissenschaften. - Innen sauberer, guter Zustand. Softcover, Broschur mit den üblichen Bibliotheks-Markierungen, Stempeln und Einträgen, innen wie außen, siehe Bilder. Kanten leicht berieben. B11-04-05A|A20 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 680.

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Editore: Tübingen: Niemeyer, 2009.
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Aggiungi al carrello(=Hermaea. Germanistische Forschungen N.F.; Bd. 119). Erste Ausgabe. - Frisches Exemplar. - VII, 410 S. Orig.-Karton.

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Erste Auflage. 136 unpaginierte S. Illustrierter OKlappkarton mit transparentem OPlastikumschlag mit Titelei. Sehr gutes Exemplar. Kienbaum artists' books, 2024 Edition. Durchgehend mit meist farbigen Abbildungen versehen. Beiliegend eine Weihnachtskarte von Kienbaum mit dem Motiv des Buches.

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Condizione: Sehr gut. Zustand: Sehr gut | Seiten: 458 | Sprache: Deutsch | Produktart: Bücher | Keine Beschreibung verfügbar.

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Broschiert. Condizione: Sehr gut. 1. Aufl. 458 S., 24cm x 16cm farb. brosch. Eb., dieser mit minimalen Gebrauchsspuren, Kopfschnitt mit winzigen Fleck, ansonsten sehr guter Zustand. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 700.

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Condizione: Wie Neu. Zustandsbeschreibung: leichte Lagerspuren. Studien zum Werk Adalbert Stifters. In diesen Studien wird die Reflexivität der Stifterschen Texte unter den Begriff der Ironie gefasst, und diese bezieht sich kritisch auf die scheiternden Konzepte der vorbildlich anmutenden Protagonisten. Das ironische Erzählverfa…hren bildet in seiner Disparatheit einen reflektierten Integrationspunkt der Texte. Historisch wird dieser Begriff von Ironie hergeleitet aus einer Rezeption der (Früh-) Romantik und Jean Pauls. Finden sich in den frühen Werken noch Ironiesignale, so scheinen sie im späteren Werk verschwunden, nicht aber weil es Ironie nicht mehr gäbe, sondern weil sie radikalisiert wurde. Bislang ungeahnte komische Effekte entstehen durch die subtile Suspension des scheinbar Verbindlichen. Skepsis, die neben der antiken Tradition auch als ein Moment der frühromantisch-progressiven Ironie zu begreifen ist, kennzeichnet die Texte insofern, als sie mit einer ?Schlussdissonanz? enden, die weder einem Überschwang der Einbildungskraft noch überlieferten Diskursen noch trauen mag. VII,410 Seiten, broschiert (Hermaea; Band 119/Max Niemeyer Verlag 2009). Früher EUR 189,95. Gewicht: 618 g - Softcover/Taschenbuch.

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Taschenbuch. Condizione: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - No 19th century writer in German has been the subject of such intensive reception by modern literati as Adalbert Stifter. His order of things, the discovery of slowness and his silent inscrutability still exercise a fascination today. In these stu…dies, central works of Stifter's are analysed and the hitherto underrated moment of irony is highlighted. This irony leads to the supposedly model heroes and educational stories being at the same time debunked, and this suspension of standards leads time and again to unexpectedly comic effects.; Das Werk Adalbert Stifters scheint von der Bemühung gezeichnet zu sein, moderne Subjektivität an vormoderne Konzepte binden zu wollen. Dekonstruktive Lektüren entfalten die These, gegenläufig zu dieser Intention seien hierbei moderne Textformen entstanden. In diesen Studien hingegen wird die Reflexivität der Stifterschen Texte unter den Begriff der Ironie gefasst, und diese bezieht sich kritisch auf die scheiternden Konzepte der vorbildlich anmutenden Protagonisten. Das ironische Erzählverfahren bildet in seiner Disparatheit einen reflektierten Integrationspunkt der Texte. Historisch wird dieser Begriff von Ironie hergeleitet aus einer Rezeption der (Früh-) Romantik und Jean Pauls. Finden sich in den frühen Werken noch Ironiesignale, so scheinen sie im späteren Werk verschwunden, nicht aber weil es Ironie nicht mehr gäbe, sondern weil sie radikalisiert wurde. Bislang ungeahnte komische Effekte entstehen durch die subtile Suspension des scheinbar Verbindlichen. Skepsis, die neben der antiken Tradition auch als ein Moment der frühromantisch-progressiven Ironie zu begreifen ist, kennzeichnet die Texte insofern, als sie mit einer 'Schlussdissonanz' enden, die weder einem Überschwang der Einbildungskraft noch überlieferten Diskursen noch trauen mag.

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Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -No 19th century writer in German has been the subject of such intensive reception by modern literati as Adalbert Stifter. His order of things, the discovery of slowness and his silent inscrutability still exercise a fascination tod…ay. In these studies, central works of Stifter's are analysed and the hitherto underrated moment of irony is highlighted. This irony leads to the supposedly model heroes and educational stories being at the same time debunked, and this suspension of standards leads time and again to unexpectedly comic effects.; Das Werk Adalbert Stifters scheint von der Bemühung gezeichnet zu sein, moderne Subjektivität an vormoderne Konzepte binden zu wollen. Dekonstruktive Lektüren entfalten die These, gegenläufig zu dieser Intention seien hierbei moderne Textformen entstanden. In diesen Studien hingegen wird die Reflexivität der Stifterschen Texte unter den Begriff der Ironie gefasst, und diese bezieht sich kritisch auf die scheiternden Konzepte der vorbildlich anmutenden Protagonisten. Das ironische Erzählverfahren bildet in seiner Disparatheit einen reflektierten Integrationspunkt der Texte. Historisch wird dieser Begriff von Ironie hergeleitet aus einer Rezeption der (Früh-) Romantik und Jean Pauls. Finden sich in den frühen Werken noch Ironiesignale, so scheinen sie im späteren Werk verschwunden, nicht aber weil es Ironie nicht mehr gäbe, sondern weil sie radikalisiert wurde. Bislang ungeahnte komische Effekte entstehen durch die subtile Suspension des scheinbar Verbindlichen. Skepsis, die neben der antiken Tradition auch als ein Moment der frühromantisch-progressiven Ironie zu begreifen ist, kennzeichnet die Texte insofern, als sie mit einer 'Schlussdissonanz' enden, die weder einem Überschwang der Einbildungskraft noch überlieferten Diskursen noch trauen mag. 420 pp. Deutsch.

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