brucker nicolas (27 risultati)

Condizione: Fine. L'article présente de légères marques de lecture et/ou de stockage mais du reste en très bon état. - Envoi rapide et soigné dans une enveloppe à bulle depuis France. 21x13x2cm. 2001. Broché. 175 pages. Fine.

Couverture souple. Condizione: bon. RO20272649: 2000. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 175 PAGES - tâche en tranche de tête. . . . Classification Dewey : 370-Education.

Couverture souple. Condizione: bon. R320168417: 1997. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 126 pages. . . . Classification Dewey : 372.4-Livre scolaire : lecture.

Paperback. Condizione: new. Paperback. Among the intellectuals who fostered exchanges between France and Germany at the turn of the eighteenth and nineteenth centuries, the Lorraine native Charles de Villers (1765-1815) occupies a central place. He was a journalist, essayist, translator, and professor and, at the heart of the networks of learned Germany, he was the man with two cultures. Shipping may be from multiple locations in the US or from the UK, depending on stock availability.

Couverture souple. Condizione: bon. R240125006: 1997. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 126 pages - quelques annotations au crayon de papier. . . . Classification Dewey : 372.6-Livre scolaire : français.

paperback. Condizione: Very Good. Cover and edges may have some wear.

Condizione: Bon. Merci, votre achat aide à financer des programmes de lutte contre l'illettrisme.

Condizione: New. In French.

Paperback. Condizione: Brand New. 1st edition. 405 pages. French language. 8.19x5.83x1.02 inches. In Stock.

Paperback. Condizione: New.

Condizione: Neuf.

Paperback. Condizione: new. Paperback. Among the intellectuals who fostered exchanges between France and Germany at the turn of the eighteenth and nineteenth centuries, the Lorraine native Charles de Villers (1765-1815) occupies a central place. He was a journalist, essayist, translator, and professor and, at the heart of the networks of learned Germany, he was the man with two cultures. Shipping may be from our Sydney, NSW warehouse or from our UK or US warehouse, depending on stock availability.

ix + 406pp., 21cm., brochure originale, dans la série "Recherches en littérature et spiritualité" volume 18, très bon état, R116375.

Condizione: Bon. Attention: Ancien support de bibliothèque, plastifié, étiquettes. Merci, votre achat aide à financer des programmes de lutte contre l'illettrisme.

Condizione: Neuf.

Condizione: New.

Paperback. Condizione: Brand New. bilingual edition. 1856 pages. French language. In Stock.

Taschenbuch. Condizione: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - La conversion occupe dans l'expérience spirituelle une place centrale. Origine et fin de toute quête, elle est d'abord un événement, inouï, bouleversant, fondateur. Elle est aussi une parole, qui cherche les voies d'une expression adéquate, pour retraduire en mots ce qui est ineffable, le conserver, le commémorer, le divulguer, ou bien pour le mettre en question, en le confrontant à d'autres horizons de pensée, ou bien encore pour en perpétuer l'émerveillement, au-dedans et au-dehors. Le colloque dont les contributions sont réunies dans ce volume, s'est donné pour tâche d'étudier cette parole, considérée dans le cadre de la communication littéraire, en se demandant si toute écriture de la conversion n'est pas toujours une écriture en conversion. C'était faire le pari que la conversion, loin de n'être qu'un simple topos, domine la création littéraire au point d'en réorienter le sens. De saint Paul à J.-P. Lemaire, les vingt-quatre contributions de ce recueil explorent, selon des méthodes variées et dans des aires culturelles différentes, les modalités de l'expression de la conversion; elles n'en présentent pas moins d'étonnantes convergences, preuve de la forte unité de la réflexion.; La conversion occupe dans l'expérience spirituelle une place centrale. Origine et fin de toute quête, elle est d'abord un événement, inouï, bouleversant, fondateur. Elle est aussi une parole, qui cherche les voies d'une expression adéquate, pour retraduire en mots ce qui est ineffable, le conserver, le commémorer, le divulguer, ou bien pour le mettre en question, en le confrontant à d'autres horizons de pensée, ou bien encore pour en perpétuer l'émerveillement, au-dedans et au-dehors.Le colloque dont les contributions sont réunies dans ce volume, s'est donné pour tâche d'étudier cette parole, considérée dans le cadre de la communication littéraire, en se demandant si toute écriture de la conversion n'est pas toujours une écriture en conversion. C'était faire le pari que la conversion, loin de n'être qu'un simple topos , domine la création littéraire au point d'en réorienter le sens. De saint Paul à J.-P. Lemaire, les vingt-quatre contributions de ce recueil explorent, selon des méthodes variées et dans des aires culturelles différentes, les modalités de l'expression de la conversion; elles n'en présentent pas moins d'étonnantes convergences, preuve de la forte unité de la réflexion.

Taschenbuch. Condizione: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Le livre de sagesse est par son caractère protéiforme une entité difficile à appréhender selon une méthode a priori ; il semble en revanche mieux se prêter à un examen des conditions empiriques de sa réception. En choisissant de déplacer la cible d'étude de l'écriture sapientiale à la lecture de sagesse, ce livre, fruit d'un colloque tenu à Metz en septembre 2006, réévalue l'importance des médiations, qu'elles soient éditoriales, sociales, pédagogiques ou poétiques. Plus qu'un usager, le lecteur apparaît dans ce contexte comme le pratiquant d'une religion sans dogme, sans discipline ni normativité. La relation instituée engage une dynamique de rupture, soit insensible soit spectaculaire, et une libération des modes de pensée traditionnels. Proche du livre de chevet en ce qu'il ne se définit comme lui que par son usage, le livre de sagesse conduit lui aussi, et de façon plus spécifique encore, à réfléchir sur la dimension thérapeutique d'une lecture qui vise non à convaincre ou à instruire, mais à doter l'existence sensible, soumise au régime de la production, d'une capacité à symboliser. Réorienté dans sa lecture comme dans sa vie, le lecteur se trouve alors initié à une vision inédite du monde, grâce ou en dépit d'une relation contradictoire. Car le livre de sagesse est marqué au coin du paradoxe : il doit transmettre sans fixer, communiquer sans divulguer, apprendre sans enseigner.

Paperback. Condizione: New.

Taschenbuch. Condizione: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Tracer le panorama de l'apologétique à l'âge classique n'est pas chose facile, tant sont multiples les perspectives philosophiques et diverses les formes littéraires. La tentation est alors grande d'aligner les monographies. Le colloque de Metz (16-18 octobre 2008), dont sont issues les contributions du présent ouvrage, a choisi d'appréhender cette diversité foisonnante et mouvante en la soumettant à une unique approche, la question du croire. Tenant de l'imaginaire et du rationnel, la foi manifeste l'ambition de réaliser la synthèse du sentiment et de la raison. La théologie pascalienne de la grâce fournit des éléments de réponse pour faire cohabiter ces deux principes, constituant le matériau dont d'innombrables apologies se nourriront pendant plus d'un siècle. De 1650 à 1802, de Pascal à Chateaubriand, en contexte catholique comme en contexte protestant, la réflexion est inlassablement reprise sur la possibilité de rendre raison de sa foi à autrui, comme le demande saint Pierre (1 P 3, 15), alors que les progrès de l'histoire, de l'exégèse biblique ou des sciences de la nature en renouvellent les conditions. Mais peu à peu le sujet s'affirme comme la preuve première : son expérience de la foi, le témoignage qu'il en rend, l'espace de parole qu'il ouvre à l'autre, pour mettre ses idées en débat et engager un possible dialogue, sont les nouveaux moyens de la persuasion et de la conversion.; Tracer le panorama de l'apologétique à l'âge classique n'est pas chose facile, tant sont multiples les perspectives philosophiques et diverses les formes littéraires. La tentation est alors grande d'aligner les monographies. Le colloque de Metz (16-18 octobre 2008), dont sont issues les contributions du présent ouvrage, a choisi d'appréhender cette diversité foisonnante et mouvante en la soumettant à une unique approche, la question du croire . Tenant de l'imaginaire et du rationnel, la foi manifeste l'ambition de réaliser la synthèse du sentiment et de la raison. La théologie pascalienne de la grâce fournit des éléments de réponse pour faire cohabiter ces deux principes, constituant le matériau dont d'innombrables apologies se nourriront pendant plus d'un siècle. De 1650 à 1802, de Pascal à Chateaubriand, en contexte catholique comme en contexte protestant, la réflexion est inlassablement reprise sur la possibilité de rendre raison de sa foi à autrui, comme le demande saint Pierre (1 P 3, 15), alors que les progrès de l'histoire, de l'exégèse biblique ou des sciences de la nature en renouvellent les conditions. Mais peu à peu le sujet s'affirme comme la preuve première : son expérience de la foi, le témoignage qu'il en rend, l'espace de parole qu'il ouvre à l'autre, pour mettre ses idées en débat et engager un possible dialogue, sont les nouveaux moyens de la persuasion et de la conversion.

Taschenbuch. Condizione: Neu. Le livre de sagesse. Supports, médiations, usages | Actes du colloque de Metz (13-15 septembre 2006) | Nicolas Brucker | Taschenbuch | Französisch | Peter Lang | EAN 9783039114955 | Verantwortliche Person für die EU: preigu GmbH & Co. KG, Lengericher Landstr. 19, 49078 Osnabrück, mail[at]preigu[dot]de | Anbieter: preigu.

Condizione: Used: Acceptable. Occasion - Etat Correct - Educateurs spà cialisàs à ducateurs de jeunes enfants : Sujets corrigà s/concours d'entrà e examen DRASS à preuves à crites (0) - Grand Format.

Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -La conversion occupe dans l'expérience spirituelle une place centrale. Origine et fin de toute quête, elle est d'abord un événement, inouï, bouleversant, fondateur. Elle est aussi une parole, qui cherche les voies d'une expression adéquate, pour retraduire en mots ce qui est ineffable, le conserver, le commémorer, le divulguer, ou bien pour le mettre en question, en le confrontant à d'autres horizons de pensée, ou bien encore pour en perpétuer l'émerveillement, au-dedans et au-dehors.Le colloque dont les contributions sont réunies dans ce volume, s'est donné pour tâche d'étudier cette parole, considérée dans le cadre de la communication littéraire, en se demandant si toute écriture de la conversion n'est pas toujours une écriture en conversion. C'était faire le pari que la conversion, loin de n'être qu'un simple topos , domine la création littéraire au point d'en réorienter le sens. De saint Paul à J.-P. Lemaire, les vingt-quatre contributions de ce recueil explorent, selon des méthodes variées et dans des aires culturelles différentes, les modalités de l'expression de la conversion; elles n'en présentent pas moins d'étonnantes convergences, preuve de la forte unité de la réflexion. 405 pp. Französisch.

Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Le livre de sagesse est par son caractère protéiforme une entité difficile à appréhender selon une méthode a priori ; il semble en revanche mieux se prêter à un examen des conditions empiriques de sa réception. En choisissant de déplacer la cible d'étude de l'écriture sapientiale à la lecture de sagesse, ce livre, fruit d'un colloque tenu à Metz en septembre 2006, réévalue l'importance des médiations, qu'elles soient éditoriales, sociales, pédagogiques ou poétiques. Plus qu'un usager, le lecteur apparaît dans ce contexte comme le pratiquant d'une religion sans dogme, sans discipline ni normativité. La relation instituée engage une dynamique de rupture, soit insensible soit spectaculaire, et une libération des modes de pensée traditionnels. Proche du livre de chevet en ce qu'il ne se définit comme lui que par son usage, le livre de sagesse conduit lui aussi, et de façon plus spécifique encore, à réfléchir sur la dimension thérapeutique d'une lecture qui vise non à convaincre ou à instruire, mais à doter l'existence sensible, soumise au régime de la production, d'une capacité à symboliser. Réorienté dans sa lecture comme dans sa vie, le lecteur se trouve alors initié à une vision inédite du monde, grâce ou en dépit d'une relation contradictoire. Car le livre de sagesse est marqué au coin du paradoxe : il doit transmettre sans fixer, communiquer sans divulguer, apprendre sans enseigner. 364 pp. Französisch.

Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Tracer le panorama de l'apologétique à l'âge classique n'est pas chose facile, tant sont multiples les perspectives philosophiques et diverses les formes littéraires. La tentation est alors grande d'aligner les monographies. Le colloque de Metz (16-18 octobre 2008), dont sont issues les contributions du présent ouvrage, a choisi d'appréhender cette diversité foisonnante et mouvante en la soumettant à une unique approche, la question du croire . Tenant de l'imaginaire et du rationnel, la foi manifeste l'ambition de réaliser la synthèse du sentiment et de la raison. La théologie pascalienne de la grâce fournit des éléments de réponse pour faire cohabiter ces deux principes, constituant le matériau dont d'innombrables apologies se nourriront pendant plus d'un siècle. De 1650 à 1802, de Pascal à Chateaubriand, en contexte catholique comme en contexte protestant, la réflexion est inlassablement reprise sur la possibilité de rendre raison de sa foi à autrui, comme le demande saint Pierre (1 P 3, 15), alors que les progrès de l'histoire, de l'exégèse biblique ou des sciences de la nature en renouvellent les conditions. Mais peu à peu le sujet s'affirme comme la preuve première : son expérience de la foi, le témoignage qu'il en rend, l'espace de parole qu'il ouvre à l'autre, pour mettre ses idées en débat et engager un possible dialogue, sont les nouveaux moyens de la persuasion et de la conversion. 420 pp. Französisch.

Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - Print on Demand Titel. Neuware -Tracer le panorama de l¿apologétique à l¿âge classique n¿est pas chose facile, tant sont multiples les perspectives philosophiques et diverses les formes littéraires. La tentation est alors grande d¿aligner les monographies. Le colloque de Metz (16-18 octobre 2008), dont sont issues les contributions du présent ouvrage, a choisi d¿appréhender cette diversité foisonnante et mouvante en la soumettant à une unique approche, la question du croire. Tenant de l¿imaginaire et du rationnel, la foi manifeste l¿ambition de réaliser la synthèse du sentiment et de la raison. La théologie pascalienne de la grâce fournit des éléments de réponse pour faire cohabiter ces deux principes, constituant le matériau dont d¿innombrables apologies se nourriront pendant plus d¿un siècle. De 1650 à 1802, de Pascal à Chateaubriand, en contexte catholique comme en contexte protestant, la réflexion est inlassablement reprise sur la possibilité de rendre raison de sa foi à autrui, comme le demande saint Pierre (1 P 3, 15), alors que les progrès de l¿histoire, de l¿exégèse biblique ou des sciences de la nature en renouvellent les conditions. Mais peu à peu le sujet s¿affirme comme la preuve première : son expérience de la foi, le témoignage qüil en rend, l¿espace de parole qüil ouvre à l¿autre, pour mettre ses idées en débat et engager un possible dialogue, sont les nouveaux moyens de la persuasion et de la conversion.Lang, Peter GmbH, Gontardstraße 11, 10178 Berlin Französisch.