ciuangze (17 risultati)

Soft cover. Condizione: Near Fine.

Condizione: MOLTO BUONO. Bari, Laterza cm.14x22, pp.194, brossura con copertina figurata a colori. Ristampa dell'edizione del 1949. Con introduzione a cura di Mario Novaro.

Laterza, 1949. In-8, brossura, pp. 193. In ottimo stato.

paperback. Condizione: Very Good. Seconda ristampa anastatica della quarta edizione accresciuta e corretta, 1949 - Brossura editoriale di 193 pagine. Introduzione e cura di Mario Novaro. Ottima copia, poco o nulla consultata -- 'Acque d'autunno' è il titolo del XVII capitolo dell'opera taoista che prende nome dall'omonimo pensatore Chuang-tzu (o, in altra trascrizione, Ciuangzè). È il capitolo in cui è riportato il celebre brano dell'invito fatto da un principe a Chuang-tzu ad assumere una carica, con il conseguente rifiuto del Maestro che dichiara preferire trascinare la propria coda nel fango come una tartaruga piuttosto che essere onorato a corte. Era questa la filosofia politica taoista, l'esemplificazione del wu-wei (o non agire), non partecipare ad alcuna attività sociale. Occorreva separarsi dal mondo contingente, dubitare financo della realtà dell'esistenza, comprendere che non c'è vera differenza fra morte e vita. Solo così si poteva raggiungere l'immortalità, massima aspirazione dei taoisti. Nell'opera di Chuang-tzu si fa, per la prima volta, cenno sommario ad alcune tecniche per il raggiungimento dell'immortalità, che saranno più ampiamente sviluppate dal posteriore Taoismo religioso, popolare; tecniche dietetiche come l'astensione dal nutrirsi di cereali, carne e bevande alcoliche; tecniche respiratorie che presentano analogie con quelle dello yoga indiano; accenni a stati estatici. Il Taoismo tardo aggiunse particolari tecniche di igiene sessuale e pratiche alchemiche per la fabbricazione del cinabro. L'opera di Chuang-tzu è, probabilmente, anteriore allo stesso Tao-te-ching (Il Libro della Via e della Virtù) attribuito al mitico Lao-tzu; scritta nel IV secolo avanti l'era volgare, è una delle opere più compiute di tutta la letteratura cinese classica; ad una ricchezza lessicale, sconosciuta ad altri autori, unisce una profondità di pensiero, mai più raggiunta dalla filosofia cinese. Paradossalmente uno dei più bei libri della Cina antica nasce da una dottrina, come il Taoismo, che si definiva antiintellettualista e considerava i libri come la "feccia degli antichi"; ma la condanna della letteratura da parte taoista andava intesa come rifiuto della sterile erudizione. Il Tao, il primo principio, che non può essere definito, in quanto la sua dottrina va insegnata senza parole, non si raggiunge attraverso lo studio, né con il ragionamento, né si attua mediante un'attività sociale. Il Tao va intuito secondo una logica di tipo mistico, con il distacco assoluto dal mondo fenomenico. Il Taoismo fu la risposta a ciò che altre scuole, come il Confucianesimo, avevano ignorato. Contribuì a dare libertà all'individuo anche in campo artistico e letterario. Nelle pagine di Chuang-tzu, agli aneddoti piani si alternano concetti filosofici che ci inducono a riflessioni profonde, ad una meditazione che è al di là di ogni tempo. (Lionello Lanciotti). Book.

brossura paperback. Condizione: Ottimo (Fine). In 8, pp. 195. Brossura. Seconda edizione anastatica paperback 9788842017189 Ottimo (Fine) .

Condizione: Buone. italiano Condizioni dell'esterno: Discrete con difetti, strappi Condizioni dell'interno: Discrete con Difetti, sottolineature Note: Ristampa anastatica.

In 8, cm. 13,5 x 21,5, pp. 193+ (7). Brossura editoriale illustrata. In ottimo stato. Copia anastatica della quarta edizione accresciuta e corretta. Introduzione a cura di Mario Novaro. Acque d'Autunno e' il titolo del XVII capitolo dell'opera taoista che prende il nome dall'omonimo pensatore Chang-tsu (Ciuangze') in cui viene spiegata la filosofia taostica del wu wei (o non agire); qui si fa cenno per la prima volta alle tecniche per il raggiungimento dell'immortalita'. In queste pagine gli aneddoti si alternano ai concetti filosofici che inducono a riflessioni profonde e alla meditazione. ITA.

Condizione: BUONO. Bari, Laterza Ed. cm.14x22, pp.193, rilegatura in t.pelle, titoli in oro e nervi al dorso. (qualche segnatura a penna nt). Con introduz.a cura di Mario Novaro. 4a ediz.accresciuta e corretta.

Condizione: BUONO. Bari, Gius.Laterza & Figli cm.14x22, pp.193, rilegatura in t.pelle, intarsio al piatto ant.,titoli in oro al dorso, custodia con finiture in pelle. (qualche intervento a penna nt.) Con introduz.a cura di Mario Novaro. Quarta edizione accresciuta e corretta.

paperback. Condizione: Ottimo (Fine). Seconda edizione anastatica. Introduzione a cura di Mario Novaro . 8vo. pp. 192. . Ottimo (Fine). . Seconda edizione anastatica. . Book.

In-16° (cm. 19,2x13,5), pp. 226, (2b) con 3 FIGURE del Jin e Iang. Bross. edit. con bella grafica e disegno a col. di M. GOVONI, insignif. mende est., ma solido e non rifilato. Mitico testo di sapienza orientale; uscì da Carabba (1922), riedito poi più volte anche da Laterza. NOVARO (1868-1944) poeta, studioso di filosofia, fondò la prestigiosa rivista "Riviera ligure", saggista. CHUANG-TSE o CHUANG-TSU filosofo taoista, abile scrittore e controversista, sviluppò i principi del taoismo, quali furono enunciati da Lao-Tse, in un sistema etico-cosmologico che insegna all'uomo l'adattamento al suo stato naturale.

Filosofia e cognizione di vita secondo gli insegnamenti Taoisti. Edizione originale, qualche segno del tempo ma ottimo esemplare. Brossura editoriale, pp. 193, in 8°.

193 p., ill. n.t.; 21,5 cm. Bross. edit. Molto buono. Ristampa anastatica dell'edizione del 1949.

Ristampa anastatica dell'edizione del 1943. Un volume di 226 pagine. Brossura editoriale. Introduzione a cura di Mario Novaro.

brossura. Condizione: Good. 193 p. ; 22 cm Buono (Good) Un piega di lettura al dorso del volume, peraltro in buone condizione. Book.

Bari, Laterza, 1980, in-8, br., pp. 193.

brossura. Condizione: Mediocre (Poor). 226 p. ; 20 cm Mediocre (Poor) marcati segni del tempo, leggibilità comunque perfetta. Book.