constant abbe louis (50 risultati)

Condizione: New.

Condizione: As New. Unread book in perfect condition.

Condizione: very_good. Book has little sign of wear or use.

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Condizione: New.

Sure Fire Press, Edmonds 1989. 20 S. Original illustr. Cardboard. A good copy. Sprache : en.

Paris, La Diffusion scientifique [1971]. Avec 9 illustrations dans le texte. 254, [1], [1] w. S. Cartonnage original illustré. Couverture avec de minimes traces d'utilisation, sinon bon exemplaire. Sprache : fr.

[Paris], Guy Trédaniel, Éditions de la Maisnie [1976]. XIII, [1], 537, [1] S. Cartonnage original illustré. Couverture avec de légères traces d'utilisation, sinon bon exemplaire. Sprache : fr.

Gebunden. Condizione: New.

Couverture souple. Condizione: Bon. Edition originale. In-8° broché, paginé de 161 à 200 - Articles originaux : Métier de roi, métier de citoyen. - Comment on vient au Sillon. - A propos du Congrès de Strasbourg. - La vie intellectuelle du Sillon. - Pour les Cercles d'études ruraux. - La force d'une élite (Extrait des oeuvres de Newman). - La vie du Sillon : Une réunion publique à Morlaix. - Dans l'Ile d'Oléron. - Dans la région parisienne. - Le Congrès de Rochechouart. In-8° broché, voir le sommaire dans le scan de la couverture ou il figure. Marc Sangnier, né le 3 avril 1873 à Paris et mort le 28 mai 1950 à Paris, est un journaliste et homme politique français. Créateur du Sillon, il est un des promoteurs du catholicisme démocratique et progressiste. Il occupe aussi une place importante dans le mouvement de l'éducation populaire à travers les revues et mouvements qu'il a animés. Il est le pionnier du mouvement des auberges de jeunesse en France. Marc Sangnier reçoit une éducation chrétienne. Il est élève au collège Stanislas de 1879 à 1894. C'est un brillant élève, il décroche un prix de philosophie en 1891 au concours général. Bachelier, il réussit ensuite en 1895 le concours d'entrée à l'École polytechnique avant d'obtenir une licence en droit en 1898. Encore jeune étudiant en 1894, il anime un journal philosophique, Le Sillon, journal du mouvement pour un christianisme démocratique et social, fondé par son ami Paul Renaudin. Il travaille à cette publication avec des camarades du collège Stanislas de Paris, et en fait un lieu de réflexion politique, dans l'esprit du « Ralliement » des catholiques au régime républicain prôné par le pape Léon XIII et de son encyclique Rerum Novarum. En 1899, Le Sillon devient l'organe d'un vaste mouvement d'éducation populaire qui réunit la jeunesse ouvrière et les fils de notables afin de réconcilier les classes laborieuses avec l'Église et la République. En s'appuyant sur les patronages catholiques, Sangnier crée en 1901 des instituts populaires qui donnent bientôt des cours et des conférences publiques. Lors du congrès national de 1905, près de mille cercles venus de la France entière sont ainsi représentés, l'année de la publication du roman de George Fonsegrive (qui avait permis le premier à Marc Sangnier d'exposer ses idées à un vaste public dans sa revue La Quinzaine), Le Fils de l'Esprit. Roman social, « livre de chevet de toute une jeunesse», où s'exprime par la fiction le projet de ces catholiques sociaux ralliés à la République. « Le Sillon a pour but de réaliser en France la république démocratique. Ce n'est donc pas un mouvement catholique, en ce sens que ce n'est pas une oeuvre dont le but particulier est de se mettre à la disposition des évêques et des curés pour les aider dans leur ministère propre. Le Sillon est donc un mouvement laïque, ce qui n'empêche pas qu'il soit aussi un mouvement profondément religieux. » - - - « À cette époque, les catholiques épousaient les idées de la droite ou de l'extrême droite, par ailleurs le Syllabus du pape Pie IX de 1864 condamnait le libéralisme. Marc Sangnier, catholique fervent, mais « sans pantoufles cléricales », lui, se disait républicain de gauche, même d'extrême gauche. Ce qui créait un grand tumulte, la droite le traitant de traître et la gauche d'hypocrite affirmant qu'on ne pouvait être catholique et républicain ». Ainsi, le mouvement doit combattre l'opposition de l'extrême gauche marxiste qui parfois perturbe les réunions organisées par Le Sillon ou la presse de l'Action française monarchiste qui l'attaque à partir de 1906 en raison de ses positions démocratiques et sa politique de ralliement. Péguy l'attaque violemment. Charles Maurras entame alors une violente polémique avec Sangnier, publiant une série d'articles dans la Revue d'Action française et dans La Gazette de France qui sera plus tard réunie dans son ouvrage Le Dilemme de Marc Sangnier, lui-même repris en 1921 dans le recueil intitulé La Démocratie religieuse.

Casa Editrice "Atanòr", Roma 1954. 173, 1 (w) S., 1 (Indice), 1 (w) S. Legatura in tela privata con etichetta in oro sul dorso. "Teleia". Collana di studi esoterici e religiosi. - Una buona copia. Sprache : it.

Paris, Guy Trédaniel Éditeur [1991]. Avec frontispice et 19 planches, et 12 figures dans le texte. [4], IV, 498, [1], [1] w. S. Cartonnage original illustré. Couverture avec de minimes traces d'utilisation, sinon bon exemplaire. Sprache : fr.

Condizione: New. Print on Demand pp. 104 2:B&W 6 x 9 in or 229 x 152 mm Perfect Bound on Creme w/Gloss Lam.

Condizione: New. Print on Demand pp. 104.

Broché, très bon état, frais. 254 pp., qqs fig. dans le texte.

Lettre-Préface et Index de Christiane Buisset. Coll. : "Philosophie Occulte", xiii - 537 pp., (mention d'app. sur garde) intérieur frais. Br., (couv. lég. salie, pâles taches sur le dos). Bon exemplaire sinon.

Illustré de 112 planches hors-texte et 95 figures. Lettre-Préface et Index de Christiane Buisset. 298 pp., nombr. ill. # Dorbon 1476. Br. (couv. très lég. défr., sinon bon exemplaire, intérieure frais).

Condizione: New. PRINT ON DEMAND pp. 104.

Hardcover. Condizione: Good. No Jacket. Age toning to pages, inked margin notations to several pages. 273pp.

XIII, 319 S., 1 Bl., mit einigen Abb., Gr.-8°, O-Pappband mit O-Umschlag (= Bibliotheca Hermetica). - Titel der französischen Ausgabe: "Cours de Philosophie Occulte - Lettres au Baron Spedalieri" (1. Aufl. Paris 1932). - "Die vorliegenden, zum ersten Male in Deutsche übertragenen 184 Einweihungsbriefe an den italienischen Baron Spedalieri gehen auf die Zeit zurück, als Levi (1810-1875) seine bekannten Hauptwerke schon geschrieben hatte. Aufgrund seiner Berühmtheit wandten sich immer wieder höhergestellte Persönlichkeiten an ihn und boten hohe Summen dafür, um von ihm tiefer in die Mysterien der Magie eingeweiht zu werden. Baron Spedalieri gehörte dem Martinisten-Orden an und wurde von Levi selbst als einer der fortgeschrittensten Schüler bezeichnet. Da diese Briefe nicht für die Öffentlichkeit bestimmt waren, konnte Levi die bedeutendsten esoterischen Fragen ohne Angst vor Mißbrauch viel tiefer behandeln und klarer beantworten." (Klappentext) - Eliphas Levi (1810-1875) war einer der berühmtesten u. gelehrtesten Okkultisten Frankreichs. "Nahezu alle okkulten Bewegungen haben aus seinen Werken geschöpft, ohne allerdings seinen Namen zu erwähnen. In der 'Geheimlehre' von H.P. Blavatsky, in 'Morals and Dogma of the AASR' von Albert Pike usw. sind ganze Absätze aus Lévis Hauptwerken enthalten." (Miers). - Ein gutes Expl. mit Lesebändchen.

Sphinx Verlag, Basel 1975. Mit zahlreichen Textabbildungen. 614, [1] Verlagsanzeige, [1] w. S. OPapp-Band mit illustriertem OUmschlag. Einbändige Neuausgabe. - Nachdruck des 1927 in 2 Bänden unter dem Titel "Dogma und Ritual der Hohen Magie" in München-Planegg beim Otto Wilhelm Barth-Verlag erschienenen Werkes (Gesamtwerk des Eliphas Levi, herausgegeben von Fritz Werle, Band 4 & 5). - Inhalt: Vorwort über die religiösen, philosophischen und moralischen Absichten unserer Bücher über die Magie (S. 11-54). Erster Teil: Dogma (S. 55-275). Zweiter Teil: Ritual (S. 277-566). Anhang zum Ritual. Das Nuctemeron des Apollonios von Thyana. Das Nuctemeron nach den Hebräern. Über die Magie der Bauern und die Zauberei der Hirten. Antwort auf einige Fragen und Kritiken. Einteilung und Erklärung der Bilder (S. 567-614). - Umschlag mit kl. Randläsur. Gutes Exemplar. Sprache : de.

Hardcover. Condizione: Fine. Condizione sovraccoperta: Very Good. 342pp. Clean, tight copy in mylar-protected dust jacket. Text in German. Book.

2e éd. revue et corrigée. viii -234 pp., (très rares rouss.). Bon état intérieur. # Caillet 2575 (éd. Chamuel 1898) : Cet ouvrage posthume est le testament de l'auteur, c'est le plus important et le dernier de ses livres sur la science occulte. # Dorbon 1466 : Cet ouvrage posthume, qui fait suite au livre des Splendeurs, est le testament d'Eliphas Lévi. - Il se divise en trois parties : 1) le Mystère hiératique ou les documents traditionnels de la haute magie ; 2) le Mystère royal ou l'art de se faire servir par les Puissances ; 3) le Mystère sacerdotal ou l'art de se faire servir par les Esprits. Br. (couv. impr. lèg. défr., déchirure sans manque en queue du dos avec résidu de colle) sinon bon état général.

Broschur. Condizione: Gut. 341 14x22x2 cm._Broschur_Deutsch_341 s._435 g. J25-W07-016 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 435.

294 S., mit einigen Abb., 8°, Goldgepr. O-Leinen mit O-Umschlag (= Das Gesamtwerk. [Herausgegeben von Fritz Werle.]). - Ackermann V/848. - Eliphas Lévi (1810-1875), einer der meistzitierten Okkultisten Frankreichs; nach Miers haben nahezu alle okkulten Bewegungen aus seinen Werken geschöpft ohne seinen Namen zu erwähnen. In der "Geheimlehre" von Blavatsky sind z.B. ganze Absätze aus seinen Hauptwerken enthalten. Die "Geschichte der Magie" unterscheidet sich wesentlich in Aufbau u. Inhalt von neueren Werken. - Umschlag mit kl. Randläsuren, sonst ein gutes Expl.

Couverture rigide. Condizione: Bon. Edition originale. In-8° relié, une écorchure minime à la coiffe supérieure, In-8vo. (21 cm) de [4], 336 pp.

8°, 449 S., einige Abb., Broschur, Tadell. - Der gesamte Éliphas Lévi in neuer Meisteredition: Mit authentisch restaurierten Abbildungen seiner magisch-imaginativen Illustrationen, in aktueller Rechtschreibung und unverfälschter Übersetzung des Originals. Der Altmeister der Magie Éliphas Lévi betrachtete die Theorie der Magie und die spirituellen Lehren in einer ganzheitlichen Art und revolutionierte damit sowohl das Verständnis als auch die Praxis der Magie, wobei er die okkulten Theorien mit seinem christlichen Glauben verband. Seine Hauptwerke sind komplex, gefüllt mit faszinierenden Gegensätzlichkeiten und beseelt von einer Kraft, die den Leser verzaubert. Das größte Erbe jedoch ist der bis heute existierende 'Hermetische Orden des Golden Dawn' (ein Orden in der Tradition der Rosenkreuzer und Freimaurer): Ohne Éliphas Lévi hätte es ihn in dieser Form niemals gegeben. Die Renaissance der Geheimwissenschaften am Anfang des 20. Jh. und der Beginn der modernen Esoterik spielten sich unter anderem in den intellektuellen Künstler-Salons der Bohemiens und elitären Zirkeln und Logen vor allem in England und Frankreich ab; aus dieser Hinterlassenschaft schöpft die heutige esoterische Bewegung weltweit. Mit einem Vorwort des Eingeweihten Dr. Robert A. Gilbert (Doktor der Englischen Literaturwissenschaften, Psychotherapeut, Dozent an der University of Exeter im Studiengang Western Esotericism, Gründer des 'Order of the Rose and Cross'). Dieses Buch befindet sich in unserem Aussenlager; sollten Sie dieses im Laden abholen wollen, bitten wir Sie um vorgängige Nachricht. 1100 gr. Schlagworte: Occulta, Masonica.

E.O. 173, 138 pp., ill. n&b. dans le texte, intérieurs frais. # Édition originale peu courante. Br., (qqs petites taches ou déch. sans manque aux couv.). Bon état général.

Livre broché. Condizione: Bon état. Cours de philosophie occulte. Lettres au baron Spédaliéri. De la kabbale et de la science des nombres. Tomes I et II (de l'Unité au Sénaire, puis du Sénaire au Dénaire) Paris, Chacornac, 1932 - 1933, deux volumes in-8, brochés, 174; 138 pp., figures in texte. Petites restitutions de papier aux haut et bas du dos du tome I, dos lég. gauchis. Rare édition originale.

Livre relié. Condizione: Bon état. Histoire de la magie avec une exposition claire et précise de la magie, de ses procédés, de ses rites et de ses mystères. Avec 16 planches hors texte représentant 90 figures Paris, Félix Alcan, 1892, fort in-8, plein vélin moderne à petit recouvrement, dos lisse, plats de couvertures conservés, XVI, 560 pp. Manque une pièce de titre au dos. Seconde édition. Dujols n° 27bis, juin 1912 : « Une grande partie de cet ouvrage classique est consacrée à la Franc-Maçonnerie, ses origines, son symbolisme, ses mystères, et à l'ésotérisme de ses rites. Papus y renvoie souvent pour avoir la clef des légendes initiatiques des Sociétés Secrètes. Voici, du reste, un résumé de la table des matières : Doctrines Johanniques des Chrétiens d'Orient. Les Allégories de l'Evangile et le Christ Mythique. Transmission de renseignement occulte au Templier Hugues de Payens, par Théoclet. L'ésotérisme caché des Templiers. Leur destruction apparente. L'Initiation du Dante. La Révélation du dogme Kabbalistique et mystagogique de la Divine Comédie. Ce que signifie le Roman de la Rose. Origine des Rose-Croix ; leur manifeste. Ce que c'est que la Franc Maçonnerie, ses antécédents magiques. Légende d'Hiram, son explication. Le Comte de Saint Germain. Société secrète de Saint-Jakin. Le Comte de Cagliostro. Explication de son sceau kabbalistique. Ecole des Martinistes. Louis XVI livré à la vengeance des Templiers. Les Johannites et les Jacques. Les Mopses et leurs Mystères, etc. Ce superbe volume du Grand Maître de la Magie est rempli de documents étranges, et qui ne traînent pas dans les livres maçonniques : Eliphas Lévi s'y révèle un Initié de premier ordre, et sa profonde connaissance des plus mystérieux arcanes y apparaît à chaque page. ».