cusa nicolaus (64 risultati)

VG, unmarked 5" x 8" Paperback. x + 577 pp.

Softcover. 1st thus. 126, [1: Nachtrage] p.; 24 cm. (Sitzungsberichte Heidelberg, Phil-hist. Kl. ; Jhg. 1942/43, 2. Abh.) VG, sewn, in orig. orange wrapper.

Softcover. 1st thus. 71 p.; 25 cm. (SB. Heidelberg, Phil-hist. Kl. ; Jhg. 1956, 1. Abh.) Ludwig von Erlichshausen, Grandmaster of Teutonic Order. VG, sewn, in orig. orange wrapper.

Pappband in Klarsichtfolie, 0. kl. 8°, 67 S., Pappband in Klarsichtfolie, Buch gut erhalten, Schutzumschlag berieben sowie an Ecken u. Rändern leicht bestoßen, normale Gebrauchsspuren, Papier teils gebräunt RW 17 R 1/B Sprache: Deutsch 0,100 gr.

Softcover. 1st thus. 252,[1] p.; 19 cm (Schriften des Nikolaus von Kues in deutscher Ubersetzung ; Heft 8 = Philosophische Bibliothek ; Bd. 223) Fair ex-lib., sewn, in chipped and repaired green wrapper.

HRD. Condizione: New. New Book. Shipped from UK. Established seller since 2000.

HRD. Condizione: New. New Book. Shipped from UK. Established seller since 2000.

Condizione: New. In.

Later cloth, top edge gilt, gilt spine-title, xii, 332 pp. Booklabel of the bibliophile A R A Hobson on front pastedown endpaper, a few light pencil sidelines and one pencil annotation (not in Hobson's hand), otherwise Very Good.

Paperback. Condizione: Brand New. 754 pages. 8.43x5.85x0.73 inches. In Stock.

PAP. Condizione: New. New Book. Shipped from UK. Established seller since 2000.

PAP. Condizione: New. New Book. Shipped from UK. Established seller since 2000.

Condizione: New. In.

13 x 20 cm Broschiert. Condizione: Befriedigend. 1. Aufl. dieser Ausgabe. XXXVIII, 369 Seiten grauer kartonierter Band im Groß-OKtavformat; Einband gebrauchsspurig, sonst gutes Exemplar mit Einführung des Herausgebers Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 1.

Oln. (gering bestossen). (kleines Monogramm auf Vorsatzt) Leinengebundene Ausgabe. Buch.

767 S:. Opp. OU.

Sonderdruck, 4°, 26 nicht paginierte S., mit zahlreichen ganzseitigen Farbabbildungen, original Broschur, Einband minimal knickspurig, sonst sehr gutes, sauberes Exemplar. Abholung im Ladengeschäft in Frankfurt am Main (Nordend ggü. Musterschule) möglich. Das spart die Portokosten. Pickup at the store in Frankfurt am Main (Nordend, close to Musterschule) is possible. It saves the shipping costs.

Broschiert. 4° in der Reihe: Opera omnia, Iussu et auctoriatate Academiae Litterarum Heidelbergensis, Ad codicem fidem edita, vol. XVI, 72 pp. Orig.-broschiert. Sprache: Latein, außen schön, Buchblock noch unbeschnitten, beiligend 2 Bll mit Erklärungen, Lagen noch nicht aufgeschnitten und Seiten somit noch ungelesen, - - - Auf Wunsch beschneiden wir Ihnen dieses Buch frisch - - - Bitte unter Bemerkungen angeben falls gewünscht 460 Gramm. Buch.

Condizione: very good. Translated by Jasper Hopkins. Minneapolis : A.J. Banning Press, [2001]. 2 Volumes. Orig. cloth bindings. xiv, 1442 pp. illustrations. 24 cm. English text. - This is the most complete modern critical English translation of the work of the late-medieval thinker Nicolaus Cusanus (1401-1464). The edition brings together all the important treatises of Cusanus, both speculative-philosophical and theological, in chronological and thematic coherence. The texts range from abstract metaphysical works (De docta ignorantia, De possest, De apice theoriae) to dialogues (Idiota de mente), mystical writings (De visione Dei), and interreligious reflections (De pace fidei, Cribratio alkorani). The work is provided with introductions, explanatory notes, and an extensive index. They are regarded as the standard edition for English-language researchers. Nicolaus Cusanus was a cardinal, jurist, philosopher, mathematician, and mystic. He stood at the crossroads of medieval scholasticism and Renaissance humanism. His core idea is docta ignorantia: true knowledge begins with the awareness of the unknowability of God and the infinite. He developed a dynamic vision of truth, knowledge, and reality in which opposites coincide (coincidentia oppositorum). Living during a period of religious conflict, political change, and early Renaissance humanism, he sought harmony between faith and reason, unity within diversity, and peace among religions. Although controversial in his own time, he later influenced major thinkers such as Leibniz and Hegel. Today he is recognized as a key figure in the development of modern philosophy and a pioneer of interreligious dialogue and speculative theology. Condition : very good copy. ISBN 9780938060499. Keywords : PHILOSOPHY, *2006-100 philosophy.

Softcover. Condizione: Gut. Rottweil, Rothschild 1873. 4°. 31 S. OU. (etwas gebräunt, kleiner Stempel auf Vorderdeckel).- Programm des Königl. Gymnasiums in Rottweil zum Schlusse des Schuljahres 1872-73.

Erstausgabe, 8°, 23 S., original Kartonage mit dem original Faserpapier-Schutzumschlag, sehr schönes, sauberes Exemplar, ungelesen Abholung im Ladengeschäft in Frankfurt am Main (Nordend ggü. Musterschule) möglich. Das spart die Portokosten. Pickup at the store in Frankfurt am Main (Nordend, close to Musterschule) is possible. It saves the shipping costs.

Taschenbuch. Condizione: Neu. Neuware.

Hardcover. Condizione: Sehr gut. schwarzer Leinenband der Zeit mit Rückentitel und ornamentalem Dekor in gold; XI, 624 S.; Einband fleckig, Frakturschrift; Stempel auf Titel; von sehr guter Erhaltung; 640 g.

Buch. Condizione: Neu. Neuware - Découvrez la conjecture passionnante de Nicolas de Cusa Cardinal sur les derniers temps, écrite en 1452. Entreprenant et érudit, Etienne Baluze, Isaac de Larrey et Nicolaus (de Cusa) apporteront leurs contributions à cette épopée spéculative sur l'avenir de l'humanité. Éveillez votre curiosité et approfondissez votre connaissance de l'histoire et de la théologie.

Lexikon 8°. XXXVIII, 369 S.; Graue OKt mit Rücken- u. Deckeltitel, Fadenh.; 764 gr. Sprache: Latein, Ein aufgeschnittenes aber unbeschnittenes Exemplar, sehr gut erhalten.

Broschiert. 22, V S. Latein/Deutsch / 1 Ecke etw. bestoßen G1000a *.* Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 110.

Z. ophth. Optik, 5/2. - Berlin, Verlag von Julius Springer,17. März 1917, 8°, IV, pp.33-64, orig. Broschur. Erstdruck! "Zerstreuende Brillengläser für Kurzsichtige gab es zunächst nicht. Das ist eigentlich kaum zu verstehen, wenn wir hören, daß diese Fehlsichtigkeit zu allen Zeiten unter den Kulturvölkern nicht nur bekannt, sondern auch sehr verbreitet gewesen ist. Bereits zur Zeit des ARISTOTELES (384-322 v.Chr.) gab es sehr viele Kurzsichtige - er beschäftigte sich mit der Frage, warum die Kurzsichtigen blinzeln und kleine Handschrift schreiben. Im ersten Jahrhundert n.Chr. lesen wir bei Plinius, daß die einen weitentfernte Dinge sehen, die anderen erst, wenn sie nahe an das Auge gebracht werden. Und der berühmte Arzt CLAUDIUS GALEN (129-199) stellte eine Theorie der Myopie auf. Bei den Römern war die Kurzsichtigkeit sehr bekannt und hat sogar schon im römischen Rechtsleben eine Rolle gespielt, indem ein Gesetz für kurzsichtige Sklaven geschaffen wurde. Erwähnt sei noch, daß wir im 16.Jahrhundert Bestimmungen finden, die den Zweikampf für Kurzsichtige regeln; in ihnen wird viel geklagt über die Vielzahl der Myopen in Italien usw. Die Beschäftigung der Theorie und Praxis mit der Brillenoptik war also zunächst derart dürftig, daß man das wirklich kaum verstehen kann. Es wird allerdings immer wieder davon berichtet, daß schon um die Mitte des 15. Jahrhunderts Zerstreuungsgläser in einer philosophischen Schrift des NIKOLAUS VON CUSA oder Cusanus (1401 -1464) erwähnt sein soll. In dieser Schrift mit dem eigentümlichen Titel «De Beryllo» sagt der "Verfasser: «Der Beryll ist ein heller, weißer, durchsichtiger Stein, dem sowohl eine konkave als eine konvexe Gestalt beigelegt wird, und wer durch ihn hindurchsieht, erkennt vorher Unsichtbares. »Das ist hierzu alles. Unsere Vermutung, nun bei Cusanus aufgrund des vielversprechenden Titels mehr über den uns interessierenden Gegenstand zu erfahren, wird leider enttäuscht, denn zu optisch-physikalischen Betrachtungen kommt der Kardinal in dieser Schrift nicht mehr. «Wird dem geistigen Auge«, so fährt er fort, «ein geistiger Beryll vorgesetzt, so erkennt man den unsichtbaren Ursprung aller Dinge . »Nun folgen mathematisch-philosophische Betrachtungen, die hier weniger interessieren. Einen Nachweis für zerstreuende Brillengläser kann man jedenfalls darin wohl kaum erblicken. Wann die ersten zerstreuenden, also konkav geschliffenen Brillengläser zum Ausgleich der Kurzsichtigkeit Anwendung fanden, wissen wir nicht. Wohl ist uns bekannt, daß man im Mittelalter Helme für Kurzsichtige anfertigte, sogenannte Kesselhauben, wie sie sich noch heute im Rüstungssaal auf der Wartburg und im Kunsthistorischen Museum in Wien befinden. Diese Helme haben in der Augenhöhe einen horizontalen Spalt, wodurch gewissermaßen das Zusammenkneifen der Lider, die Verengung der Lidspalte beim «Zwinkern » ersetzt wurde. Beim Zweikampf durften die Helme nicht verwendet werden, im Kriege waren sie jedoch gebräuchlich. Mit Brillengläsern für Kurzsichtige waren jedoch keine dieser Helme ausgerüstet." E.-H.Schmitz, Geschichte der Brille I, 1995, pp. 156.

fester Einband. . Kl4°. Pappeinband der Zeit, marmoriertes Papier mit rotem Rückenschild, XI, 1, 624 Seiten; XI, 1, 629 Seiten. * Bibliotheksexemplar mit Rückenschild und Stempeln, Name auf dem Vorsatzblatt, abgerieben, Kanten und Ecken bestoßen, leicht stockfleckig, (K64).

xvi + 298pp., 25cm., publisher's hardcover in bluer cloth, dustwrapper, in the series "Studies in the history of christian thought" volume XLV (45), very good condition, ISBN 90-04-09362-1, R100139.

PAP. Condizione: New. New Book. Shipped from UK. THIS BOOK IS PRINTED ON DEMAND. Established seller since 2000.