frischauf stefan (10 risultati)

Condizione: good. Befriedigend/Good: Durchschnittlich erhaltenes Buch bzw. Schutzumschlag mit Gebrauchsspuren, aber vollständigen Seiten. / Describes the average WORN book or dust jacket that has all the pages present.

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Taschenbuch. Condizione: Neu. Das Verharren des Odysseus | Roman | Stefan Frischauf | Taschenbuch | 524 S. | Deutsch | 2018 | Books on Demand GmbH | EAN 9783752873160 | Verantwortliche Person für die EU: BoD - Books on Demand, In de Tarpen 42, 22848 Norderstedt, info[at]bod[dot]de | Anbieter: preigu.

Hardcover. Gr.-8°. Halblederband der Zeit mit goldgeprägten Rückenverzierungen und Rückentitel. Einband etwas berieben, Ecken und Kapitale bestoßen, hinteres Außengelenk schwach. Vorbesitzerstempel auf Vorsatz und Titelblatt. Frontispizporträt Boltzmanns, XII, 930 Seiten mit 101 Textabbildungen und zwei weiteren Tafeln, diese sind ausfaltbar, eine ist farbig. Im Innenbereich sauber. Gutes Exemplar. -- Bitte Portokosten außerhalb EU erfragen! / Please ask for postage costs outside EU! / S ' il vous plait demander des frais de port en dehors de l ' UE! // Bitte beachten Sie auch unsere Fotos! / Please also note our photos! / Veuillez noter nos photos -- Ob Sonnenschein oder warmer Regen: mit einem interessanten Buch kommen Sie immer gut durch den Tag. -- Wir kaufen Ihre werthaltigen Bücher! FL5610.

Condizione: Hervorragend. Zustand: Hervorragend | Seiten: 524 | Sprache: Deutsch | Produktart: Bücher | Drei frühere enge Studienfreunde auf ihren ganz verschiedenen Wegen: Der Erste, damals im Studium nur "der Ägypter" genannt, fliegt irgendwann an einem denkwürdigen Tag ein Flugzeug in ein Hochhaus in New York City hinein. Der Zweite, wie er Stadtplaner und Architekt wurde im Studium nur "der Sizilianer" genannt. Er schlägt sich irgendwie durch. Sein Name rührt aus der Geschichte seines Urgroßvaters, der 16-jährig in den ersten Tagen des 20. Jahrhunderts aus Palermo aufbricht, irgendwo einen sicheren Ort zu finden, um dort ein Leben zu beginnen und eine Familie zu gründen. Er landet im westdeutschen Rheinland. Seine Familie und die Nachgeborenen erleben dort die Wirren der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Der Dritte, der mit "dem Sizilianer" schon das vorangegangene Architekturstudium dort im Rheinland abgeschlossen hat, kommt ursprünglich aus der ehemaligen DDR. Erst kurz vor dem abschließenden Diplom in Stadtplanung in Hamburg bekennt sich David, wie er von allen genannt wird zu seinen jüdischen Wurzeln. Er, der nie sonderlich religiös war, bekommt kaum das Zerwürfnis mit "dem Ägypter" mit, der sich darauf von ihm distanziert. Erst später macht "der Sizilianer" ihn darauf aufmerksam. In den "Wirren des Alltags" geht so manches unter. Beide, David und "der Sizilianer" erleben den Tag, an dem ihr früherer Studienfreund ein Kapitalverbrechen begeht und so zum "tragischen Helden" für manchen wird auf ihre Art und in ihrem Umfeld. Bald jedoch kommen beiden gewisse Zweifel an den Dingen. Auch in der Erinnerung an "den Ägypter". David geht als "Aufbauhelfer" nach Afghanistan. Dort kreuzen sich manche Spuren auch mit "dem Ägypter" wieder. Er trifft auf Naqib, einen etwas jüngeren afghanischen Kollegen, der in der Altstadt von Kabul aufgewachsen ist. Naqib hat als Jugendlicher das Land verlassen, um in Deutschland zu studieren. Beginnend mit einer Begegnung im Frühjahr 1979 erzählt er dem Kollegen aus seiner zweiten Heimat seine Geschichte. So lässt er David allmählich verstehen, warum die Menschen hier in Afghanistan so sind, wie sie sind. Shukria ist in dem Altstadtviertel, in dem beide arbeiten aufgewachsen. Naqibs Wiedersehen mit ihr als Mitarbeiterin dieser "Aufbauorganisation" weckt bald die Liebe der beiden. Die Liebe, der dies dann auch gefällt. So gewinnen Naqibs Geschichte und Davids Eindrücke von dem Land auf "der zentralasiatischen Brücke" noch einmal eine ganz andere Wendung.

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Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Drei frühere enge Studienfreunde auf ihren ganz verschiedenen Wegen:Der Erste, damals im Studium nur 'der Ägypter' genannt, fliegt irgendwann an einem denkwürdigen Tag ein Flugzeug in ein Hochhaus in New York City hinein. Der Zweite, wie er Stadtplaner und Architekt wurde im Studium nur 'der Sizilianer' genannt. Er schlägt sich irgendwie durch.Sein Name rührt aus der Geschichte seines Urgroßvaters, der 16-jährig in den ersten Tagen des 20. Jahrhunderts aus Palermo aufbricht, irgendwo einen sicheren Ort zu finden, um dort ein Leben zu beginnen und eine Familie zu gründen. Er landet im westdeutschen Rheinland. Seine Familie und die Nachgeborenen erleben dort die Wirren der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts.Der Dritte, der mit 'dem Sizilianer' schon das vorangegangene Architekturstudium dort im Rheinland abgeschlossen hat, kommt ursprünglich aus der ehemaligen DDR. Erst kurz vor dem abschließenden Diplom in Stadtplanung in Hamburg bekennt sich David, wie er von allen genannt wird zu seinen jüdischen Wurzeln. Er, der nie sonderlich religiös war, bekommt kaum das Zerwürfnis mit 'dem Ägypter' mit, der sich darauf von ihm distanziert. Erst später macht 'der Sizilianer' ihn darauf aufmerksam.In den 'Wirren des Alltags' geht so manches unter.Beide, David und 'der Sizilianer' erleben den Tag, an dem ihr früherer Studienfreund ein Kapitalverbrechen begeht und so zum 'tragischen Helden' für manchen wird auf ihre Art und in ihrem Umfeld. Bald jedoch kommen beiden gewisse Zweifel an den Dingen. Auch in der Erinnerung an 'den Ägypter'.David geht als 'Aufbauhelfer' nach Afghanistan. Dort kreuzen sich manche Spuren auch mit 'dem Ägypter' wieder. Er trifft auf Naqib, einen etwas jüngeren afghanischen Kollegen, der in der Altstadt von Kabul aufgewachsen ist. Naqib hat als Jugendlicher das Land verlassen, um in Deutschland zu studieren. Beginnend mit einer Begegnung im Frühjahr 1979 erzählt er dem Kollegen aus seiner zweiten Heimat seine Geschichte. So lässt er David allmählich verstehen, warum die Menschen hier in Afghanistan so sind, wie sie sind. Shukria ist in dem Altstadtviertel, in dem beide arbeiten aufgewachsen. Naqibs Wiedersehen mit ihr als Mitarbeiterin dieser 'Aufbauorganisation' weckt bald die Liebe der beiden. Die Liebe, der dies dann auch gefällt. So gewinnen Naqibs Geschichte und Davids Eindrücke von dem Land auf 'der zentralasiatischen Brücke' noch einmal eine ganz andere Wendung. 524 pp. Deutsch.

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Kartoniert / Broschiert. Condizione: New. Dieser Artikel ist ein Print on Demand Artikel und wird nach Ihrer Bestellung fuer Sie gedruckt. Drei fruehere enge Studienfreunde auf ihren ganz verschiedenen Wegen:Der Erste, damals im Studium nur der Aegypter genannt, fliegt irgendwann an einem denkwuerdigen Tag ein Flugzeug in ein Hochhaus in New York City hinein. Der Zweite, wie er Stadtplaner und .

Taschenbuch. Condizione: Neu. nach der Bestellung gedruckt Neuware - Printed after ordering - Drei frühere enge Studienfreunde auf ihren ganz verschiedenen Wegen:Der Erste, damals im Studium nur 'der Ägypter' genannt, fliegt irgendwann an einem denkwürdigen Tag ein Flugzeug in ein Hochhaus in New York City hinein. Der Zweite, wie er Stadtplaner und Architekt wurde im Studium nur 'der Sizilianer' genannt. Er schlägt sich irgendwie durch.Sein Name rührt aus der Geschichte seines Urgroßvaters, der 16-jährig in den ersten Tagen des 20. Jahrhunderts aus Palermo aufbricht, irgendwo einen sicheren Ort zu finden, um dort ein Leben zu beginnen und eine Familie zu gründen. Er landet im westdeutschen Rheinland. Seine Familie und die Nachgeborenen erleben dort die Wirren der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts.Der Dritte, der mit 'dem Sizilianer' schon das vorangegangene Architekturstudium dort im Rheinland abgeschlossen hat, kommt ursprünglich aus der ehemaligen DDR. Erst kurz vor dem abschließenden Diplom in Stadtplanung in Hamburg bekennt sich David, wie er von allen genannt wird zu seinen jüdischen Wurzeln. Er, der nie sonderlich religiös war, bekommt kaum das Zerwürfnis mit 'dem Ägypter' mit, der sich darauf von ihm distanziert. Erst später macht 'der Sizilianer' ihn darauf aufmerksam.In den 'Wirren des Alltags' geht so manches unter.Beide, David und 'der Sizilianer' erleben den Tag, an dem ihr früherer Studienfreund ein Kapitalverbrechen begeht und so zum 'tragischen Helden' für manchen wird auf ihre Art und in ihrem Umfeld. Bald jedoch kommen beiden gewisse Zweifel an den Dingen. Auch in der Erinnerung an 'den Ägypter'.David geht als 'Aufbauhelfer' nach Afghanistan. Dort kreuzen sich manche Spuren auch mit 'dem Ägypter' wieder. Er trifft auf Naqib, einen etwas jüngeren afghanischen Kollegen, der in der Altstadt von Kabul aufgewachsen ist. Naqib hat als Jugendlicher das Land verlassen, um in Deutschland zu studieren. Beginnend mit einer Begegnung im Frühjahr 1979 erzählt er dem Kollegen aus seiner zweiten Heimat seine Geschichte. So lässt er David allmählich verstehen, warum die Menschen hier in Afghanistan so sind, wie sie sind. Shukria ist in dem Altstadtviertel, in dem beide arbeiten aufgewachsen. Naqibs Wiedersehen mit ihr als Mitarbeiterin dieser 'Aufbauorganisation' weckt bald die Liebe der beiden. Die Liebe, der dies dann auch gefällt. So gewinnen Naqibs Geschichte und Davids Eindrücke von dem Land auf 'der zentralasiatischen Brücke' noch einmal eine ganz andere Wendung.