jean clam (31 risultati)

Softcover. Condizione: Comme neuf. Ammareal reverse jusqu'à 15% du prix net de cet article à des organisations caritatives. ENGLISH DESCRIPTION Book Condition: Used, As new. Ammareal gives back up to 15% of this item's net price to charity organizations.

Condizione: acceptable. Ausreichend/Acceptable: Exemplar mit vollständigem Text und sämtlichen Abbildungen oder Karten. Schmutztitel oder Vorsatz können fehlen. Einband bzw. Schutzumschlag weisen unter Umständen starke Gebrauchsspuren auf. / Describes a book or dust jacket that has the complete text pages (including those with maps or plates) but may lack endpapers, half-title, etc. (which must be noted). Binding, dust jacket (if any), etc may also be worn.

Condizione: very good. Gut/Very good: Buch bzw. Schutzumschlag mit wenigen Gebrauchsspuren an Einband, Schutzumschlag oder Seiten. / Describes a book or dust jacket that does show some signs of wear on either the binding, dust jacket or pages.

Softcover. Condizione: Très bon. Ancien livre de bibliothèque. Edition 2007. Ammareal reverse jusqu'à 15% du prix net de cet article à des organisations caritatives. ENGLISH DESCRIPTION Book Condition: Used, Very good. Former library book. Edition 2007. Ammareal gives back up to 15% of this item's net price to charity organizations.

Softcover. Condizione: Bon. Ancien livre de bibliothèque avec équipements. Edition 2007. Ammareal reverse jusqu'à 15% du prix net de cet article à des organisations caritatives. ENGLISH DESCRIPTION Book Condition: Used, Good. Former library book. Edition 2007. Ammareal gives back up to 15% of this item's net price to charity organizations.

Condizione: very good. Gut/Very good: Buch bzw. Schutzumschlag mit wenigen Gebrauchsspuren an Einband, Schutzumschlag oder Seiten. / Describes a book or dust jacket that does show some signs of wear on either the binding, dust jacket or pages.

kart. Condizione: Sehr gut. VII, 143 S. ; 21 cm Exemplar mit Gebrauchsspuren (das kann heißen: das Buch KANN normale Leseverformung wie Knicke am Buchrücken, oder leichte Nachdunklung o. ä. haben oder auch, obwohl unbeschädigt, als Mängelexemplar gekennzeichnet sein, ferner können auch Notizen oder Unterstreichungen im Text vorhanden sein. Alles dies zählt zur Kategorie des GUT ERHALTENEN). In jedem Falle aber dem Preis und der Zustandsnote entsprechend GUT ERHALTEN. und ACHTUNG: Die Covers können vom abgebildeten Cover und die Auflagen können von den genannten abweichen AUSSER bei meinen eigenen Bildern (die mit den aufrechtstehenden Büchern vor schwarzem Hintergrund, wie auf einer Bühne) MEINE EIGENEN BILDER SIND MASSGEBEND FÜR AUFLAGE, AUSGABE UND COVER w-054a-0723 KEIN VERSANDKOSTENRABATT !!! Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 450.

Softcover. Condizione: Sehr gut. VII, 143 S. Signiert von Helmut Hubel. Umschlag an den Rändern minimal berieben/bestossen. Innenteil tadellos - u n g e l e s e n - keine Risse, Knicke, Anmerkungen. ! Altersbedingt leicht nachgedunkelt! KEIN Mängelexemplar! Versand aus München F02529 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 230.

Condizione: Neuf.

Condizione: Gut. 1. 118 S. Innerhalb Deutschlands Versand je nach Größe/Gewicht als Großbrief bzw. Bücher- und Warensendung mit der Post oder per DHL. Rechnung mit MwSt.-Ausweis liegt jeder Lieferung bei. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 358 Taschenbuch, Maße: 13 cm x 0.9 cm x 21 cm.

Condizione: New.

Condizione: very good. couverture souple, petit format , bon état. . 2809801 - Seychelles, Dif, Georges, Empreinte & Territoires, 2005.

Condizione: As New. Unread book in perfect condition.

Broché. Condizione: Sehr gut. 397 p. Handschriftliche Widmung Jean Clam für den Psychoanalytiker Claus-Dieter Rath, er war Mitbegründer der Freud-Lacan-Gesellschaft - Psychoanalytische Assoziation Berlin und der Fondation Européenne pour la Psychanalyse. Das Exemplar ist in einem sehr guten und sauberen Zustand ohne Anstreichungen. / Dédicace manuscrite de Jean Clam au psychanalyste Claus-Dieter Rath, cofondateur de la Freud-Lacan-Gesellschaft - Psychoanalytische Assoziation Berlin (Association psychanalytique de Berlin) et de la Fondation Européenne pour la Psychanalyse. L'exemplaire est en très bon état, propre et sans annotations. -- Table des matières -- Introduction -- Émergence de sciences du sens. -- L'herméneutique hégélienne: détermination et contingence. -- Une transformation paradigmatique qui rompt avec l'herméneutique. -- L'intérêt d'une réflexion sur le sens et ses sciences -- La science contemporaine et la pluralisation de l'observation. -- L'approche sémiologique. -- Le paradigme relationniste et son axiologie. -- Le sens et son articulation actuelle-vivante -- Les nouveaux paradoxes de la relationnalité du sens. -- Préliminaires L'idée d'une théorie générale des sciences sociales. -- Une problématique de la théorisation sociologique. -- Les transformations paradigmatiques. -- La réflexivité et sa saisie: épistémologie et philosophie. -- Un concept sociologique du sens. -- Un concept sociologique de la fonction. -- Un concept sociologique du médium. -- I -- La transformation axiologiste -- 1. Le désir comme prix. L'axiologie simmelienne. -- Style et figure théoriques de l'axiologie simmelienne. -- Aux sources du valoir: fusion et résistance. -- Différenciation et individualisation. -- Distance, valeur, culture. -- Relativité -- Subjectivité et objectivité de la valeur. -- Tentation de l'eidétique. -- Renversement de la problématique : l'autonomie autoproductrice -- d'un entre-soi des valeurs. -- Le concept détransitivisé de la valeur.r. -- Vers une autopoïèse de la valeur: l'échange économique comme déclencheur heuristique. -- Inessence de l'échange à la valeur et dé-transitivisation des structures logiques de l'actualité. -- Exemples d'objets-relations: longueur et baiser. -- La désubstantialisation comme contraction de structure. -- Relationnements simples et relationnements complexes (de relationnements). -- Le relationnisme et ses logiques. -- Une théorie relativiste de la connaissance -- L'autoréférence de la communication sociale au fondement de ce relativisme. -- La question de la validité d'une superthéorie relativiste. -- Dé-substantialisation et médialisation: circulation des valeurs et conductibilité des médias. -- Le modèle monétaire et la figure d'une relation réflexive. -- La valeur comme indéterminité et disponibilité pure d'échange. -- L'invention de la relationnalité. -- 2. L'échange excitationnel. L'orectique freudienne. -- Approche de Freud. -- Le quanticisme freudien. -- L'Entwurf. -- La Traumdeutung. -- Destinées pulsionnelles -- Mémoire, antériorité, facticité. -- Tropes du désir. -- L'angoisse -- Le médium psychique. -- Le désir et ses médias. Perspectives croisées. -- Critique de la saturation primale freudienne. -- L'entropie de l'échange excitationnel. -- Entropie radicale de l'échange en général. -- Entropie marginale de l'échange. -- Inertie des valorisations et des choix. -- La problématique du sens. -- Contenus (de sens) et quanta (d'excitation): représentations et affects. -- Parcours excitationnels et variations d'intensité. -- Contingence du lien entre représentation et affect. -- Les fonds affectuels comme médium de régénération des représentations. -- Trajets de l'affect et mise à distance du monde. -- Disjonction des destinées de la représentation et de l'affect -- II -- La transformation sémiologiste. -- 1. Signe, sens et valeur chez Saussure. -- La possibilité d'une théorie générale du sens comme signification. -- Arbitraire et relativité du signe. Éclairage aristotélicien. -- Matière du signe et information. -- Vacuité, passibilité, possibilité du signe. -- Le schématisme matière / forme et son interprétation structurale. -- Modèle eidétique et modèle katoptrique de l'information. -- La différentialité du signe saussurien -- Deux aspects de l'arbitraire: les deux types de quodlibétalité. -- L'indéterminité du signe comme différentialité. -- Altérités phonétiques. -- Autres altérités. -- La langue diffère d'elle-même: elle est transformée par ses propres actualisations. -- Les ordres positivés. -- Flottance du fondement et probabilisation de l'improbable. -- Instabilité et paradoxité des ordres positivés. -- Instabilité intrinsèque et oscillation: fond médial et surface formelle. -- Le cadre épistémologique. -- Refondation saussurienne: de la diachronie des rapports à la synchronie des systèmes -- La langue comme système se produisant à partir d'entités différentielles. -- La radicalité saussurienne. -- Révisions catégoriales pour penser la résonance systémique. -- Le langage comme modèle englobant et site dernier de la différence. -- Le concept de valeur. -- La valeur comme lien improbable entre des incommensurables. -- La valeur linguistique: à l'extrême de la relationnalité et de l'arbitraire. Émergence de systèmes axiologiques et l'arbitrarisation en une fois de tous leurs signes. -- Le cas du langage des sourds-muets. -- Blancs et suppléances : le paradoxe de l'indigence-complétude du langage. -- Les jeux différentiels. -- Réception de Saussure: en deçà des paradoxes de la différentialité. -- Difficulté de penser les objets différentiels -- en dépit de la fermeté articulatoire du signe. -- Médium et régénération des formes: jeux différentiels et mémoire. -- Synchronie et vie sémiologique. -- 2. Sens et articulation -- Problématique d'un surplomb dernier de l'observation théorique. -- Sens et effet de sens. -- Représentations du rapport entre virtualité et actualité du sens. -- Noyaux et infléchissements. L'articulation- " réalisation ". -- Sens et effet, conf.

Couverture souple. Condizione: bon. R160136380: 2004. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 195 pages. . . . Classification Dewey : 300-SCIENCES SOCIALES.

Soft cover. Condizione: Near Fine. Condizione sovraccoperta: Near Fine. Unterschrift auf der zweiten Seite. Unbenutztes Buch.

Condizione: New.

Condizione: Sehr gut. 286 S. ; Pers. Widmung des Autors auf dem Vortitel. / Dedicace manuscrite de l`auteur. // Frisches Exemplar ohne Lesespuren. / Bon etat. // L`idee dùne theorie generale des sciences sociales. La transformation axiologiste. La transformation semiologiste. Figures elementaires de la medialite. Medium et resonance. Sprache: Französisch Gewicht in Gramm: 800 Gr.-8° , farb. illustr. Org.-Broschur / Broché.

Condizione: As New. Unread book in perfect condition.

Couverture rigide. Condizione: Comme neuf. Edition originale. Genève 1982 . 1 Volume/1. -- Neuf -- Reliure éditeur cartonnée. Format in-8°( 22,6 x 16 cm )( 562 gr ). ------ 412 pages. 1 illustration en frontispice ********************** "" Le Marquis Marc de Bombelles a été ambassadeur de France auprès de la Diète impériale d'Allemagne à Ratisbonne, puis après la Révolution, évêque d'Amiens. Il a donné un vaste journal (90 volumes manuscrits) dont c'est ici le second volume publié. L'édition princeps que nous publions donne les passages les plus intéressants, et à la fin de chaque volume, une analyse de ceux qui n'ont pas été retenus. Le tome I est paru en 1977 et couvrait les années 1780 à 1784. (Rappel : Tome I (1790-1784,-. Grand Prix de l'Académie de Versailles). Ce deuxième tome couvre la période 1784 à 1789. Après cinq mois de voyage dans les Iles britanniques, Bombelles revient à Versailles, où il obtient l'ambassade du Portugal. Après un séjour d'un an et demi à Lisbonne, il reviendra à Versailles, à la veille de la Révolution. Il souligne alors dans son journal les fautes du gouvernement et s'indigne des facilités offertes à l'effervescence générale : "Nous n'aurions pas trop des talents de Richelieu, de la vertueuse énergie de Sully et de l'astuce de Mazarin pour tirer le Roi des mains dans lesquelles il s'est mis. Je compte plus sur les fautes, sur l'excès de la démence de ses ennemis que sur la suffisance des moyens employés au rétablissement de la Paix et de l'autorité du Roi". Outré de ce qu'il voit et prévoir, il partira pour Venise dont il a entre-temps accepté l'ambassade. C'est la fin de la jeunesse, la fin d'une cour, la fin d'un monde. "" **************************.

Couverture rigide. Condizione: Neuf. 3ème Édition. Genève 2010 . 1 Volume/1. -- Neuf -- Reliure éditeur cartonnée. Format in-8°( 22 x 15,2 cm )( 768 gr ). ------ 402 pages. 1 portrait en frontispice. ********************** "" Le Journal commencé par Bombelles le jour de la naissance de son fils aîné (1er juillet 1780) pour l'instruire, le former, lui transmettre le meilleur de son expérience et de ses lectures, devient peu à peu, sans perdre son premier objectif, d'une part un compte rendu des événements quotidiens, d'autre part une sorte de tribune pour un public élargi : les enfants nés ensuite et peut-être une postérité plus lointaine. [] C'est un document d'ordre privé, consignant des lettres, des discours, des articles de périodiques mais jamais des dépêches diplomatiques. Tous les soirs, debout devant son pupitre, le marquis écrit quelques lignes ou quinze pages, selon son loisir et l'intérêt du sujet. [] Nous demandons au lecteur de ce premier tome de ne pas attendre merveille dès le début. C'est la naissance d'un fils origine de l'uvre, mais, historiquement, incident minuscule ; c'est Ratisbonne, sa société figée, ses ragots, la place qu'y tient le ministre de France et ce qui le déçoit. Tout cela n'a rien de passionnant mais, raccourci au maximum, deviendra essentiel pour la compréhension du personnage et de son temps. Les violons s'accordent, la salle se remplit de gens qui reviendront souvent ; des échos s'échangent dont certain marqueront l'esprit du narrateur ; le rideau frémit et soudain se lève : c'est la vie de la Cour à la fin du règne de Louis XVI, ses personnages importants ou pittoresques, le train des jours, des fêtes, des intrigues ; c'est la douceur de vivre, brillante et traversée d'orages, pleine de défauts et d'attrait. **************************** ref att 957.

Softcover. Condizione: Très bon. Ancien livre de bibliothèque avec équipements. Edition 1997. Ammareal reverse jusqu'à 15% du prix net de cet article à des organisations caritatives. ENGLISH DESCRIPTION Book Condition: Used, Very good. Former library book. Edition 1997. Ammareal gives back up to 15% of this item's net price to charity organizations.

Taschenbuch. Condizione: Neu. Neuware - Jean Clam rekonstruiert Luhmannsche Grundgedanken aus philosophischer Perspektive. Mit und gegen Luhmann interpretiert der Autor in den hier versammelten Aufsätzen zentrale Begriffe einer Theorie der Gesellschaft neu. Damit erschließt er die Systemtheorie für eine philosophische und wissenschaftstheoretische Aneignung. Ein wichtiges Element dieser Neuinterpretation ist der Kontingenz-Begriff, der eine Schlüsselrolle in Luhmanns Theoriegebäude einnimmt, ohne selbst, so Clam, theoretisch ausgearbeitet zu sein. Der Paradox-Begriff verlangt ebenfalls nach einer Klärung, die an ihm die verschiedenen Implikationsfiguren und Perplexitätsformen unterscheidet. Der Operationsbegriff wird hier seinem kybernetischen Kontext sinnvollerweise entfremdet und als Nur-Vollzug präzisiert. Damit wird ein klärender Anschluss an einen lang andauernden Versuch der Philosophie, reine Akte zu denken, hergestellt. Diese Begriffsarbeit berührt den theoretischen Kern der Systemtheorie. Sie eröffnet nicht nur neue Möglichkeiten ihrer Anwendung und Interpretation, sondern bereitet auch eine neue Auffassung von Theorie überhaupt vor.

Taschenbuch. Condizione: Neu. Kontingenz, Paradox, Nur-Vollzug | Grundprobleme einer Theorie der Gesellschaft | Jean Clam | Taschenbuch | Wissen und Studium, Sozialwissenschaften | Kartoniert | Deutsch | 2004 | Halem | EAN 9783744517294 | Verantwortliche Person für die EU: preigu GmbH & Co. KG, Lengericher Landstr. 19, 49078 Osnabrück, mail[at]preigu[dot]de | Anbieter: preigu.

paperback. Condizione: Very Good. Very Good. Dust Jacket may NOT BE INCLUDED.CDs may be missing. SHIPS FROM MULTIPLE LOCATIONS. book.

paperback. Condizione: New. NEW. SHIPS FROM MULTIPLE LOCATIONS. book.

Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Der Essay konstatiert tiefgreifende kategoriale Änderungen, welche die Rahmenbedingungen der Sozialtheorie umgestaltet haben. Jean Clam fasst sie unter den Begriff der Deontologisierung und verfolgt dessen Entstehung in der Philosophie. Niklas Luhmanns Theorie erscheint in dieser Perspektive als der konsequenteste Versuch, mit der deontologisierenden Umgestaltung der Objekte und Denkweisen jeder wissenschaftlichen Beschreibung ernst zu machen. Die Invalidierung tragender, bisher identitätisch-ontologisch gefasster Begriffe wie Sinn, Kommunikation, Handlung, Handelnder, führt in der Systemtheorie zum Entwurf einer vollständig erneuerten Theorie der Gesellschaft, die mit allen bisherigen Ansätzen der Soziologie bricht. Luhmanns neue Theorie stellt ihre kategoriale Grundorientierung von Identität auf Differenz um und konstruiert ihre Gegenstände mit einem stets mitlaufenden Vorbehalt der Dekonstruktion ihrer stiftenden, aber radikal kontingenten Unterscheidungen. Das Ergebnis i st eine sich in sich selbst reflektierende 'Supertheorie', die als die erste realisierte Gestalt einer vollständig postontologischen Theorie anzusehen ist.Nach einer Skizze der philosophischen Thematiken in Luhmanns Systemtheorie entfaltet Jean Clam schließlich die das Zentrum der Arbeit ausmachende Problematik einer Philosophie-Unabhängigkeit von Theorie. Diese Unabhängigkeit wird als Erweis der tatsächlichen Realisierbarkeit einer die Philosophie an deontologisierender Intensität und Beweglichkeit der Differenzorientierung überbietenden Theorie verstanden. Zur Darstellung und Prüfung dieser Herausforderung geht die Arbeit auf Heideggers Werk zurück. Hier liegen Ursprung und Ausformulierung des De-ontologisierungsdegankens, sowie die letzte Ausführung eines philosophischen Projekts in klassisch-charakteristischer Geschlossenheit. Die von der postontologischen Theorie ausgehende, nicht ausdrückliche Infragestellung der Philosophie wird durch Konstrastierung mit diesem Entwurf verdeu tlicht und 'hyperbolisiert': Jean Clam probiert hier insistent, die Erübrigung der eigensphilosophischen Denkdimension kritisch zu erhärten. Seine Arbeit stößt dabei auf den Weltbegriff und die Realität einer Grenze zu einem unverwischbaren Außen des Sozialen. An dieser Grenze muss die Enteignung der philosophischen Sinnfragen durch wie eigenintellektiv auch immer angelegte Theorien aufhören. 120 pp. Deutsch.

Kartoniert / Broschiert. Condizione: New. Dieser Artikel ist ein Print on Demand Artikel und wird nach Ihrer Bestellung fuer Sie gedruckt. Der Essay konstatiert tiefgreifende kategoriale Aenderungen, welche die Rahmenbedingungen der Sozialtheorie umgestaltet haben. Jean Clam fasst sie unter den Begriff der Deontologisierung und verfolgt dessen Entstehung in der Philosophie. Niklas Luhmanns Theo.

Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - Print on Demand Titel. Neuware -Der Essay konstatiert tiefgreifende kategoriale Änderungen, welche die Rahmenbedingungen der Sozialtheorie umgestaltet haben. Jean Clam fasst sie unter den Begriff der De-ontologisierung und verfolgt dessen Entstehung in der Philosophie. Niklas Luhmanns Theorie erscheint in dieser Perspektive als der konsequenteste Versuch, mit der de-ontologisierenden Umgestaltung der Objekte und Denkweisen jeder wissenschaftlichen Beschreibung ernst zu machen. Die Invalidierung tragender, bisher identitätisch-ontologisch gefasster Begriffe wie Sinn, Kommunikation, Handlung, Handelnder, führt in der Systemtheorie zum Entwurf einer vollständig erneuerten Theorie der Gesellschaft, die mit allen bisherigen Ansätzen der Soziologie bricht. Luhmanns neue Theorie stellt ihre kategoriale Grundorientierung von Identität auf Differenz um und konstruiert ihre Gegenstände mit einem stets mitlaufenden Vorbehalt der Dekonstruktion ihrer stiftenden, aber radikal kontingenten Unterscheidungen. Das Ergebnis ist eine sich in sich selbst reflektierende 'Supertheorie', die als die erste realisierte Gestalt einer vollständig postontologischen Theorie anzusehen ist. Nach einer Skizze der philosophischen Thematiken in Luhmanns Systemtheorie entfaltet Jean Clam schließlich die das Zentrum der Arbeit ausmachende Problematik einer Philosophie-Unabhängigkeit von Theorie. Diese Unabhängigkeit wird als Erweis der tatsächlichen Realisierbarkeit einer die Philosophie an de-ontologisierender Intensität und Beweglichkeit der Differenzorientierung überbietenden Theorie verstanden. Zur Darstellung und Prüfung dieser Herausforderung geht die Arbeit auf Heideggers Werk zurück. Hier liegen Ursprung und Ausformulierung des De-ontologisierungsdegankens, sowie die letzte Ausführung eines philosophischen Projekts in klassisch-charakteristischer Geschlossenheit. Die von der postontologischen Theorie ausgehende, nicht ausdrückliche Infragestellung der Philosophie wird durch Konstrastierung mit diesem Entwurf verdeutlicht und 'hyperbolisiert': Jean Clam probiert hier insistent, die Erübrigung der eigens-philosophischen Denkdimension kritisch zu erhärten. Seine Arbeit stößt dabei auf den Weltbegriff und die Realität einer Grenze zu einem unverwischbaren Außen des Sozialen. An dieser Grenze muss die Enteignung der philosophischen Sinnfragen durch wie eigenintellektiv auch immer angelegte Theorien aufhören.Uvk Verlag, Schützenstraße 24, 78462 Konstanz 120 pp. Deutsch.

Taschenbuch. Condizione: Neu. nach der Bestellung gedruckt Neuware - Printed after ordering - Der Essay konstatiert tiefgreifende kategoriale Änderungen, welche die Rahmenbedingungen der Sozialtheorie umgestaltet haben. Jean Clam fasst sie unter den Begriff der Deontologisierung und verfolgt dessen Entstehung in der Philosophie. Niklas Luhmanns Theorie erscheint in dieser Perspektive als der konsequenteste Versuch, mit der deontologisierenden Umgestaltung der Objekte und Denkweisen jeder wissenschaftlichen Beschreibung ernst zu machen. Die Invalidierung tragender, bisher identitätisch-ontologisch gefasster Begriffe wie Sinn, Kommunikation, Handlung, Handelnder, führt in der Systemtheorie zum Entwurf einer vollständig erneuerten Theorie der Gesellschaft, die mit allen bisherigen Ansätzen der Soziologie bricht. Luhmanns neue Theorie stellt ihre kategoriale Grundorientierung von Identität auf Differenz um und konstruiert ihre Gegenstände mit einem stets mitlaufenden Vorbehalt der Dekonstruktion ihrer stiftenden, aber radikal kontingenten Unterscheidungen. Das Ergebnis i st eine sich in sich selbst reflektierende 'Supertheorie', die als die erste realisierte Gestalt einer vollständig postontologischen Theorie anzusehen ist.Nach einer Skizze der philosophischen Thematiken in Luhmanns Systemtheorie entfaltet Jean Clam schließlich die das Zentrum der Arbeit ausmachende Problematik einer Philosophie-Unabhängigkeit von Theorie. Diese Unabhängigkeit wird als Erweis der tatsächlichen Realisierbarkeit einer die Philosophie an deontologisierender Intensität und Beweglichkeit der Differenzorientierung überbietenden Theorie verstanden. Zur Darstellung und Prüfung dieser Herausforderung geht die Arbeit auf Heideggers Werk zurück. Hier liegen Ursprung und Ausformulierung des De-ontologisierungsdegankens, sowie die letzte Ausführung eines philosophischen Projekts in klassisch-charakteristischer Geschlossenheit. Die von der postontologischen Theorie ausgehende, nicht ausdrückliche Infragestellung der Philosophie wird durch Konstrastierung mit diesem Entwurf verdeu tlicht und 'hyperbolisiert': Jean Clam probiert hier insistent, die Erübrigung der eigensphilosophischen Denkdimension kritisch zu erhärten. Seine Arbeit stößt dabei auf den Weltbegriff und die Realität einer Grenze zu einem unverwischbaren Außen des Sozialen. An dieser Grenze muss die Enteignung der philosophischen Sinnfragen durch wie eigenintellektiv auch immer angelegte Theorien aufhören.