kullmann wolfgang (85 risultati)

Condizione: gut. S. 158-167, 24 cm, handschr. Widmung des Verfassers, Anstreichungen, Ecke geknickt, aus der Sammlung Hans-Joachim Krämer. Sprache: Deutsch.

Condizione: gut. 24 cm, handschr. Widmung des Verfassers, Ecken geknickt, einzelne Anstreichungen, aus der Sammlung Hans-Joachim Krämer. Sprache: Deutsch.

Condizione: gut. S. 35 - 49, 24 cm, Ecken geknickt, letzte Seite mit Anstreichung, aus der Sammlung Hans-Joachim Krämer. Sprache: Deutsch.

Condizione: gut. 23 cm, handschr. Widmung des Verfassers, Anstreichungen, aus der Sammlung Hans-Joachim Krämer. Sprache: Deutsch.

171(5) S. OBrosch. (leicht berieben u. bestoßen).

broschiert/Taschenbuch. 46 S. (18 cm) OHeft mit Deckelklappen. Rauchrüchig (stammt aus Raucherbibliothek); sonst guter Zustand.

Hardcover. Condizione: As New. Der vorliegende Band enthält den Wiederabdruck der Übersetzung von Aristoteles´ Politik durch Franz Susemihl (1879), und zwar in der Bearbeitung von Nelly Tsouyopoulos (erschienen 1965 in der Reihe rowohlts klassiker). Die Gliederung blieb unverändert, hinzugefügt wurden Einleitung, Bibliographie und zusätzliche Anmerkungen, die zusammengenommen in die heutige Forschungssituation einführen sollen.

Soft cover. Condizione: New. Paperback. Pbo. Cr. 8vo. (20 x 14 cm). In English. 576 p. In the last quarter of twentieth century, two important processes have taken place at the worldwide scale. First one is the globalization and the other one is the collapse of the Warsaw Treaty Organization and USSR. As a result of globalization, any economic, political or socio-cultural crises in the world affected the rest of the world very rapidly and deeply, and the events that followed took a multi-dimensional fashion. The collapse of the Warsaw Treaty Organization and USSR resulted in the vacuum of power in different parts of the world. With the direction of the only super power, USA, a New World Order has been established. As the new International Law Norms, new values and coalitions are formed by New World Order, and significant changes in the existing institutional structure took place. The aim of this book is to provide the reader with an overview of the foreign policy of 105 states and to close a social scientific gap. There is no handbook in the social science literature on foreign policy regarding the foreign policy of the most important nation states that affords a swift and compact overview of this policy area. The lack of such a basic handbook up to now is even more astonishing in the light of the increasing interdependence and network character of foreign policy and in the light of the difficulties of the present international order in overcoming structural problems and regional problems. In order to create compatibility of the individual contributions, the essays have a similar structure. At the coclusion of each article there is a select bibliography.

Leinen, 301 Seiten, Originalschutzumschlag, das Buch ist gut erhalten. Shipping to abroad insured with tracking number.

1993. Auflage. 389 S. Opp.

24 cm 66 S. Oktn. Ill.

Condizione: Gut. S. 277-282. Aus der Bibliothek von Prof. Wolfgang Haase, langjährigem Herausgeber der ANRW und des International Journal of the Classical Tradition (IJCT). - Mit Widmung des Rezensenten. - Flecken und kl. Ausriss auf der Einband-Rückseite, Name des Rezensenten handschriftl. auf dem Einband, sonst sauber. - Aus dem Text: Das Problem der philosophischen Position der Nomoi verdankt wesentliche Förderung der Arbeit von Gerhard Müller, Studien zu den platonischen Nomoi, München 1951 (Zetemata H. 3). Müller ist es gewesen, der in neuerer Zeit mit besonderer Schärfe auf die anscheinende Divergenz zwischen Nomoi und platonischem Hauptwerk hingewiesen hat. Er glaubte die Andersartigkeit dieser Schrift in den Bereichen der Ethik. Politik und Metaphysik feststellen zu können. Da er seine Schlußfolgerungen besonders extrem dahingehend formulierte, daß die Nomoi entweder nicht von Platon stammen oder daß Platon in ihnen ein "unklares Zwittergebilde geschaffen habe, indem er die Gedanken seiner großen Zeit trivialisierte" (S. 190), wurde die philologische Kritik auf den Plan gerufen und widersprach, ohne daß doch die Eigentümlichkeit des Werkes verständlich wurde. In dieser Situation ist es nun ein besonderes Verdienst der Arbeit Görgemanns, daß sie den Versuch unternimmt, in eindringlicher Interpretation die von Müller beobachteten Schwierigkeiten aus genuin platonischen Tendenzen heraus zu erklären. - Wikipedia: Wolfgang Kullmann (* 12. Oktober 1927 in Berlin-Spandau; 4. April 2022 in Freiburg im Breisgau) war ein deutscher Klassischer Philologe, der als Professor an den Universitäten zu Marburg (19641975) und Freiburg (19751996) wirkte. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 550 Sonderdruck, Klebebindung in Papiereinband.

Condizione: Gut. S. 75-89. Aus der Bibliothek von Prof. Wolfgang Haase, langjährigem Herausgeber der ANRW und des International Journal of the Classical Tradition (IJCT). - Einband leicht berieben, Name des Autors handschriftl. auf dem Einband, sonst gut und sehr sauber. - Aus dem Text: Die Odyssee nimmt in der frühgriechischen Literatur wegen ihres Menschenbildes eine auffallende Sonderstellung ein. Vor ihr, in der Ilias, und nach ihr, etwa bei Aischylos und Sophokles, aber zum großen Teil auch in der Lyrik und in der Geschichtsschreibung bei Herodot und Thukydides wird der Mensch als ein tragisches Wesen angesehen. Schicksalhafte Verstrickung und Verblendung stürzen den Menschen ins Verderben. Der Zorn des Achill hat, wie schon das Proömium der Ilias verkündet, den Tod vieler Achaier im Gefolge; Aischylos schildert, wie die Menschen in schuldhafter Verstrickung für ihr Tun büßen müssen und durch Leid zur Erfahrung kommen (páthei máthos). Herodot zeigt an den Perserkönigen, wie die Geschichte zum Weltgericht wird, bei Thukydides ist es jedenfalls die Schwäche der menschlichen fysis, die zum Untergang führt. In der beginnenden ionischen Philosophie bei Anaximander wird dieser Grundgedanke sogar auf das kosmische Geschehen übertragen: «Die Dinge schulden einander Strafe und Buße für ihr Unrecht nach der Ordnung der Zeit» (VS 12 B 1). Der ganze Prozeß des Entstehens und Vergehens des Kosmos wird hier tragisch gedeutet. Wohlgemerkt, es ist nicht der anthropomorphe Zug als solcher, auf den ich hier abhebe, sondern die Tatsache, daß die ganze Weitsicht tragisch ist. - Wikipedia: Wolfgang Kullmann (* 12. Oktober 1927 in Berlin-Spandau) ist ein deutscher Klassischer Philologe, der als Professor an den Universitäten zu Marburg (19641975) und Freiburg (19751996) wirkte. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 550 Sonderdruck, klammergeheftet in Papiereinband.

Condizione: Gut. S. 15-37. Mit Widmung des Verfassers. - Aus dem Nachlass des Altphilologen Ernst Vogt, Verantw. Schriftltr. der Zeitschriften Rheinisches Museum für Philologie (1959-1967) und Gnomon (1970-1999, ab 1975 Mitherausgeber). - Ein gutes und sauberes Exemplar. - Aus dem Text: Homer besaß noch keinen so abstrakten Zeitbegriff, wie wir ihn aus der späteren griechischen und der modernen Geistesentwicklung kennen. Das Wort chrónos bezeichnet bei ihm die ,Dauer', nicht eine bestimmte Zeit oder gar ,die Zeit'. Niemals ist in der Ilias etwas wie die ,Zeit' Subjekt des Satzes. Am ehesten ist noch das Wort "Tag" (emar) als Äquivalent für unseren Begriff ,Zeit' anzusehen. Statt eines "zu der Zeit, als" findet sich nicht selten ein "an dem Tag, als" (emati to, ote). Der "Tag" kann auch einmal Subjekt eines Satzes sein und einen bestimmten Affektwert besitzen: "der Tag wird einmal kommen, an dem . . ." (essetai emar, ot' an ). Im allgemeinen wird von den vergangenen und künftigen Ereignissen aber direkt berichtet, ohne die Zeit, in der sie stattfinden, anders als durch die Verbform anzusprechen. Natürlich kennt das Epos bestimmte Zeitangaben in Tagen und Jahren. - Wikipedia: Wolfgang Kullmann (* 12. Oktober 1927 in Berlin-Spandau; 4. April 2022 in Freiburg im Breisgau) war ein deutscher Klassischer Philologe, der als Professor an den Universitäten zu Marburg (19641975) und Freiburg (19751996) wirkte. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 250 Sonderdruck, Klebebindung in Kartoneinband.

Condizione: Gut. S. 247-274. Mit Widmung des Verfassers. - Aus dem Nachlass des Altphilologen Ernst Vogt, Verantw. Schriftltr. der Zeitschriften Rheinisches Museum für Philologie (1959-1967) und Gnomon (1970-1999, ab 1975 Mitherausgeber). - Einband minimal bestoßen, Rückseite lichtrandig, sonst ein gutes und sauberes Exemplar. - Aus dem Text: Im Werk des Aristoteles nehmen die methodologischen Reflexionen einen bedeutenden Platz ein, und sie sind deshalb seit langem Gegenstand der wissenschaftlichen Diskussion. Das gilt in erster Linie von den beiden Analytiken, die Aristoteles Logik und Wissenschaftslehre darstellen, in geringerem Maße aber auch von den anderen methodologischen Schriften und Partien seines Werkes. Verhältnismäßig ungeklärt geblieben ist dabei jedoch die Frage, in welchem Verhältnis die von Aristoteles in seinen fachgebundenen Lehrschriften angewandte Methode zu seiner Methodenlehre steht. Bisher hat man bei der Interpretation dieser Schriften vielfach von der Heranziehung der eigenen Methodologie des Philosophen abgesehen und sich statt dessen mit Vorliebe an modernen naturwissenschaftlichen Begriffen wie dem der Empirie1 orientiert, wenn man ihre Methode näher charakterisieren wollte. Die ins Auge fallende Diskrepanz zwischen der logischen Strenge in der Theorie des Syllogismus in den Analytica Priora und dem scheinbar unbekümmerten, pragmatischen Vorgehen der Spezialschriften hat häufig dazu geführt, daß man den methodologischen Äußerungen überhaupt bei der Interpretation der aristotelischen Forschung weniger Beachtung schenkte. Man konstatierte, daß Aristoteles in seinen Lehrschriften so gut wie nie einen strengen Syllogismus anbringe2, und glaubte bei ihm eine Entwicklung vom Logiker zum Phäno-menologen erkennen zu können3. Ohne daß nun die Richtigkeit und der Wert dieser Beobachtungen bestritten werden soll, scheint es mir doch angebracht zu sein, die Beziehungen der durchgeführten Wissenschaft zur Methodologie bei Aristoteles näher zu untersuchen, da dieser selbst die Verbindung zwischen beiden immer wieder herzustellen sucht. - Wikipedia: Wolfgang Kullmann (* 12. Oktober 1927 in Berlin-Spandau; 4. April 2022 in Freiburg im Breisgau) war ein deutscher Klassischer Philologe, der als Professor an den Universitäten zu Marburg (19641975) und Freiburg (19751996) wirkte. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 250 Sonderdruck, klammergeheftet in Papiereinband.

Gross Oktav. Seite 17-31. Original broschiert. Durchgehend mit Anstreichungen in Kugelschreiber. =Freiburger Universitätsblätter, Heft 73, 1981. Beiliegend: Kullmann. Der Mesch als politisches Lebewesen bei Aristoteles. Seite 419-443 in Hermes, 108, Heft 4. 1980 sowie Aristoteles' Grundgedanken zu Aufbau und Funktion der Körpergewebe.Seite 209-238 in Sudhoffs Archiv, Band 66, Heft 3. 1982. Jeweils mit Widmung von Kullmann an Prof. Hans Krämer, Tübingen. Weitere Artikel in den Freiburger Universitätsblättern: Franz Büchner. Aristoteles im Lichte moderner Biologie und Pathologie. Wieland, Wolfgang. Die aristotelische Logik in der gegenwärtigen Diskussion. Sprache: deutsch.

24 cm VIII, 293 S. Oktn. Ill.

25 cm 72 S. Oktn. Gr.8°. Widmung des Verfassers an Helmmut Flashar.

46 S. Originalheft. Heftung mit durchgezogenem, sichtbarem Faden. Sehr gut erhaltenes Exemplar. (cum animo et spe.) Auf Grund der EPR-Regelung können wir in folgende Länder NICHT mehr liefern: Bulgarien, Dänemark, Griechenland, Luxemburg, Österreich, Polen, Rumänien, Schweden, Slowakei, Spanien.

Softcover. Condizione: As New. Leichte Kratzer / Abnutzungen / Druckstellen.

Brossura. Condizione: ottimo. Condizione sovraccoperta: ottimo. prima edizione. RARO. Non si tenta qui una trattazione sistematica della filosofia politica aristotelica, ma si mira a focalizzare i concetti basilari del pensiero politico di Aristotele a partire dalla sua antropologia, per la cui comprensione si deve ricorrere non solo alla sua metafisica, ma anche alla filosofia della natura. Si affrontano così questioni di due tipi: problematiche che ancor oggi riconduciamo ad Aristotele per la comprensione del nostro cosmo politico e temi che ci si impongono se si prendono le mosse da Aristotele. Alle questioni del primo tipo appartengono uguaglianza e disuguaglianza fra gli uomini, il ruolo della guerra nella vita dei popoli, il ruolo dell'aggressività nella vita degli uomini. Alle questioni del secondo tipo appartiene per esempio il problema di come si debbano considerare punti di vista biologici, presenti nella Política di Aristotele, ma assenti invece nella odierna discussione politica. Wolfgang Kullmann è professore ordinario all'Università di Freiburg im Breisgau. Tra i suoi scritti ricordiamo Wissenschaft und Methode. Interpretationen zur aristotelischen Theorie der Natürwissenschaft (Scienza e metodo. Interpretazione della teoria aristotelica delle scienze naturali, 1974); Die Teleologie in der aristotelischen Biologie (La teleologia nella biologia aristotelica 1979), e numerosi studi sul significato e la recezione di Aristotele nell'età moderna. L'ultimo suo libro è dedicato a Omero: Homerische Motive 1992). Descrizione bibliografica Titolo: Il pensiero politico di Aristotele Titolo originale: Aristotle on Politics Autore: Wolfgang Kullmann Traduzione di: Agostino Marsoner Editore: Napoli Guerini e Associati, Istituto Italiano per gli Studi Filosofici 1992 Lunghezza: 171 pagine; 22 cm ISBN: 887802256X, 9788878022560 Collana: Volume 11 di Saggi Soggetti: Libri universitari, Umanistica, Filosofia aristotelica, Manuali, Scuole di pensiero, Saggistica, Poetica, Politica, Cultura classica, Filosofia antica greca, Animali Aristoteles Bestie Biologica Carattere Causa finale Città Cittadini Comportamento Comunità Concetto Confronti Costituzione Uomo Diritto Dominio Donna Dottrina Eguaglianza Etica Felicità Forma Freud Giustizia Guerra Thomas Hobbes Innatismo Interpretazione Liberi Logos Migliore Naturale Philosophie Platone Polis Popolazione Potere Pratica Schiavi Schiavitù Democrazia Cittadinanza Uguaglianza Libertà Scienza Scritti Sociale Sostanza Sviluppo Teoria Virtù Lezioni Hegeliana Stato Individuo Sostanzialità Condizioni sociali Animale politico Teoria biologica Contratto sociale Democrito Politik Bibliografia Riferimento Aretè Aristocrazia Ateniese Atene Autarchia Cartagine Corpo Costituzione Creta Decisioni Deliberativa Oligarchia Erinni Erodoto Ippodamo Oplita Famiglia Giustizia Leggi Legislatore Logos Misto Etica Nicomachea Partecipazione Repubblica Poleis Politeia Telos Saggezza Samaras Schütrumpf Socrate Solone Sparta Stabilità Teleologico Tirannia Tirannide Tiranno Censo Disuguaglianza Collezionismo Libri rari Vintage fuori catalogo Seminari Convegni Critica Guerra Aggressività Modernità Cristianesimo Sant'Agostino Gregorio Magno Tommaso d'Aquino De Civitate Dei Hassensetein Andreas Kamp Konrad Lorenz Rousseau Riedel Newman Mulgan Kant Heidegger Levy-Strauss Gadamer Dahrendorf Marcello Gigante Amicizia Nemico Etologia Identità Intelligenza Physis Peccato Ostracismo Ozio Interesse Pitagorici Grecia Techne Zoon Utopia Volontà Faleade Hule Famiglia Matrimonio Genetica Specie Conoscenza Maggioranza Impulso Associazione Istinto Bisogni Socievolezza Stoa Razionalità Catarsi Ekkehard Stark Hermann Nitsch René Girard Omicidio Uccisione Capro espiatorio Walter Burkert Mulgan Religione Dèi Bene comune Politische Philosophie Eudemia Ragione Abitudine Eidos Kullmann Hans-Joachim Gehrke Popper Joachim Paolo Accattino Libero arbitrio Spinoza Leviatano Secolarizzazione Locke Werner Jaeger Rethorica Senocrate Isocrate Fedone Cicerone Giorgio Colli Fromm Baldry Anne Baumer Kerferd Machiavelli Marx Plack Pohlenz Schlaifer Regno animale University books Humanities Aristotelian philosophy Manuals Schools of thought Non-fiction Poetics Politics Classical culture Ancient Greek Animals Beasts Biological Character Final cause City Citizens Behavior Community Concept Comparisons Constitution Man Law Dominion Woman Doctrine Equality Ethics Happiness Justice War Innatism Interpretation Free Best Plato Population Power Practice Slaves Slavery Democracy Citizenship Freedom Science Writings Substance Development Theory Virtue Lessons State Individual Substantiality Social Conditions Political Animal Biological Theory Social Contract Democritus Bibliography Reference Athenian Aristocracy Athens Autarchy Carthage Body Constitution Crete Decisions Deliberative Oligarchy Erinyes Herodotus Hippodamus Hoplite Family Justice Laws Mixed Legislator Nicomachean Ethics Participation Republic Wisdom Socrates Stability Teleological Tyranny Tyrant Wealth Inequality Collecting Rare books out of print Seminars Conferences Criticism War Aggression Modernity Christianity Saint Augustine Gregory the Great Thomas Aquinas Friendship Enemy Ethology Identity Intelligence Sin Ostracism Idleness Interest Pythagoreans Greece Will Family Marriage Genetics Species Knowledge Majority Impulse Association Instinct Needs Sociability Stoa Rationality Catharsis Murder Killing Scapegoat Mulgan Religion Gods Common Good Eudemian Reason Habit Free will Leviathan Secularization Xenocrates Isocrates Phaedo Cicero Animal kingdom Friburgo.

Original-Broschur. Condizione: Gut. Saggi, vol. 11. Gut erhalten, sauberes Exemplar. Widmung des Verfassers.

24 cm VIII, 293 S. Oktn. Gr.8°. Ill.

Hardcover. Condizione: Fine. Condizione sovraccoperta: No Dust Jacket. Philosophie Der Antike (PhA) Band 20; 363 pages; From the Contents: Vorsokratiker: Zur Nachwirkung des homo-mensura-Satzes des Protagoras bei Demokrit und Epikur - Euripides' Verhaltnis zur Philosophie seiner Zeit Platon: Hintergrunde und Motive der platonischen Schriftkritik - Platons Schriftkritik Aristoteles: Aristote et le loisir - Aristoteles' Staatslehre aus heutiger Sicht (1983) - Kommunikation und Rhetorik bei Aristoteles - Die theoretische Lebensform bei Aristoteles und die moderne Universitat - Die Bedeutung des Aristoteles fur die Naturwissenschaft Hellenistisch-romische Philosophie und Wissenschaft: Zu den historischen Voraussetzungen der Beweismethoden des Lukrez - Zu Senecas Vorstellungen von der Naturgesetzlichkeit in den Naturales Quaestiones - Zoologische Sammelwerke in der Antike Ubergreifende Themen: Die antiken Philosophen und das Lachen - Konstanten und Varianten antiker Zeitauffassung. Eine Skizze - Die Zukunft der Antike. Bemerkungen eines Grazisten (1983) Nachrufe und Wurdigungen: Gundert - Kakridis - Abel - Wolfgang Schadewaldt und Homer - Karl Buchner, Interpret des Romischen Bibliographie - Register - Schriftenverzeichnis Wolfgang Kullmann.

Franz Steiner Verlag, Wiesbaden / Stuttgart, 1986. X,293p. Sewn. Series: Hermes, Einzelschriften, Heft 49. 'Friedrich Gottlieb Welcker (1784-1868) was regarded by Wilamowitz as the scholar who had the greatest influence upon his work. This collection of lectures on various aspects of Welcker, most of them delivered at a bicentenary colloquium at Bad Homburg in November, 1984, helps to explain the nature of that influence and throws much light on an important figure in the history of scholarship. (.) The four chief areas in which Welcker worked are handled in separate chapters, Homer and the epic cycle by Wolfgang Kullmann, lost tragedies by Stefan Radt, the 'Götterlehre' by Albert Henrichs and the archaeology by Wilfred Geominy. Instead of a general account of his treatment of Greek lyric poetry, W.M. Calder III offers an essay on his treatment of Sappho, a topic which lends itself to Calder's way of writing what he calls 'Wissenschaftsgeschichte. (.) The most interesting contribution is that of Henrichs. Welcker, as he shows, believed in a religion of nature, later replaced by the religion of the Olympians (.). Despite the failure of the 'Götterlehere' with the public, the work influenced Bachofen, Nietzsche and Rohde. Wilamowitz followed Welcker in concentrating on the Greeks, describing the individual gods, and taking over a Goethian notion of belief; but Welcker was important to Wilamowitz mainly because he drew a general picture of antiquity, unsing the evidence of religion, poetry and art together. His real heir was Usener, who reproduced many of his faults, including the extravagant use of often dubious etymologies and the indiscriminate employment of material from different periods; but Usener was interested not so much in the Greek gods as in the foundations of religion in general. (.) Henrichs rightly insists that Welcker's 'Götterlehre' is important in our own time, as an impressive attempt to attain what he calls a 'subjective Innenperspektive'; the only scholars of the twentieth century who he thinks have attempted this are Walter F. Otto, Karl Kerenyi and, despite the presence of a strong socio-historical element in his work, Jean-Pierre Vernant.' (HUGH LLOYD- JONES in The Classical Review (New Series), 1987, pp.294-96). From the library of the late Professor Doktor Nikolaus Himmelmann.

Vorträge, gehalten auf der Welcker-Tagung in der Werner-Reimers-Stiftung in Bad Homburg 5.-7. Nov. 1984 Wiesbaden, Steiner 1986. VIII, 293 S., OKart. Umschlag vorner mit einer "Kratzstelle", sonst sehr gut.

Condizione: Gut. S. 127-149. Mit Widmung des Verfassers. - Aus dem Nachlass des Altphilologen Ernst Vogt, Verantw. Schriftltr. der Zeitschriften Rheinisches Museum für Philologie (1959-1967) und Gnomon (1970-1999, ab 1975 Mitherausgeber). - Ein gutes und sehr sauberes Exemplar. - Aus dem Text: Vor wenigen Jahren, kurz vor seinem Tode, hat Karl Reinhardt einen bedeutsamen Aufsatz über die «Sinneskrise bei Euripides» geschrieben (1957), in dem er Euripides als den großen Frager interpretiert, der die tiefsten Probleme der Menschen auf der Bühne zur Darstellung brachte, ohne sie selbst lösen zu wollen. Während das griechische Denken von seinen Anfängen bis in die späteste Zeit unter dem Eindruck der Vernünftigkeit und Sinnhaftigkeit der Welt gestanden, also im Nus die entscheidende Wirkkraft gesehen habe, sei bei Euripides ein tiefgreifender Einbruch erfolgt. Für kurze Zeit sei eine den Griechen sonst völlig fremde geistige Haltung an die Oberfläche getreten, dem modernen Nihilismus von Nietzsche, Kafka und Sartre nicht völlig unähnlich. So gerate in Euripides Dramen der Glaube an Götter und göttliche Mächte ins Wanken; der blinde Zufall, die Tyche, trete an ihre Stelle; der Mensch werde zu einem Wesen voller Rätsel und innerer Widersprüche. Auch die an sich in ihrer Gültigkeit nicht angetastete Moral gerate, da ihr der Grund entzogen sei, nichtsdestoweniger in den Bereich des Widersinnigen. Allgemein würden bei Euripides Manierismus und Absurdität die Bühne beherrschen. Dieses Bild Reinhardts vom Dichter steht zu den gängigsten, sich gegenseitig freilich ausschließenden Euripidesdeutungen, die den Dichter abwechselnd als Rationalisten, als Anhänger der traditionellen Religion oder als Künder des Irrationalen verstehen oder aber resignierend meinen, daß die geistige Lage des Dichters überhaupt nicht als einheitlich verstanden werden kann, in deutlichem Gegensatz und überrascht durch seine Geschlossenheit. - Wikipedia: Wolfgang Kullmann (* 12. Oktober 1927 in Berlin-Spandau; 4. April 2022 in Freiburg im Breisgau) war ein deutscher Klassischer Philologe, der als Professor an den Universitäten zu Marburg (19641975) und Freiburg (19751996) wirkte. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 250 Sonderdruck, klammergeheftet in Papiereinband.

Condizione: gut. Sprache: Philologie Paperback ,

Softcover. Condizione: Sehr gut. Sonderdruck der Stiftung "Humanismus heute" des Landes Baden- Württemberg. 31 S. Kleinoktav. Or. br. Ein frisches, ungelesenes Exemplar. Buch.

x + 419pp., 1st edition, 24cm., publisher's hardcover with gilt lettering, very good condition, F105498.