marko j fuchs (49 risultati)

Hardcover. Condizione: Good. No Jacket. 2016 hardcover published without jacket/ex-library with usual markings/clean & unmarked text. 282 p.

Hardcover. Condizione: Fine. 1st Edition. Hardcover, viii + 282 pages, NOT ex-library. 7 essays in English, 4 in German. Clean and bright throughout with unmarked text, no inscriptions, no stamps, firm binding. -- This is a systematic and historically grounded exploration of the concept of law (lex) in the moral and political thought of the School of Salamanca (a 16th/17th-century intellectual tradition centered in Iberia), reframing key debates in legal, political and moral philosophy through the lens of early modern scholasticism. Rather than focusing solely on natural law, the book presents positive law as a distinct normative category that shaped early modern theories of legal authority, moral obligation and political legitimacy. It is structured into four major sections. The first section, on the systematic foundations of lex in the medieval period, traces the intellectual inheritance of the School of Salamanca. Matthias Kaufmann examines medieval sources such as Aquinas, Gratian's Decretum and Marsilius of Padua, emphasizing their role in shaping legal discourse beyond orthodox Thomism. These foundational texts provide the conceptual tools for integrating natural, divine and human law into a broader framework of political rationality and moral evaluation. The second section addresses the function of lex in political philosophy. Simmermacher investigates how Luis de Molina conceived law as mediating between individual autonomy and the common good. Benjamin Slingo explores debates between Francisco Suárez and Juan de Salas on the origins of political power, highlighting shifts away from Aristotelian Thomist models. Christoph Haar examines the intersection of political and household communities in Tomás Sánchez's thought, proposing an alternative to the public-private dichotomy often assumed in classical political theory. Paula Oliveira e Silva analyzes the evolution of ius gentium (law of nations) from Salamanca to Coimbra and Évora, tracing doctrinal developments that link early modern scholastic thought to emerging concepts of international law. The third section centers on moral philosophy. Isabelle Mandrella offers a close reading of Gabriel Vázquez's theory of natural law, while Tobias Schaffner revisits Suárez's moral philosophy to ask whether he can be classified as a natural law ethicist. Anselm Spindler compares Francisco de Vitoria and Suárez on the relationship between law, morality and obligation, situating both within late scholastic debates over normative authority. Dominik Recknagel discusses the concept of emergency law in Hugo Grotius, arguing that Grotius's formulations are best understood as adaptations of Salamanca's scholastic frameworks, despite later critiques by theorists such as Pufendorf. The final section connects theories of law with action theory and moral psychology. Alejandro Vigo reconstructs Suárez's theory of human action, demonstrating its implications for the moral evaluation of voluntary acts. Mauricio Lecón explores how Suárez's account of freedom and contingency underpins his theory of law, asserting that legal obligation coexists with human volition. The book's overarching contribution is its reframing of the School of Salamanca as a key moment in the conceptual transition from medieval to modern legal thought. By situating the lex discourse within broader intellectual movements including rationalism, voluntarism and nascent legal positivism, the volume engages with current scholarly interest in the historical foundations of political authority, normativity and international law. The volume also connects Salamanca thought with contemporary themes in jurisprudence and political theory, such as the legitimacy of state authority, the foundations of legal obligation and the integration of moral reasoning with institutional design. Its relevance extends to current debates on the genealogy of sovereignty, human rights and global justice, especially where these intersect with early modern theology, metaphysics and legal theory.

8°, Pappband. Condizione: Sehr gut. 281Seiten (= Studies in Medieval and Reformation Traditions, 203) Leichte Lagerspuren / Sehr gutes Exemplar / Fol / A-Z 61963 Fol ISBN 9789004322691 Sprache: Englisch Gewicht in Gramm: 2540.

Condizione: New.

Condizione: Wie Neu. Zustandsbeschreibung: leichte Lagerspuren. Grundfiguren endlichen Selbstseins bei Augustinus und Descartes. Die Studie geht dieser Konstellation zwischen Descartes und Augustinus nach und stellt heraus, dass es Augustinus im Gegensatz zu Descartes gelingt, grundlegende Aspekte endlichen Selbstseins und dessen zeitlicher Verfassung problemorientiert und sachgerecht zu beschreiben, die bei Descartes, obgleich strukturell vorausgesetzt, dennoch nur ungenügend reflektiert werden. Zudem entwickelt Augustinus in Form einer Trinitätsspekulation eine Grundfigur der philosophischen Selbstvergewisserung endlichen Selbstseins, die der substanzmetaphysischen Systematisierung des endlichen Selbst bei Descartes konzeptuell überlegen ist. 302 Seiten, broschiert (Augustinus - Werk und Wirkung; Band 1/Verlag F. Schöningh 2009). Statt EUR 49,90. Gewicht: 525 g - Softcover/Taschenbuch.

Condizione: As New. Unread book in perfect condition.

Buch. Condizione: Neu. Neuware -Die Studie bietet eine neue Deutung der 'Epochenschwelle' (Blumenberg) von der spätmittelalterlichen zur frühneuzeitlichen Philosophie anhand der Naturrechtsentwürfe Gabriel Vásquez' und Spinozas. Dieser Übergang wird häufig so gedeutet, dass das neuzeitliche Denken als 'säkular', das heißt durch einen Verzicht auf theologische Begründungsfiguren gekennzeichnet sei. Die Studie zeigt dagegen im Rückgriff auf die Naturrechtstheorien bei Gabriel Vásquez und Spinoza, dass dieser Übergang eher als Radikalisierung von Letztbegründungsansprüchen statt als Säkularisierungsprozess interpretiert werden muss: Gott wird als Begründungsinstanz nicht aus der philosophischen Begründungslogik ausgeschlossen, sondern in diese vielmehr konsequent integriert. 224 pp. Deutsch.

Buch. Condizione: Neu. Neuware -Die Studie bietet eine neue Deutung der 'Epochenschwelle' (Blumenberg) von der spätmittelalterlichen zur frühneuzeitlichen Philosophie anhand der Naturrechtsentwürfe Gabriel Vásquez' und Spinozas. Dieser Übergang wird häufig so gedeutet, dass das neuzeitliche Denken als 'säkular', das heißt durch einen Verzicht auf theologische Begründungsfiguren gekennzeichnet sei. Die Studie zeigt dagegen im Rückgriff auf die Naturrechtstheorien bei Gabriel Vásquez und Spinoza, dass dieser Übergang eher als Radikalisierung von Letztbegründungsansprüchen statt als Säkularisierungsprozess interpretiert werden muss: Gott wird als Begründungsinstanz nicht aus der philosophischen Begründungslogik ausgeschlossen, sondern in diese vielmehr konsequent integriert. 224 pp. Deutsch.

Condizione: New. In German.

Condizione: Sehr gut. 302 Seiten. Verlagsinformation: "Augustinus gelingt es im Gegensatz zu Descartes grundlegende Aspekte endlichen Selbstseins und dessen zeitlicher Verfassung problemorientiert und sachgerecht zu beschreiben. Innerhalb der modernen Subjektphilosophie hat sich, maßgeblich inspiriert durch die Phänomenologie Edmund Husserls und die Existenzialhermeneutik Martin Heideggers, das Bewusstsein herausgebildet, dass bei der Untersuchung des Selbstseins eines Subjekts die Zeitlichkeitsproblematik eine zentrale, traditionell indessen zu wenig berücksichtigte Rolle spielt. In Zusammenhang damit lässt sich in der modernen Philosophie eine Ablehnung von Subjektivitätsmodellen, die auf Descartes cogito-sum zurückzuführen sind, und eine Hinwendung zu vorcartesianischen Figuren feststellen, wobei besonders dem Denken Augustins eine wichtige Rolle zukommt. Die vorliegende Studie geht dieser Konstellation zwischen Descartes und Augustinus nach und stellt heraus, dass es Augustinus im Gegensatz zu Descartes gelingt, grundlegende Aspekte endlichen Selbstseins und dessen zeitlicher Verfassung problemorientiert und sachgerecht zu beschreiben, die bei Descartes, obgleich strukturell vorausgesetzt, dennoch nur ungenügend reflektiert werden. Zudem entwickelt Augustinus in Form einer Trinitätsspekulation eine Grundfigur der philosophischen Selbstvergewisserung endlichen Selbstseins, die der substanzmetaphysischen Systematisierung des endlichen Selbst bei Descartes konzeptuell überlegen ist." -- Sauberes, sehr gut erhaltenes Exemplar. ISBN: 9783506768452 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 700 Gr. 8° (22,5-25 cm). Orig.-Broschur. [Softcover / Paperback].

Condizione: New.

Condizione: As New. Unread book in perfect condition.

Condizione: New.

HRD. Condizione: New. New Book. Shipped from UK. Established seller since 2000.

HRD. Condizione: New. New Book. Shipped from UK. Established seller since 2000.

Condizione: New.

Condizione: As New. Unread book in perfect condition.

Paperback. Condizione: Brand New. 247 pages. German language. 8.27x5.83x0.54 inches. In Stock.

Condizione: New. In.

Condizione: new.

Condizione: New.

Buch. Condizione: Neu. Neuware -Die Studie bietet eine neue Deutung der ,Epochenschwelle' (Blumenberg) von der spätmittelalterlichen zur frühneuzeitlichen Philosophie anhand der Naturrechtsentwürfe Gabriel Vásquez' und Spinozas. Dieser Übergang wird häufig so gedeutet, dass das neuzeitliche Denken als ,säkular', das heißt durch einen Verzicht auf theologische Begründungsfiguren gekennzeichnet sei. Die Studie zeigt dagegen im Rückgriff auf die Naturrechtstheorien bei Gabriel Vásquez und Spinoza, dass dieser Übergang eher als Radikalisierung von Letztbegründungsansprüchen statt als Säkularisierungsprozess interpretiert werden muss: Gott wird als Begründungsinstanz nicht aus der philosophischen Begründungslogik ausgeschlossen, sondern in diese vielmehr konsequent integriert.Karl Alber i.d. Nomos Vlg, Waldseestraße 3 - 5, 76530 Baden-Baden 224 pp. Deutsch.

Buch. Condizione: Neu. Neuware - Die Studie bietet eine neue Deutung der 'Epochenschwelle' (Blumenberg) von der spätmittelalterlichen zur frühneuzeitlichen Philosophie anhand der Naturrechtsentwürfe Gabriel Vásquez' und Spinozas. Dieser Übergang wird häufig so gedeutet, dass das neuzeitliche Denken als 'säkular', das heißt durch einen Verzicht auf theologische Begründungsfiguren gekennzeichnet sei. Die Studie zeigt dagegen im Rückgriff auf die Naturrechtstheorien bei Gabriel Vásquez und Spinoza, dass dieser Übergang eher als Radikalisierung von Letztbegründungsansprüchen statt als Säkularisierungsprozess interpretiert werden muss: Gott wird als Begründungsinstanz nicht aus der philosophischen Begründungslogik ausgeschlossen, sondern in diese vielmehr konsequent integriert.

Hardcover. Condizione: Brand New. 210 pages. German language. 10.00x7.00x0.75 inches. In Stock.

Buch. Condizione: Neu. Metaphysik, Theologie und Ethik im Naturrecht der 'Epochenschwelle' | Gabriel Vásquez und Baruch Spinoza | Marko J. Fuchs | Buch | 224 S. | Deutsch | 2024 | Alber | EAN 9783495992494 | Verantwortliche Person für die EU: Nomos Verlagsgesellschaft mbH & Co. KG, Waldseestr. 3-5, 76530 Baden-Baden, nomos[at]nomos[dot]de | Anbieter: preigu.

Condizione: New. pp. 210.

Condizione: As New. Unread book in perfect condition.

Taschenbuch. Condizione: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Dieser Band behandelt umfassend und systematisch die Frage des Patientenwillens: die historischen und philosophischen Grundlagen des Willensbegriffs, die Beziehung von Autonomie und Wille und praktische Fragen der Bioethik und des Biorechts.

Condizione: New. pp. 210.

Taschenbuch. Condizione: Neu. Neuware - Augustinus gelingt es - im Gegensatz zu Descartes - grundlegende Aspekte endlichen Selbstseins und dessen zeitlicher Verfassung problemorientiert und sachgerecht zu beschreiben. Innerhalb der modernen Subjektphilosophie hat sich, maßgeblich inspiriert durch die Phänomenologie Edmund Husserls und die Existenzialhermeneutik Martin Heideggers, das Bewusstsein herausgebildet, dass bei der Untersuchung des Selbstseins eines Subjekts die Zeitlichkeitsproblematik eine zentrale, traditionell indessen zu wenig berücksichtigte Rolle spielt. In Zusammenhang damit lässt sich in der modernen Philosophie eine Ablehnung von Subjektivitätsmodellen, die auf Descartes' cogito-sum zurückzuführen sind, und eine Hinwendung zu vorcartesianischen Figuren feststellen, wobei besonders dem Denken Augustins eine wichtige Rolle zukommt. Die vorliegende Studie geht dieser Konstellation zwischen Descartes und Augustinus nach und stellt heraus, dass es Augustinus im Gegensatz zu Descartes gelingt, grundlegende Aspekte endlichen Selbstseins und dessen zeitlicher Verfassung problemorientiert und sachgerecht zu beschreiben, die bei Descartes, obgleich strukturell vorausgesetzt, dennoch nur ungenügend reflektiert werden. Zudem entwickelt Augustinus in Form einer Trinitätsspekulation eine Grundfigur der philosophischen Selbstvergewisserung endlichen Selbstseins, die der substanzmetaphysischen Systematisierung des endlichen Selbst bei Descartes konzeptuell überlegen ist. Der Autor: Marko J. Fuchs, Dr. phil., ist Wiss. Mitarbeiter am Martin-Grabmann-Institut für mittelalterliche Theologie und Philosophie.