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Condizione: good. Befriedigend/Good: Durchschnittlich erhaltenes Buch bzw. Schutzumschlag mit Gebrauchsspuren, aber vollständigen Seiten. / Describes the average WORN book or dust jacket that has all the pages present.

Hardcover. Condizione: Fine. Condizione sovraccoperta: Near Fine. 1st Edition. Nice clean copy.

Condizione: Gut. 1. Auflage. 64 Seiten : Illustrationen ; 21 cm; kart. Sehr gutes Ex. - Inhalt: DER ANFANG -- DER ORT -- DAS KUNSTWERK -- DER INNENRAUM -- DER KÜNSTLER -- DIE ALTÄRE -- ANMERKUNGEN -- TABELLE DER ALTÄRE -- LEBENSLAUF -- EINZELAUSSTELLUNGEN -- GRUPPENAUSSTELLUNGEN -- LITERATUR. // Diese Werkmonographie beschreibt die architektonischen Voraussetzungen des Ortes und die Anforderungen des Auftraggebers. Der Schaffensprozess des Künstlers und seine kunsthistorische Herleitung werden skizziert sowie eine Würdigung des Hildesheimer Altares vorgenommen. Zudem wird erstmals das Oeuvre aller Altäre von Ulrich Rückriem aufgelistet. Die aus Felsen gezogenen Kunstwerke überzeugen durch ihre einzigartige, archaische Form. Sie integrieren sich in den Raum und sind selbst raumgreifend was kein Widerspruch ist, sondern vielmehr Ausdruck ihrer Qualität. - Der neue Hauptaltar im Hildesheimer Dom wurde 2014 von Ulrich Rückriem geschaffen, einem zeitgenössischen Künstler von Weltrang. Rückriem arbeitet ausschließlich mit Naturstein. Das moderne Hildesheimer Kunstwerk besteht aus einem Millionen Jahre alten Kalksandstein, gebrochen in einem Steinbruch in Anröchte (Westfalen). (Verlagstext) ISBN 9783795437619 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 188.

Broschiert. Condizione: Gut. 1. Auflage. 64 Seiten : Illustrationen ; 21 cm, 194 g sehr guter Zustand / neuwertig - Diese Werkmonographie beschreibt die architektonischen Voraussetzungen des Ortes und die Anforderungen des Auftraggebers. Der Schaffensprozess des Künstlers und seine kunsthistorische Herleitung werden skizziert sowie eine Würdigung des Hildesheimer Altares vorgenommen. Zudem wird erstmals das Oeuvre aller Altäre von Ulrich Rückriem aufgelistet. Die aus Felsen gezogenen Kunstwerke überzeugen durch ihre einzigartige, archaische Form. Sie integrieren sich in den Raum und sind selbst raumgreifend was kein Widerspruch ist, sondern vielmehr Ausdruck ihrer Qualität. - Der neue Hauptaltar im Hildesheimer Dom wurde 2014 von Ulrich Rückriem geschaffen, einem zeitgenössischen Künstler von Weltrang. Rückriem arbeitet ausschließlich mit Naturstein. Das moderne Hildesheimer Kunstwerk besteht aus einem Millionen Jahre alten Kalksandstein, gebrochen in einem Steinbruch in Anröchte ( Westfalen ) . ISBN 9783795437619 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 188.

kart. Condizione: Sehr gut. 190, [24] S. : Ill. ; 22 cm Das Exemplar ist in tadellosem Zustand und neuwertig. -- Inhalt -- Vorwort -- I. Einleitung - Thema und Problematik -- II. Positionen der Forschung -- III. Die Analyse der einzelnen Bilderfolgen -- III.1 Die Leben-Jesu-Tafel in 27 Bildern, Köln (WRM 6) -- III.1.1 Beschreibung -- III.1.2 Ikonographische und stilistische Einordnung. -- III.1.2.1 Vergleich der Leben-Jesu-Tafel in 27 Bildern mit dem Klarenaltar im Dom zu Köln -- III.1.2.2 Der Vergleich mit arma-Christi-Darstellungen -- III.1.3 Zur Problematik der Szene Rückkehr aus Ägypten -- ???.1.4 Zur Interpretation der Leben-Jesu-Tafel in 27 Bildern -- III.2 Leben-Christi-Tafel in 35 Bildern in Berlin (Inv.-Nr. 1224) -- III.2.1 Beschreibung -- III.2.2 Ikonographische und stilistische Einordnung. -- III.2.2.1 Die Einordnung in das ¼uvre des Meisters der Kleinen Passion . -- III.2.2.2 Einwirkungen anderer Meister auf die Berliner Tafel . -- III.2.2.3 Die Kunstregionen Westfalen und Burgund. -- III.3 Die beiden Leinwandbilder die Leidensgeschichte Christi in 20 Bildern (WRM 91-94 etc.) und das Leben und Leiden Christi in 31 Bildern (WRM 90). -- III.3.1 Beschreibung der Bilderfolge Leidensgeschichte Christi in 20 Bildern, Köln (WRM 91-94 etc.) -- ??.3.2 Beschreibung der Bilderfolge Leben und Leiden Christi in 31 Bildern, Köln (WRM 90) -- III.3.3 Ikonographische und stilistische Einordnung. -- III.3.3.1 Einordnung in die kölnische Malerei. -- III.3.3.2 Beziehungen zur Berliner Tafel -- III.4 Die Passionstafel mit 12 Szenen der Leidensgeschichte Christi in Scheuren -- ???.4.1 Beschreibung -- ???.4.2 Ikonographische und stilistische Einordnung. -- III.4.2.1 Vergleich zum Meister der Passionsfolgen und anderen kölnischen Werkstätten. -- III.4.2.2 Vergleich zum Schneiderbalken im Dom zu Köln -- III.5 Die Roermonder Passionstafel in Amsterdam (A 1491) -- ???.5.1 Beschreibung -- III.5.2 Provenienz der Tafel. -- II.5.3 Ikonographische und stilistische Einordnung. -- III.5.3.1 Vergleich zur niederländischen Malerei -- III.5.3.2 Vergleich zur französischen Buchmalerei -- III.5.3.3 Vergleich zur kölnischen Malerei. -- III.6 Andachtsbild mit zwölf Szenen aus dem Leben Christi, Köln (WRM 3606) -- II.6.1 Beschreibung -- III.6.2 Ikonographische und stilistische Einordnung. -- III.7 Resultate -- IV. Der Einfluß mittelalterlicher Quellen auf die Bilderfolgen. -- IV.1 Der Einfluß literarischer Quellen auf die Bilderfolgen -- IV.1.1 Literarische Quellen für die Leben-Christi-Tafel in Berlin -- IV.1.2 Literarische Quellen für die Leinwandbilder des Meisters der Passionsfolgen -- IV.1.3 Literarische Quellen für die Roermonder Passionstafel und für das Andachtsbild mit dem Leben Christi in zwölf Szenen. -- IV.2 Die Armenbibel -- IV.3 Der Einfluß der Passionsspiele. -- IV.4 Zusammenfassung. -- V. -- Die Herleitung des Bildtypus aus Italien -- V.1 Vorliegende Diskussionen in der Forschung -- V.1.1 Die italienischen Vita-Tafeln. -- V.1.2 Die Maestà von Duccio di Buoninsegna in Siena. -- V.2 Narrative Erzählungen auf italienischen Triptychen. -- V.3 Das integrale Format als Vorbild für die Leben-Jesu-Tafel in 27 Bildern. -- V.3.1 Die italienische Tafel mit Szenen aus dem Leben Jesu und Maria -- V.3.2 Die Kreuzigungstafel in kanadischem Privatbesitz. -- V.3.2.1 Beschreibung und Deutung des Bildprogrammes -- . -- V.3.3 Weitere verwandte venezianisch-byzantinische Werke. -- V.3.4 Resultate -- V.4 Das integrale Format für die Leben Jesu Werke, insbesondere für die Leben-Christi-Bilderfolge in Berlin -- V.4.1 Vorbilder für die Berliner Tafel -- V.4.2 Die Tafel mit 30 biblischen Szenen in Verona, Museo di Castelvecchio -- V.4.2.1 Beschreibung und Stil der Tafel -- V.4.2.2 Verbindungen zur Berliner Tafel und anderen kölnischen Bilderfolgen -- V.4.2.3 Zur Provenienz und Funktion der Tafel. -- V.5 Die italienischen Einflüsse auf die Bilderfolgen mit reiner Passionsthematik. -- V.5.1 Florentiner Antependien -- V.5.2 Mögliche Verflechtungen der Florentiner Antependien mit den Kunstregionen Frankreich und Deutschland -- V.6 Zusammenfassung. -- VI. Funktion der Bilderfolgen -- VI.1 Die These der Funktion als Fastentücher. -- VI.1.2 Definition und Geschichte der Fastentücher. -- VI.1.3 Alpenländische Fastentücher -- VI.1.4 Niedersächsische Fastentücher. -- VI.1.5 Westfälische Fastentücher -- VI.1.6 Fastentücher der ostdeutschen Region. -- VI.1.7 Fastentücher aus Süddeutschland -- VI.1.8 Rheinische Fastentücher -- VI.2 Kritische Stellungnahme zur 'Fastentuchthese' -- VI.3 Vorschläge für eine funktionale Einordnung der kölnischen Bilderfolgen -- VI.3.1 Mögliche Funktionen der beiden Leinwandbilder. -- VI.3.1.1 Die Funktion als Altarvelum -- VI.3.1.2 Die Funktion als Antependium. -- VI.3.2 Mögliche Funktionen der Leben-Jesu-Tafel in 27 Bildern. -- VI.3.2.1 Entstehung und Verbreitung des Kreuzwegs -- VI.3.3 Mögliche Funktionen der Bilderfolgen mit Leben-Jesu-Thematik -- VI.3.3.1 Die Berliner und die Roermonder Tafel. -- VI.3.3.2 Das Andachtsbild mit zwölf Szenen aus dem Leben Jesu. -- VI.3.4 Die Scheurener Passionstafel -- VII. Schluß. -- VIII. Anhang -- VIII.1 Leben-Christi-Tafel in 35 Bildern in Berlin (Inv.-Nr. 1224). -- VIII.2 Die Roermonder Passionstafel -- VIII.3 Die Passionstafel in Scheuren. -- IX. Bibliographie. -- IX.1 Quellen -- IX.2 Hilfsmittel -- IX.3 Weiterhin benutzte Literatur. -- X. Abbildungsverzeichnis mit Abbildungsnachweisen. ISBN 9783870888428 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 331.

8°, VII, 190 S, 15 Taf m. Abb., Broschur, Tadell. 1100 gr. Schlagworte: Kunst - Allgemein.