meyer torsten l (4 risultati)

Condizione: Gut. Jahr: 2005. Einband: Kartoniert. Beschreibung: Aufsatzsammlung. Sehr gut erhalten. Sprache: de. 200 S.

OBroschur. 1248 Seiten. Reihe: Europäische Hochschulschriften, Reihe XX, Philossophie, Band 620. Zugleich: Braunschweig, Univ., Dissertation 1999. Zustand: Aus einer Institutsbibliothek ausgeschieden, unterer Rücken mit kleinem Aufkleber, Titelblattrückseite mit Bibliotheksstempel - entwertet. Size: 8°.

Condizione: Wie Neu. Zustandsbeschreibung: Mängelexemplar. Ein Beitrag zur Logik der Philosophie: Transzendentalismus - Kategorienlehre - Sprachphilosophie - Metaphysik. Um den wissenschaftlichen Gegenständen die endliche Einheit ihrer unendlichen Bestimmungen zu geben, ist nach Hermann Cohen ein Begriff von Realität nötig, der absolut im Denken gründet (Differential). Differentialmethodisch begründet auch Franz Rosenzweig die Gegenstände seines Offenbarungssystems (Gott, Welt, Mensch), um sie dann in lebendige Beziehungen der Sprache treten zu lassen. Wie kommt es zu dieser Umkehr des Denkens ins Kategoriale und Ethische der Sprache? Ist sie ein isoliertes, bloß individuelles Ereignis oder vielmehr das Werk eines Denkers seiner Zeit? Wo liegt und welche Koordinaten hat Rosenzweigs geschichtlicher Ort? Die Beantwortung dieser Fragen nimmt den interessanten Weg von Edmund Husserl über Martin Heidegger zu Emmanuel Lévinas und kommt dabei dem Logos einer Denkgeschichte auf die Spur. 248 Seiten, broschiert (Europäische Hochschulschriften. Reihe XX: Philosophie; Band 620/Peter Lang Verlag 2001). Statt EUR 59,95. Gewicht: 327 g - Softcover/Taschenbuch.

Taschenbuch. Condizione: Neu. nach der Bestellung gedruckt Neuware - Printed after ordering - Um den wissenschaftlichen Gegenständen die endliche Einheit ihrer unendlichen Bestimmungen zu geben, ist nach Hermann Cohen ein Begriff von Realität nötig, der absolut im Denken gründet (Differential). Differentialmethodisch begründet auch Franz Rosenzweig die Gegenstände seines Offenbarungssystems (Gott, Welt, Mensch), um sie dann in lebendige Beziehungen der Sprache treten zu lassen. Wie kommt es zu dieser Umkehr des Denkens ins Kategoriale und Ethische der Sprache Ist sie ein isoliertes, bloß individuelles Ereignis oder vielmehr das Werk eines Denkers seiner Zeit Wo liegt und welche Koordinaten hat Rosenzweigs geschichtlicher Ort Die Beantwortung dieser Fragen nimmt den interessanten Weg von Edmund Husserl über Martin Heidegger zu Emmanuel Lévinas und kommt dabei dem Logos einer Denkgeschichte auf die Spur.