Demontis luca (14 risultati)
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¿Atenas y Jerusalén? Política, filosofía y religión desde 1945
Del Palacio Martín, Jorge; Graíño Ferrer, Guillermo; Altini, Carlo; Barahona Plaza, Ángel Jorge; Caballero Puig, Ferrán; Calleja, Ricardo; Carabante Muntada, José María; Demontis, Luca; De La Nuez Sánchez-Cascado, Paloma; Elía Mañú, Oscar; Garrocho Salcedo, Diego Sebastián; Gentile, Valentina; Gil Guerrero, Javier; Kühn, Adriaan; López Y López De Lizaga, José Luis; Louzao Villar, Joseba; Marco Tobarra, José María; Orsina, Giovanni; O'Sullivan, Noel; Piazza, Anna; Quintana Paz, Miguel Ángel; Ramis Barceló, Rafael; Tovar Ruiz, Juan; Ungureanu, Camil; Zerolo Durán, Armando
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Editore: Tecnos 2022
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¿Atenas y Jerusalén? Política, filosofía y religión desde 1945
Del Palacio Martín, Jorge; Graíño Ferrer, Guillermo; Altini, Carlo; Barahona Plaza, Ángel Jorge; Caballero Puig, Ferrán; Calleja, Ricardo; Carabante Muntada, José María; Demontis, Luca; De La Nuez Sánchez-Cascado, Paloma; Elía Mañú, Oscar; Garrocho Salcedo, Diego Sebastián; Gentile, Valentina; Gil Guerrero, Javier; Kühn, Adriaan; López Y López De Lizaga, José Luis; Louzao Villar, Joseba; Marco Tobarra, José María; Orsina, Giovanni; O'Sullivan, Noel; Piazza, Anna; Quintana Paz, Miguel Ángel; Ramis Barceló, Rafael; Tovar Ruiz, Juan; Ungureanu, Camil; Zerolo Durán, Armando
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Editore: Tecnos Jan 2024 2024
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Taschenbuch. Condizione: Neu. Neuware - El presente volumen colectivo recoge las ideas sobre la relación entre filosofía, política y religión de pensadores capitales de la segunda mitad del siglo XX. Entre otros, Berlin, Arendt, Oakeshott, Aron, Hayek, Popper, Habermas, Taylor, Ratzinger, Strauss o Rawls. Los lectores encontrará…n que el cuadro general que se desprende de su lectura no permite reducir su contenido a una idea fuerza o a una tesis general que unifique el libro. Los autores tratados, provenientes de disciplinas distintas, con intereses temáticos y sensibilidades diversas, coinciden, sin embargo, en ofrecer una reconsideración teórica del papel de la religión en la sociedad y la política contemporáneas. Esta pluralidad de posiciones se presenta al lector como fruto de la indeterminación de las sociedades políticas occidentales respecto al problema de la religión. De esta forma, los clásicos contemporáneos que se visitan nos invitan a una discusión profunda y matizada, que servirá para intentar distinguir, de manera equilibrada, tanto los elementos donde religión y política han sido y son esferas enfrentadas, como aquellos donde el encuentro entre Atenas y Jerusalén produce una relación positiva.
øAtenas y JerusalÈn? PolÌtica, filosofÌa y religiÛn desde 1945
del Palacio MartÌn, Jorge / GraÌÒo Ferrer, Guillermo / Altini, Carlo / Barahona Plaza, ¡ngel Jorge / Caballero Puig, Ferr n / Calleja, Ricardo / Carabante Muntada, JosÈ MarÌa / Demontis, Luca / de la
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Taschenbuch. Condizione: Neu. 'Va' e ripara la mia casa' | La riforma della Chiesa in Raimondo della Torre patriarca di Aquileia (1273-1299) | Luca Demontis | Taschenbuch | 108 S. | Italienisch | 2018 | Edizioni Sant'Antonio | EAN 9786202000925 | Verantwortliche Person für die EU: preigu GmbH & Co. KG, Lengericher Landstr. 19, 4…9078 Osnabrück, mail[at]preigu[dot]de | Anbieter: preigu.
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23 pp. Separata del Anuario de Estudios Medievales. CSIC. Madrid, 2008. Texto en italiano.
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29 pp. Separata del Anuario de Estudios Medievales. CSIC. Madrid, 2009. Texto en italiano.
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Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Raimondo della Torre, divenuto patriarca di Aquileia nel 1273, diede avvio a una riforma della società: trasformò in concrete azioni di 'buon governo' le idee di Bonaventura sulla servitus vista come innaturale, in controtendenza r…ispetto al pensiero dominante dell'epoca appoggiato invece da Tommaso e da Alberto Magno. Il patriarca Raimondo non solo promosse la liberazione dei servi di masnada, ma li accolse nella Chiesa di Aquileia dando loro un lavoro e trasformandoli in ministeriali. La riforma della società si accompagnò ad una riforma della Chiesa: convocò un concilio provinciale ad Aquileia (1282) che vide la partecipazione di 14 vescovi suffraganei (o dei loro rappresentanti) provenienti da Veneto, Trentino e Istria. Il concilio promulgò undici canoni riguardanti la disciplina del clero e dei fedeli; ribadì la libertà della Chiesa dalle ingerenze dei laici e sancì pene severe per coloro che fossero coinvolti nel rapimento dei vescovi e dei prelati. L'opera è corredata dall'edizione critica degli atti del concilio di Aquileia, studiati, commentati e messi a confronto con le costituzioni del cardinal legato Latino Malabranca. 108 pp. Italienisch.
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Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - Print on Demand Titel. Neuware -Raimondo della Torre, divenuto patriarca di Aquileia nel 1273, diede avvio a una riforma della società: trasformò in concrete azioni di 'buon governo' le idee di Bonaventura sulla servitus vista come innaturale, in controtendenza rispe…tto al pensiero dominante dell'epoca appoggiato invece da Tommaso e da Alberto Magno. Il patriarca Raimondo non solo promosse la liberazione dei servi di masnada, ma li accolse nella Chiesa di Aquileia dando loro un lavoro e trasformandoli in ministeriali. La riforma della società si accompagnò ad una riforma della Chiesa: convocò un concilio provinciale ad Aquileia (1282) che vide la partecipazione di 14 vescovi suffraganei (o dei loro rappresentanti) provenienti da Veneto, Trentino e Istria. Il concilio promulgò undici canoni riguardanti la disciplina del clero e dei fedeli; ribadì la libertà della Chiesa dalle ingerenze dei laici e sancì pene severe per coloro che fossero coinvolti nel rapimento dei vescovi e dei prelati. L'opera è corredata dall'edizione critica degli atti del concilio di Aquileia, studiati, commentati e messi a confronto con le costituzioni del cardinal legato Latino Malabranca.VDM Verlag, Dudweiler Landstraße 99, 66123 Saarbrücken 108 pp. Italienisch.
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Taschenbuch. Condizione: Neu. nach der Bestellung gedruckt Neuware - Printed after ordering - Raimondo della Torre, divenuto patriarca di Aquileia nel 1273, diede avvio a una riforma della società: trasformò in concrete azioni di 'buon governo' le idee di Bonaventura sulla servitus vista come innaturale, in controtendenza rispet…to al pensiero dominante dell'epoca appoggiato invece da Tommaso e da Alberto Magno. Il patriarca Raimondo non solo promosse la liberazione dei servi di masnada, ma li accolse nella Chiesa di Aquileia dando loro un lavoro e trasformandoli in ministeriali. La riforma della società si accompagnò ad una riforma della Chiesa: convocò un concilio provinciale ad Aquileia (1282) che vide la partecipazione di 14 vescovi suffraganei (o dei loro rappresentanti) provenienti da Veneto, Trentino e Istria. Il concilio promulgò undici canoni riguardanti la disciplina del clero e dei fedeli; ribadì la libertà della Chiesa dalle ingerenze dei laici e sancì pene severe per coloro che fossero coinvolti nel rapimento dei vescovi e dei prelati. L'opera è corredata dall'edizione critica degli atti del concilio di Aquileia, studiati, commentati e messi a confronto con le costituzioni del cardinal legato Latino Malabranca.
